對於需要滅罪的師兄，建議應該在金剛薩埵、不空涓索、除蓋障菩薩，三者之間，多造其像。
吉祥果 2014-05-03 14:42:24
近日，整理譯白古代造像感應案例，經過各種感應案例的特征、數量，造像效果來看，有如下規律：
如：
除病延壽的感應，多集中在藥師佛、藥師七佛，觀世音菩薩造像感應中；
超度亡靈的感應，多集中在阿彌陀佛，觀世音，大勢至菩薩（西方三聖）的感應案例中；個別也有地藏菩薩；
求生極樂淨土的感應，多集中在西方三聖（同上）的感應案例中；
增長智慧的感應，多集中在文殊師利菩薩的感應案例中；
求生彌勒兜率內院的感應，多集中在彌勒菩薩造像感應中；
盡管依照《造像功德經》所說，造任何一位佛菩薩的形象，都具備各種圓滿的功德；
但是從上述數據類型分析，我們有理由得出一個結論；
古德們在修持某一法門時，還是偏重選擇了和自己心理需求（意樂）相符，而又在這方麵，有特殊誓願的佛菩薩；
而不是象諸位說的，法法平等，無有高下，造什麽像，都是一樣，並非可以簡單如此認為；
因為這中間，有眾生和佛菩薩因緣法的問題，有佛菩薩特殊誓願的問題，有緣起的問題，所以，不可以無分別之說，簡單理解；
依著這樣的規律，我們可以推導出一個結論：
如果要偏重於追求滅罪的話，我們更應該選擇在滅罪方麵，有特殊誓願力的佛菩薩，來造像，更能得到特別之緣起，以及特別之加持；
而毫無疑問，滅罪首先選擇，就是金剛薩埵；以及在密宗各種見解脫佛像中，不空絹索觀世音像，毫無疑問，是最上選擇；
因為按照記載，不空絹索像，僅僅看一眼，就可以滅除一切極重之罪業；詳細資料，諸位師兄可以去研究
而關於金剛薩埵像的記載，漢土由於沒有修持此法的曆史傳統，故而，漢傳文獻中，幾乎可以說，毫無記載造此像的感應；
但是我們不能因為沒有記載，就忽視了這一法門的殊勝滅罪效力；
故而，我建議諸位求滅罪者，應當偏重造金剛薩埵、不空絹索觀世音像
在漢土方麵，根據佛經依據，以及相關研究，結果是，八大菩薩中，偏重滅罪的菩薩，極有可能是除蓋障菩薩（滅惡趣菩薩）。
關於上述幾種偏重在滅罪方麵，有特殊誓願力的佛菩薩造像，我有幾個推薦：
可以在平時印刷善書時，裏麵加上彩頁，印刷上金剛薩埵、不空絹索見解脫像、除蓋障菩薩像：
還可以專門打印、印刷此像，給大眾結緣供養；
還可以參加有藏傳寺廟，建造金剛薩埵像，不空涓索像
這是諸位為自己積累滅罪資糧的殊勝緣起，希望諸位重視。
除蓋障菩薩（滅惡趣菩薩）相關資料介紹：
觀音菩薩表慈悲，
普賢菩薩，地藏菩薩表願力；
文殊菩薩表智慧，
金剛手菩薩表力量，
請問，除蓋障菩薩（滅惡趣菩薩，或譯除一切蓋障菩薩），表什麽？
從各種經典來看，此菩薩，極有可能是八大菩薩之中，偏重滅除眾生惡業罪障的菩薩
為什麽？
（理由一）
依照如下經典記載，僅僅聽聞除蓋障菩薩的名號，聞其名者一切罪障皆得除滅，這樣的特殊滅罪記載，在介紹其他諸佛菩薩名號功德的相關經典中，並無這麽特殊的記載，至少也要誦念名號，甚至要求至心誦念，禮拜佛菩薩形象，才言及滅罪，但是除蓋障菩薩不同，聽到名號，就滅罪
經典依據：
《佛說寶雲經》除一切蓋障菩薩：聞其名者一切罪障皆悉除滅！
爾時東方過無量恒河沙世界有國。名蓮華自在。彼世界有佛。名蓮華眼如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。為諸菩薩說一乘法。彼國無有聲聞辟支佛名。時諸眾生皆得阿鞞跋致。趣向阿耨多羅三藐三菩提。此諸眾生無有揣食。唯有法喜禪悅等食。彼國雖有日月星辰不以為明。唯有佛光照於彼土。無有山林株杭荊棘地平如掌。彼有菩薩摩訶薩名除一切蓋障。聞其名者一切罪障皆悉除滅。
-------《佛說寶雲經》
爾時東方去此佛刹過殑伽沙數等世界。有世界名大蓮華。其中有佛號蓮華眼如來應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。為諸菩薩宣說法要。彼所說法唯以一乘發起利益。彼佛刹中無有聲聞緣覺名字。況複聲聞緣覺乘法。又彼世界有情。皆修菩薩行法。得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。又彼世界。不以飲食而為資養。彼諸菩薩。悉以等持靜慮法喜為食。又彼世界。不以日月星宿而為照明。皆彼如來身光普照而悉清淨。又複其土。無諸草木沙礫土石山等。地平如掌。彼有菩薩摩訶薩名除蓋障。獨止一處。若諸有情聞是菩薩名者。一切障累悉得蠲除。
------《佛說除蓋障菩薩所問經》
（理由二）
除蓋障菩薩（滅惡趣菩薩），其名號本義已經有特殊之滅罪示意，隻是大多學佛者，很少注意；
（理由三）
依《三寶感應要略錄》記載，釋法安法師，犯盜三寶財物罪，本屬近五無間罪，懺悔多年，沒有感應，後來護法神指點，造除蓋障菩薩（滅惡趣菩薩）像，誦大隨求陀羅尼，然後滅罪；
（理由四）
滅定業，一直是所有佛子心中的理想，佛門常說，定業難轉，定業難消；
漢傳所有陀羅尼藏的記載中，關於陀羅尼“滅定業”的記載，卻也有之，但並不多見，而大隨求陀羅尼是其中最明確提及，而且多處提及滅定業、不受惡果的陀羅尼，並且經典中，以各種事例說明了此咒有定業不受報的特殊功力；同時，《大隨求陀羅尼》還明確被釋迦佛讚歎為滅罪成佛第一，不可比，然而，此經的緣起，居然是通過釋迦佛和滅惡趣菩薩（除蓋障菩薩）的對話，來介紹大隨求陀羅尼，此中秘密之意，諸位可以思考
