毗沙門天（黃財神）簡法
吉祥果 2008年元月
這個簡單的法呢，既不需要灌頂，也不一定需要咒語。
《賢愚經》摩訶斯那優婆夷品第二十一雲：天王答言。我為天王。天耳遠聞。稱我名者。我悉聞之。以稱我故。增我勢力。威德眷屬。我亦複以神力。及敕鬼神。護念是人。增其祿福。令離衰患。也就是說呢，你稱呼毗沙門天王（黃財神）的名號，增長他的威德勢力，他就以自己的神力，並且敕令鬼神來護助你增長福祿，遠離衰禍。所以，這個方法很簡單，結合這段經文全段的意思呢，是毗沙門天王對優波斯那優婆夷說，讓她供養了舍利弗和目犍連尊者之後，在“彼（應當是指兩位尊者）”做“咒願”的時候要稱呼我毗沙門天王的名字，“咒願”的意思呢，就是祝願的意思，做了供養功德之後做“祝（咒）願”，事實上，也就是回向功德。也就是說呢，祝願回向的時候，也要稱念我的名字回向我毗沙門天王增長勢力和威德，這樣做有什麽利益呢？我毗沙門天王和鬼神眷屬可以幫助你增長福祿，遠離衰禍。
那麽，我們要為毗沙門天王和眷屬祝願回向，具體怎麽做呢？具體回向哪些內容呢？請看《毗沙門天王經>>：兼複思惟而無間斷。為毗沙門天王並諸眷屬。念恩德故常應誦吉祥讚。令彼天王獲諸吉慶。願毗沙門天王男女眷屬內外親姻輔弼。乃至使者及諸營從。國界有情佛所稱讚十種福利悉皆獲得。所謂一者淨信二者戒。二者聞四者舍。五者受六者慧。七者形貌八者力。九者辯十者色聲香味觸富貴自在。於佛法中而開法眼。證得聖果獲得甘露妙法。亦得三十七品助佛道法。持誦者每日作如是發願。
我個人根據這段經文的大意，整理出來下麵這個吉祥祝願（回向）頌，事實上呢，也就是一個回向文，可以放在大家回向功德的時候，每次放生印經造像供燈，乃至於念經誦咒做種種功德之後，做回向的時候，把整理出來的這個祝願頌加進去。這樣的回向祝願呢，按照《賢愚經》的說法呢，可以增長你的福祿。
以此功德為祝願
聖者毗沙門天王
並諸姻親與眷屬
輔弼使者及營從
國界一切諸有情
願增長威德勢力
信戒聞舍及受慧
形貌端嚴增相好
氣力充盈辯才勝
色身香味觸所緣
悉獲富貴大自在
一切如意願吉祥
願諸能於佛法中
開正法眼證聖果
三十七品助道法
願皆圓滿速通達
願諸得甘露妙法
速證無上正等覺
所以，這個法，就是最簡單的財神法。人人可修，隨時隨地可修的財神法。
另外，提請大家思考：按照《賢愚經》所說，供養二位尊者的功德，回向祝願毗沙門天，都可以增長自己的福祿。那麽，我們假設按照《焰口經》供養十方一切佛法僧三寶飲食，然後回向毗沙門天，是不是效果更加圓滿呢？
