006 賈赦的住處 與 賈璉的排行

賈赦的住處 與 賈璉的排行

關於賈赦為何另院別所，以及賈璉為何被稱呼為璉二爺，曆來是紅學討論的話題。

若以癸酉本為底本，可解決以上兩個問題。

俞平伯在《紅樓夢研究》裏提到，賈赦一房和賈政一房住得很奇怪。賈赦是長房，而且又襲了爵位，他應該住在正房，侍奉老母，但他卻居住在別院；賈政不過官居員外郎，又是次子，倒把長房賈赦給擠走了，自己居住正房。這似乎於理不合，即使賈母偏心，也應該不至於安排得這麽明顯，授人以柄，落人口實。

從癸酉本中看出，賈赦其實早先是被作者安排為寧府中人。作為宗族藩王的影射人物，其實賈赦無論在寧府還是在榮府都可以解釋得通。但是，可能後來作者覺得藩王宗親，對社稷國運的實際影響其實是不能忽略的，同時邢夫人所影射的原型也是權力中心的人物。所以才又把賈赦一家安排成榮府中人。不過賈赦的房舍雖然在榮府，卻是相當偏遠，是從榮府花園隔斷出來的，要從大門另外進出。且距離遠到需要乘車才能往返。這種奇怪的住法，在書中看似不合理，卻是符合明朝藩王在成年後，需要離京就藩的政策。

 

而關於賈璉的排行，如果按照書中的設定，賈赦為榮府中人，那麽在榮府是：珠大、璉二、寶三、環四、琮五。那麽寶玉的稱呼“寶二爺”，則不對。如果按榮寧二府合並排行：珍大、珠二、璉三、寶四、環五、琮六。就更不符合書中稱呼。

而如果賈赦在底稿中是寧府中人，那麽賈璉的排行問題就可以解決了。璉二爺的“二爺”，是在寧府從賈珍開始排的，寧府這邊是“珍大爺”和“璉二爺”。榮府這邊則是“珠大爺”，“寶二爺”“環三爺”。與書中稱呼相合。

同時“璉琮”，都是宗廟傳承之器。璉者，古代宗廟中盛黍稷的器皿。琮者，祭地之玉器。那麽從名字看，賈璉賈琮更應該是屬於寧府的第四代（見前文，寧榮二府代表左宗右社）。

 

前八十回的原文中也有幾處，顯示賈赦一家原本被設定為寧府中人。

• 第七回，周瑞對劉姥姥說：“那蓉大爺才是他的正經侄兒呢。”
• 第六十八回，王熙鳳大鬧寧國府，說賈璉：“親大爺的孝才五七”
• 第五十五回，王熙鳳對平兒說可以幫忙管家的小姐，論到迎春：“二姑娘更不中用，亦且不是這屋裏的人。”

第一處說賈蓉是賈璉鳳姐的“正經侄兒”，第二處說賈敬是賈璉的“親大爺”，第三處說迎春不是榮府中的人。

這應該都是把原稿中賈赦一家從寧府移到榮府留下的bug。