由，油，建，鍵與信任關係

由：驅動宇宙萬物，生命與非生命運動的根本是“確定性”：由（精神層麵的確定性）理由，緣由，自由（自己的確定性），郵（信息層麵，引入耳朵的信息，確定性）郵件，郵局，油（物質層麵，引入化學能力）石油，汽油，煤油，食用油，鈾（原子能）。油膏（聖神層麵）油聖受油受膏（亦稱傅油、塗油）是用芳香的油，人和事物受膏，標誌其引入了神力或神靈（的確定性）。

建（關係）：連接與構建宇宙萬物，生命與非生命關係的根本是“信任關係”建與設：甲（鍵，化學層麵鎧甲，盔甲）金屬鍵，離子鍵，共價鍵。約（社會層麵的 建與設）婚約，契約，法律。

神聖的本體，真理（的部分 申 分化成為）由驅動宇宙萬物的“由”和連接與構建宇宙萬物，生命與非生命關係的根本是“信任”甲=由+甲=申；而埋藏隱藏與土中的甲，構成裏尺度，規範，連接與構建宇宙萬物，生命與非生命關係的根本是“信任”埋藏隱藏的秘密，就是裏與數（尺度與規範的數），而所有裏的王者就是理，就是天理（物理學，化學，數學，天文學，生物學，經濟學，等等）。

由 + 甲 = 申：確定性加上結構性，等於真理顯現。

甲：原本為“鎧甲”與美，形象，表現形式，裝飾，象征保護、防禦、邊界、外殼，吸引與魅力，類似生物的表皮或社會中的形象。

甲 + 土 = 裏：將保護（甲與美）埋入土中，即為“內在結構”（裏），內涵，內斂性，心智，道德

裏 + 數 = 理：內在結構加上度量體係，就是“理”——自然法則，內在法則，自我約束。

甲：原本為“鎧甲”與外表，象征保護、吸引，防禦、邊界、外殼；土：象征沉澱、根基、孕育、埋藏；裏（甲 + 土）：意味著將“外在的保護”埋入土中，轉為內在的結構。

申生由和甲， 一生二， “甲”“裏”“理”與道家的“道（神）生一（申），一生二（由與甲），二生三（裏，理），三（裏，理）生萬物”。

道（神）生一（申）

一（申）生二（由與甲）

二生三（裏、理）

三生萬物（由理、內構、外現，共同生成萬象）

 

真理，原理，法律與規則規矩的關係

 

絕對真理：超越所有的時間與空間，範疇與條件的無處不在，無時不在，無刻不在，無論時間還是空間，祂都存在和活躍。被創造生命與非生命體都遵守的普遍規則與普遍規律

相對真理:在特定的範疇條件下，無處不在，無時不在，無刻不在，處處皆有。例如：牛頓力學與萬有引力在低速與宏觀尺度條件下，無論什麽產品，器具，生命與非生命體都遵守的普遍規則與普遍規律。

根據真理而設計，生產創造的產品，器具，生命與非生命體，為保障產品，生命與非生命體的功能實現的說明書，手冊，既就是法律，與規矩。例如：牛頓力學是真理，依據所有的力學原理設計的汽車，火車，飛機，摩天大廈，相對於不同產品對應於不同的使用說明手冊，規範與規矩。就是相對應的法律。律法，使用手冊，是教條，是死的，是條條框框。目的是保障器皿，被設計的產品功能的實現。

例如：人類是神設計的，被創造出來的，為了保障人類社會，文明的正常運行，繁榮與承續，就製定了相對於的法律與道德規範，以實現人類社會功能的正常實現。不同的社會結構與文明階段，相對應不同的律法形式規矩也不同。例如：摩西十誡是針對以色列人十二支派在耶穌基督新約以前的，為了維係舊約那樣一種社會結構與規範的產物。也就是對於以色列這個產品的說明書。相應於中國的自給自足的小農經濟基礎的農耕文明，儒家倫理也就是對應的使用說明書。

