逍遙禪的博客

體悟人生真理,通達智慧覺悟。自覺覺他,自利利他。youtube鏈接:https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
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不管出家還是在家,參禪為何少有真正開悟見性的?

(2022-10-23 06:05:58) 下一個

不管出家還是在家,參禪為何少有真正開悟見性的?

作者:逍遙禪

為何沒有虛雲、來果那樣的大師?就如同錢學森之問一樣,現在的中國為何培養不出來大師級的人才來呢?

佛法僧三寶,每個人自性中都有,隻是自性迷不識而已!自性覺,佛法僧三寶在自性中就會顯現。。。。。佛者,覺也;法者,正也;僧者,淨也。

現在,能夠識個路頭,覺自心悟自性的人(凡夫隨順覺性)已經很少見到了,至於聖人的自性覺照(未入地菩薩隨順覺性)都還在接近而已,至於自性本覺(入地菩薩隨順覺性)也有一部分人接近而已,自性體用一體(涅槃妙心)也有極少的人在接近而已!都是因為願力目標不同,自己選擇的路不同而已!

就如同來這裏一樣,有的是看個新鮮的,了解一下的。。。。。。
有的是來想學習禪宗頓法的。。。。。。。
有的是來找別人毛病、指責別人的。。。。。
有的是來磨練自己心性的。。。。。
有的是來結緣的。。。。。
有的是來宣揚自己的妄想知見的。。。。。
有的是來找人理論幹架的,冤親債主糾纏不休的。。。。。
有的是來自覺自悟的。。。。。。
有的是來自覺覺他、自利利他的。。。。。

其實,這都是不同的我,我的分別心所現的名相而已。。。。。讓我所見、所想的名相,換成我的分別心所現的名相(也就是心識,全識無相),歸到覺悟真心本性的正智如如(轉識成智),則大難!大難矣!何況自覺覺他自利利他?

如果能夠自心覺悟,又能了解別人,方便對機說法,這裏本身就是一個很好的道場!
如果都是自以為是,不懂裝懂自欺欺人,是非對錯糾纏不休,這裏就是人間地獄!

因為這裏是禪宗版,所以依禪宗頓教的正知正見修行,依禪宗的方法接引人,依禪宗的當下覺悟來說法,依禪宗的不二法門為依據,應該成為主流!
而不能讓糾纏人我是非的人引偏了方向!

禪宗的東西好不好?直指人心,當下覺悟,見性成佛。。。。。當然好了!但是,如果你的自覺性沒有起來,就是毒藥!你就會在善惡、是非、對錯中不能自拔,自己給自己設置障礙!
就如同美味佳肴一樣,拿給吃奶的孩子吃,那是一點用都沒有,反而會害了他!

禪宗修行的幾個要點:
1、當下見相離相。也就是知幻即離,不入色聲香味觸法,先正自心修行外不染內不亂的禪定功夫!
2、當下離幻即覺。自性覺:

(1)首先覺色聲香味觸法六塵假象,不被六塵假象迷惑!也就是破所見相的妄想執著分別!

(2)覺自心的見聞嗅嚐覺知六種功用清淨無染,達到身心清淨的六根清淨!不要著相起貪嗔癡慢疑的我執和身見、邊見、邪見、見取見、戒取見的法執,也不要執著於出入六門見六塵的六識!更不要執著於六識通達一切鬼神的鬼神識!

(3)自性覺照:在覺清淨心的基礎上,通達聖人的光明智慧心性,“心精通吻,當處湛然”,才有自性覺照,也就是未入地菩薩的有覺有照(聖人光明智慧心性)!

(4)自性本覺:用智慧觀照,照徹內外,照見五蘊皆空,即見本心本性——性淨明體的自性本覺。也就是空覺極圓!

(5)自性體用:自性空性和覺性本就是一體,在自性覺照下,不但自性的覺性遍及十方界,空性、覺性也都是其小無內、其大無外,這就形成了自性覺照與自性本覺一體的照寂、寂照的大圓滿,也叫理圓融!也叫涅槃妙心,無上大涅槃、圓明常寂照!

(6)自性圓融、一切圓滿的如來藏性!《楞嚴經》上說:如來藏中,性色真空 ,性空真色,清淨本然,周遍法界。

這些功夫過程沒有完成,你說“一念悟即佛”也是枉然的。。。。。佛法離不開“信解行證”四個過程,如果你連這個自性覺悟的過程都不知,還在盲修瞎練,又有何高明的?

一切貢高我慢都來自於自心,僧人自心貢高我慢,才有了居士的貢高我慢;居士自心的貢高我慢,才有了僧人的貢高我慢。自心起了貢高我慢才看到了他人的貢高我慢,自心起了人我是非才看到了他人的人我是非,自心起了惡念才看到別人的惡心惡念惡行。。。。。。這都來源於凡夫的妄想執著分別心!

覺悟人也會看到這些,但這些對覺悟人來說並不重要,如同鏡中像、水中月、夢中花。。。覺悟人看重的是當下覺自心悟自性,方便與人,而不是紅燒驢妄想執著分別的功高我慢、人我是非、惡心惡業!

這就是覺悟慈悲與妄想執著的根本界限!

《六祖壇經》上為什麽讓我們“皈依自性化身佛、皈依自性報身佛、皈依自性法身佛”?那是讓我們皈依自性化身佛從善道上解脫三惡道,也就是無求無欲解脫;皈依自性報身佛,是讓我們從聖道光明智慧上解脫,也就是無相解脫;皈依自性法身佛,是讓我們從不二佛性本空上解脫,也就是空解脫;自性三身一體圓融,直接入佛道大圓鏡智。隻要自性覺悟,就已經解脫,還談什麽禪定解脫呀?
自性迷而未覺,哪有皈依處?到處都是自心妄想的人我是非、妄想執著分別。。。。。還談什麽佛法?

既然自性覺悟,已經是禪定解脫,還修戒嗎?自性覺就是戒自性迷的妄想執著分別呀!還有何戒可修?
因此說:禪宗隻論明心見性,不論禪定解脫,更不論守戒不守戒!

任何佛法都不過是指月之指,想要見到自性光明的月亮,都需要自覺自悟。。。。。我為什麽非要迎合你的口味?你覺悟是你的事,你願意愚癡迷惑也是你的事,我怎麽可以代替你?
我能做到隻是按照禪宗頓法行持而已!無法替代你的自性迷悟!

自性覺還是自性迷,不妨自己多參悟參悟!禪宗說:見色明心、聽聲悟道!

2019-1-18zlp

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