國內真要鬧革命也是毛左鬧，右派隻會嘴炮，——really？
為避免混淆，先有必要定義“毛左”和“右派”。
毛左一詞最早出現在國內的天涯社區，時間大約是2002年前後。廣義上講，毛左擁護毛澤東的理論和實踐，擁護社會主義公有製，反對以美國為首的“西方勢力”。這些人一般認為中國的改革開放與社會主義的本質背道而馳，主張恢複社會主義的經濟和政治製度，強調國家的主導作用和公有製經濟的重要性。
基於此，國內部分年輕人中開始學習《毛選》, 希望從毛選中找到解決當今貧富懸殊，分配不公的錦囊妙計。
再來看右派。國內的右派不是所謂的保守派，中國特色的“右派”產生於上世紀的50年代。1957年10月15日，中共中央發出《關於劃分右派分子標準的通知》，規定右派分子的標準是：
１. 反對社會主義製度。
２. 反對無產階級專政、反對民主集中製。
３. 反對共產黨在國家政治生活中的領導地位。
以上都是死罪，那個時期隻要稍微有一點與主旋律不符的言論都是右派無疑，大多數人基本上就是給黨提提意見。比如章伯鈞說了一句：“如果文字改革問題，等於社會主義、共產主義，我沒意見；我不反對；如果是文化問題，就應該在黨內外展開討論，應該多從學術、政治、道理上進行討論。”此番言論被認為要搞“政治設計院”，章伯鈞榮登右派第一把交椅。
似乎，右派們的確隻能打打嘴炮，不，連“炮”都算不上，說了不該說的話，嘴上起泡泡罷了。
沒錯。
但是，學毛選的毛左們，又有幾個有流血犧牲的勇氣？到目前為止，毛左們為革命做了啥子貢獻？
相反，右派們在不斷的努力著，他們有流血犧牲的勇氣——從延安時期的王實味到建國初期的胡風，到張誌新，遇羅克，顧準，王申酉，彭載舟，高智晟，劉曉波……劉曉波在牢獄中仍然有大無畏的氣概說：我沒有敵人！
中國的監獄裏的這些政治犯，除了王張江姚，還有幾個是毛左？這四人幫也是政變犧牲品，要是他們知道自己麵對牢獄，早就嚇得尿褲子了。江青張春橋還有些骨氣，姚文元王洪文就是慫包。
反黨反社會主義的《０８憲章》發起人和簽署人有毛左嗎？天安門廣場上，麵對坦克衝鋒槍，堅持到最後一刻的人，有“毛左”嗎？（湊熱鬧的孔慶東，刷了一下臉早早的溜了）
毛左們雖然看到眼下中國社會的矛盾，但卻拜錯了神。毛澤東思想不是解決當下問題的法寶，槍杆子裏麵出政權的理論早過時了，當年的“小米加步槍”可以和老蔣的長槍短炮對抗，今天的切菜刀豈是機槍坦克的對手？
國內的毛左聲勢看似浩大，韶山毛澤東廣場每到節假日熙熙攘攘人滿為患，此時畢福劍膽敢露臉，一定被亂拳捶成豬八戒。據說有退休老工人去政府門口抗議醫保改革，可警察一到，也就作鳥獸散。這些人隻是在自己的利益受到損害時哇哇叫，有人敢獨自去四通橋拉橫幅嗎？敢真正指出醫改背後的黑幕和利益鏈嗎？敢聯名簽署一個《把醫療衛生工作的重點還給工農兵》的宣言嗎？不敢，他們充其量用環形鎖砸砸日本車而已。
右派不讚同激烈的暴力革命，右派傾向於溫和的顏色革命。
顏色革命得靠右派們的努力，靠張誌新、劉曉波、彭載舟及白紙運動的精神和勇氣。中國可以不效仿西方的民主製度，但是，人類共同的價值觀——自由——一定是中國最終邁入現代文明的奠基石。
自由，是沒有防火牆而能獲取資訊，觀察不同世界的自由；自由，是不受威脅談論（妄議）國家政治的自由；自由，是不拜某個領袖不受製於某個製度某個黨派的自由，自由，是在大街上舉一張白紙不被”喝茶“的自由……
對了，毛左的代表人物如司馬南，雖然他們沒有用腳投票，但不妨礙他們用反美掙的錢赴美買房生活。還大言不慚：老子就是他娘的毛左！
指望司馬南鬧革命？真是腦袋被夾有了毛病！