律法條款與規矩是為特定社會結構與形式，為特定的人群而設置的。馬可福音 - 第 2 章 第 27 節安息日（法律）是為人設立的，人不是為安息日設立的。目的是為了保護特定的社會結構與人的生命。再例如：汽車使用說明書，規範定期換機油，如何保養就是條條框框。這些條條框框就是為了讓汽車能夠有效正常發揮功能，而且能夠長久使用。再例如：美國憲法是為具備有公民與法律意識，能夠遵紀守法的基督徒組織的社會而設計的律法和規矩。目的是保障具備有公民與法律意識，遵紀守法的基督徒構成的社會，有序，獨立自由，繁榮和可持續性。

不同產品說明書，使用手冊，律法與規矩是完全不同的。例如：火車，高鐵，與汽車的手冊規矩，保養是不同的。不同社會結構與不同心智，認知能力的群體，律法文本，形式也是不一樣的。所以，美國憲法與伊斯蘭教的哈裏發也是不一樣，無法彼此兼容。

然而，如果人類有一天，通過長期實踐，慢慢領會了汽車，火車，飛機，民主製度，專製製度，農耕文明，工業文明內在運行的基本原理，工作原理以後，不僅僅知道了如何使用汽車，如何保障農耕文明的延續，發展，如何保障一個現代化工業文明如何正常運行。也就是知道器皿，器具，人類，人類社會是如何被設計的？設計原理，工作原理是什麽？那麽，法律與規矩也就不是“死記硬背的條條框框”，而是可以酌情處理的，可隨機應變的原則了。在基本原則與宗旨不變的情況下，靈活運用與掌握。所以，我們人類需要不斷學習，思辨，思考與分析，推理。通過不斷實踐，提升自己的認知能力，逐步達到理解法律的基本原則與宗旨，理解不同文明程度，不同社會結構，不同進化程度，心智程度人群的工作原理。理解邏輯與工作原理，追求真理。提升認知。

所以，這就是真理，原理，法律與規則，規矩的差別與關係。

四個核心概念的層次關係

概念 定義 範疇 示例 與其他概念的關係

真理（Truth） 超越一切條件與時間的、終極不變的原則 宇宙性 神的本體、絕對愛、存在即合理的第一因 是一切原理、律法的根基

原理，道理（Principle） 在特定範疇中穩定有效的運行機製與因果關係 範疇性局域性 是相對真理的在具體問題上體現，是設計的基礎

律法/法律（Law） 為保障產品/社會結構正常運行而設立的製度性規範 人群-結構相關 摩西律法、美國憲法、伊斯蘭教法 基於原理設計，具有操作性

規則/規矩（Rules） 律法的細則條款，針對具體操作的規範 實踐性 汽車保養手冊、公司製度、家庭禮儀 是律法的技術化展開，服務於律法的宗旨

當人類不再“靠記住律法”而能“照著原理思考”，說明我們正在接近原始設計者的智慧。舉例：孩子小時候必須被約束時間、作息、規則；成人則要靠內在判斷。這是從“說明書操作”走向“對設計原理的洞察”的成長。

認知決定使用方式：初級社會（與認知）需要明文條文，高級社會（高級認知）需內化原則。理解邏輯關係與工作原理。真理不是規矩，而是可推導出規矩的原理。再根據原理設計產品，結構的能力。

原理——相對真理的機製層結構：2.1 相對真理：範疇條件下的普遍性。牛頓力學在宏觀、低速領域有效，但並不適用於量子微觀或廣義相對論尺度。

同理，社會製度的原理如權力製衡、自由與責任的平衡，隻在特定認知群體與技術（人文環境）條件下才可運行。2.2 律法建立於原理之上。若不理解原理，隻靠死守律法條文，反而會走向僵化、腐敗或“律法主義”。例子：汽車說明書要求定期換機油，這不是迷信，而是基於潤滑係統運行原理。