寶玉“不正經”的嚴父 笑話百出的賈政?

賈寶玉最怕見他父親，聽說父親叫就扭得扭股糖一樣打死不願去。被賈母勸著，一步挪不了寸地磨蹭著挨進門，斂息靜氣，唯唯諾諾，聽見可以離開了，慢慢退出來，轉身一溜煙跑回去，如蒙大赦。看書的也常被賈政唬到，但凡他出場總是疾言厲色，“孽種““畜生”罵聲不絕，急了還大板子侍候。

如果一個東西看起來特別可怕，最好多看兩眼，往往能把恐怖片看出滑稽劇的效果。賈政就是這樣，透過他的吹胡子瞪眼睛一本正經的表麵看本質，原來小醜般滑稽，是名副其實的假正。

賈政訓斥賈寶玉，不讀書是大罪之一。

寶玉要去家塾上學，到書房見賈政。賈政冷笑道：“你如果再提上學兩個字，連我也羞死了。依我的話，你竟玩你得去是正理，仔細站髒了我這地，靠髒了我的門。”

如果說他想讓寶玉讀書，寶玉此時就是讀書去的（雖然目的是為了秦鍾），賈政該高興才是，這一篇訓話貶低羞辱，看不出一點鼓勵支持。當著清客們給寶玉貼上個不讀書的標簽，在養不教父之過的年代，不是暴露了他的教子無方麽？賈政的態度惡劣又不講道理，還看不出意欲何為。隻能說他從骨子裏討厭這個不像他的兒子，看他做什麽都不順眼；還有就是做了父親覺得了不起，要在兒子麵前抖抖威風。

疾言厲色地開了場，滑稽戲就開始了。大觀園試才，寶玉題匾額作詩，賈政先是笑了又笑，後來點頭微笑，分明是管控不住自己流露出對寶玉才華的嘉許。後來不知怎麽反應過來，不能給這小子好臉色啊，於是在眾人哄然叫妙的時節，拿出“嚴父”的威嚴，罵道：“畜生，畜生，可謂管窺蠹測矣。”古人謙和眾所周知，可是無緣無故罵兒子畜生謙虛成這樣還是蠻奇怪。

賈政進入父親角色，寶玉卻被眾人讚的詩興大發，到了稻香村，等不及賈政問他就主動交卷，贏來了賈政一聲接一聲地斷喝：“無知的業障！”“無知的蠢物！”寶玉稍稍分辨一下，賈政就氣得喝命“叉出去！”剛出去，又喝命：“回來！”不得不讓人羨慕那時候的家長，當著孩子啥也不用解釋為所欲為，幹啥都有理。寶玉再做，當然還是好，內秀是藏不住的。可是賈政一律改為搖頭，或者粗暴地說：“不好！”好像他說不好就不好。

到了蘅蕪苑，賈政出乖露醜的時候就到了。他撚著胡子沉吟，想也題一聯，沒題出來，又尋趁寶玉的不是，說寶玉不主動做是該說話不說話，做完了又笑他套別人的，大有你小子可讓我逮到了的得意。賈政成天喊著叫著讀書，為什麽不也套一個出來呢？寶玉見了大觀園正殿像在哪裏見到一般，有點神思恍惚，賈政立刻來了精神：“你這畜生，也竟有不能之時了。”明顯幸災樂禍。走了一圈，連那些清客相公都諏了幾句，賈政一字未做交了白卷。

賈府中秋家宴擊鼓傳花，輪到賈政說笑話。眾兄弟姐妹都暗地裏你扯我一下、我拉你一下偷著樂，不知賈政能說出什麽笑話。賈政這次不負眾望，剛開口說了一句：“一家子一個人最怕老婆的。”大家就都笑了。不是因為說得好，是因為都不曾見賈政說過笑話，所以才笑。賈政的這個十有八九從趙姨娘那裏聽來的粗俗笑話，遠不如後麵他對寶玉賈環的評價生動有趣。

寶玉不敢當著賈政講笑話，怕講得不好笑，賈政說他沒口才，連個笑話都說不好，別的更做不好；如果講得好笑，賈政又得說他正經的不會，隻會貧嘴油舌，更有不是。家庭聚會說個笑話還能落一身不是，可見賈政對寶玉的管教已超過正常水平，到了苛刻的地步了。寶玉改成作詩，賈政看了點頭不語，想必也跟寶玉不敢講笑話似的兩難，說好吧平時那些打罵顯得沒道理，說不好吧，當著那些能詩的女孩兒，有點說不出口。後來被賈母逼著，才勉強說還行，又應賈母的要求，獎勵了寶玉兩把扇子。中秋節給了兩把不合時宜的扇子，還不情不願的。賈政教育孩子遠不如賈母，至少老太太懂得鼓勵能讓人越發上心。

賈環視寶玉為對手，也做了一首詩。賈政評道：這兄弟倆都不愛讀書，將來都是下流貨。又把二人比作“二難”。古人的二難是說兄弟都很優秀，不分高下，而這二難，“卻是做難以教訓之難字講才好。”這句無可奈何的話幽默風趣，逗得賈赦等都笑了。可見賈政並不一定隻適合板著臉訓斥人那個造型。

脫下一本正經的麵具，賈政不“正經”的時候更像個父親的樣子。

 

[陽光單寧]

題詞大觀園的時候好像不是這樣的，賈政還是很識才的。