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《六祖壇經》參學30

(2021-10-26 19:25:04) 下一個
《六祖壇經》參學30:
 
今天繼續參學《六祖壇經》第三品疑問品:
 
刺史又問曰:“弟子常見僧俗念阿彌陀佛,願生西方。請和尚說,得生彼否?願為破疑。”
 
逍遙禪:
 
韋刺史又問六祖大師:“弟子經常見那些學佛人,有的是出家的僧人,也有在家的俗人,都念阿彌陀佛願意往生西方極樂世界,請問和尚他們真的可以往生西方極樂世界嗎?請大師破疑。”
 
  師言:“使君善聽,惠能與說。世尊在舍衛城中,說西方引化。經文分明,去此不遠。若論相說,裏數有十萬八千,即身中十惡八邪,便是說遠。說遠為其下根,說近為其上智。人有兩種,法無兩般。迷悟有殊,見有遲疾。迷人念佛求生於彼,悟人自淨其心。所以佛言:‘隨其心淨即佛土淨。’使君東方人,但心淨即無罪。雖西方人,心不淨亦有愆。東方人造罪,念佛求生西方。西方人造罪,念佛求生何國?凡愚不了自性,不識身中淨土,願東願西。悟人在處一般,所以佛言:‘隨所住處恒安樂。’使君心地但無不善,西方去此不遙。若懷不善之心,念佛往生難到。今勸善知識,先除十惡即行十萬,後除八邪乃過八千。念念見性,常行平直,到如彈指,便睹彌陀。使君但行十善,何須更願往生?不斷十惡之心,何佛即來迎請?若悟無生頓法,見西方隻在刹那。不悟念佛求生,路遙如何得達。惠能與諸人,移西方於刹那間,目前便見。各願見否?”
 
逍遙禪:
 
六祖大師說:“使君好好聽著,我給你說法。世尊在舍衛城中,說《阿彌陀經》是方便教化說法,實際上離我們不遠。如果從名相上說,離我們有十萬億佛國,也就是十萬八千裏無法到達,是因為我們心中有十惡八邪,便說離我們很遠很遠,無法到達。說遠是方便說法,教化那些下根人的;說近是為那些上根智慧人說的。人有兩種,佛法沒有兩樣。隻因為自性迷和自性悟心性的差別,所以見性有快有慢。迷人念佛求往生極樂世界,覺悟的人自淨其心,在哪裏都一樣。所以佛說“隨其心淨,即佛土淨。”使君!東方人隻要自心清淨就沒有罪惡業障;即使西方人,心不清淨也有罪衍。如果東方人造下罪業,還能念佛往生西方極樂世界,那麽西方人造下罪業,念佛往生去哪裏呢?愚癡的凡夫不識自性淨土,願東願西,覺悟的人在哪裏都一樣。所以佛說“隨所住處恒安樂。”使君!在自己心地上戒惡行善,西方極樂世界離我們不遠;如果還有自私自利的惡心惡念惡行,念佛也難以往生西方極樂世界!因此勸善知識們,先除掉自心的十惡,就是已經行了十萬;然後再除掉自心的妄想執著邪法,就又過了八千。念念覺悟真心本性,常行平等覺悟智慧心性,當下就是極樂世界,當下就可以見到阿彌陀佛。使君!隻要把握自心戒惡行善,何必再去求佛往生?不斷除十惡之心,哪有什麽佛來接引你?如果悟了本來不生不滅的本性無生頓法,當下就可以見西方極樂世界;不覺悟念佛求往生,十萬億佛國這麽遠的路途如何到達?慧能可以帶大家當下去見西方極樂世界,大家願意見不?”
 
逍遙禪於20200701
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