後科學時代

後科學時代

 

楊道還 2/15/2023

 

科學時代說科學時代的話，後科學時代說後科學時代的話，後科學時代說前科學時代的話好像很“先進”，實際上卻是陳詞濫調。

此篇是讀網文有感，原文在此：乾隆為什麽不敢搞工業革命 也許不是因為驕傲無知…2023-02-13。精彩段落摘錄如下：

了解工業革命曆史的人都知道，開礦是工業革命的發軔之處，英國工業革命的那些玩意兒，什麽鐵路、蒸汽機，最早不都是在礦山裏用出來的麽？可為什麽嘉慶卻對此畏之如虎呢？

 

這個問題，很快得到了嘉慶本人更詳細的解答：嘉慶四年四月，有潘世恩、蘇廷祿兩位富商，找到門路向上了份呈請，想在直隸邢台境內開個礦采銀。

 

在通過官府層層遞交的“呈請”當中，這兩位尚處“萌芽狀態”的資本家挖空心思，極力想說服皇帝批準他們的計劃——現如今不是，川楚白蓮教作亂，朝廷不是缺銀子麽？我們開礦采銀，給您多繳稅，也解決了直隸滋生人丁的就業問題，這是官民兩便的大好事啊！

可對這樣一份努力“急朝廷所急”的呈請，嘉慶的批複卻異常嚴厲：

 

“朕恭閱世宗皇帝朱批諭旨，於開礦一事，深以言利擾民為戒，聖訓煌煌，可為萬世法守。朕每繹思莊誦，誌之於心，因無人以此陳請未經明諭。今有宛平民潘世恩、汲縣民蘇廷祿，呈請在直隸邢台等縣境內開采銀礦，給事中明繩輒據以入告，故特降旨宣示，使知朕意。

夫礦藏於山，非數人所能采取，亦非數月所能畢事，必且千百為群，經年累月，設立棚廠，鑿砂煎煉，以謀利之事，聚遊手之民，生釁滋事，勢所必然，縱使官為經理，尚難約束多人，若聽一二商民集眾自行開采，其弊將無所不至，此在邊省猶不可行，而況近依畿輔！他府猶不可行，而況地近大名！各該處向有私習邪教之人，此時方禁約之不暇，顧可聽其糾集耶！且國家經費，自有正供常賦，川陝餘匪指日即可殄平，國用本無虞不足，安可窮搜山澤，計及錙銖！

潘世恩、蘇廷祿自因現在開捐，揣摩迎合，覬覦礦苗，思擅其利，乃敢藉納課為詞，以小民而議及帑項，實屬不安本分。俱著押遞本籍，交地方官嚴行管束，毋許出境滋事。

至給事中明繩，若係巡城，隻當聽斷詞訟，遇有此等呈詞，亦應飭駁，況伊並非巡城，且係宗室，今以開礦事冒昧轉奏，明係商人囑托，冀幸事成分肥，殊屬卑鄙。朕廣開言路，非開言利之路也。聚斂之臣，朕斷不用。”

但康熙在自述目的時，說的很有意思：“（開礦者）皆係無室可居，無田可耕，乏產貧民，每日所得錙銖，以為養生之計，若將此等乏產貧民盡行禁止，則伊等何以為生。”

到了雍正時代，礦禁複嚴。勤勞的雍正明確指出：“非人力種植可得，焉保其生生不息？今日有利，聚之甚易，他日絕利，則散之甚難”。因而，對廣東、湖南、廣西等省地方督撫疏請開礦的奏請，他“均不準行，或嚴旨切責”。

清是異族，但學到了一些東西。這裏三個皇帝老兒的話，大概大多數人讀不懂。這個結論的根據是作者沒讀懂、或者有意誤導，得到的。而這篇文章又被文學城登載首頁，想必是有一定的流行性。

 

三個皇帝老兒講的道理，可以總結如下：

 

1. 開礦必擾民。為什麽美國稀土開發不出來，民不願意被擾，不管是壞境，還是什麽其他原因。民與大企業鬥，阻斷開發，是近幾十年的事情，是發展還是倒退？為什麽美國石油，頁岩鬥爭和纏訟不斷？誰的理屈？具體細節可以看新聞。

 

2. 如何防止奸人得利而為大奸大惡？如某地石油支撐了極端分子，在中東仍在進行。如暴發戶。礦山誰得利？誰應該得利？

 

3. 不易管理。詳見大量村民亂挖礦、挖掘藥草到使其瀕臨滅絕、以及挖一些亂七八糟東西的新聞。

 

4. 資源耗盡城市怎麽辦？什麽是可持續發展？為什麽有人要搞電車，要廢棄化石燃料？這個問題最大。按照熵增原理或者耗散係統理論，係統越有序，需要輸入能量越大。因為效率問題，係統內混亂度的減小，必然導致係統外更大的混亂度。現代社會越來越有序，是太陽能能滿足的嗎？是地球能源能滿足的嗎？今日有利，聚之甚易，他日絕利，則散之甚難 。

 

5. 非工業、商業不問。美國釣、獵有證，明文規定，可以玩兒，發財找別的路。為什麽？

 

後科學時代，與科學時代不同，因為可以從後看去，總結利弊。二十一世紀的人，仍活在二十世紀，隻知道二十世紀，講一些前科學時代的話，像個蒸汽機，是可笑的。