斜月三星

道家文化的現代意義
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由賈敬看偽道教

(2019-09-10 04:00:58) 下一個

                         由賈敬看偽道教

 

  紅樓夢是反佛學反儒學理學的偉大著作,其實紅樓夢也是一部反偽道教的著作,這個偽道教其實是外道內佛,比如全真教(興盛於元朝),和佛教一樣要求修行人要出家,絕情去欲,無私無我,隔離社會隔離家庭。真正的道教起源於東漢末年的正一天師道,有正常的家庭生活,看重真情,看重人的個性。下麵描述是關於賈敬來曆的:

 

  子興歎道: "正說的是這兩門呢。待我告訴妳:當日寧國公與 榮國公是一母同胞弟兄兩個。寧公居長,生了四個兒子。寧公 死後,賈代化襲了官,也養了兩個兒子:長名賈敷,至八九歲 上便死了,隻剩了次子賈敬襲了官,如今一味好道,隻愛燒丹 煉汞,餘者一概不在心上。幸而早年留下一子,名喚賈珍,因 他父親一心想作神仙,把官倒讓他襲了。他父親又不肯回原籍 來,隻在都中城外和道士們胡羼。這位珍爺倒生了一個兒子, 今年才十六歲,名叫賈蓉。如今敬老爹一概不管。這珍爺那裏 肯讀書,隻一味高樂不了,把寧國府竟翻了過來,也沒有人敢 來管他。(2回)

 

  這個賈敬為了成神仙,清心寡欲修道,對自己的親人非常冷漠,毫無親情。請看以下對話:

 

  尤氏聽了,心中甚喜,因說道:"後日是太爺的壽日,到底怎 麽辦?"賈珍說道:"我方才到了太爺那裏去請安, 兼請太爺 來家來受一受一家子的禮。太爺因說道:‘我是清淨慣了的, 我不願意往妳們那是非場中去鬧去。妳們必定說是我的生日, 要叫我去受眾人些頭,莫過妳把我從前注的《陰騭文》給我 令人好好的寫出來刻了,比叫我無故受眾人的頭還強百倍呢。 倘或後日這兩日一家子要來,妳就在家裏好好的款待他們就是 了。也不必給我送什麽東西來,連妳後日也不必來,妳要心中 不安,妳今日就給我磕了頭去。倘或後日妳要來,又跟隨多少 人來鬧我,我必和妳不依。’'如此說了又說,後日我是再不 敢去的了。且叫來升來,吩咐他預備兩日的筵席。"(10回)

 

  從上麵的對話,可以看出賈敬對自己的親人極為冷淡,還有幾分不耐煩,生怕家人的幹擾影響他清修。兒子賈珍好不容易見一次他,結果他卻很不耐煩。一年中賈敬隻回家一次,就是在大年除夕祭拜先祖的時候回家住幾天,在這幾天裏除了祭拜時還有向賈母磕頭時露一下麵,其餘時間都是在賈府裏獨處一室,靜坐養神,不理任何人。

 

  賈敬在紅樓夢裏出現的次數極少,關於他的描述也非常少,但是他在紅樓夢裏卻起到極其關鍵的作用。賈家的盛衰和他有很大關係,下麵這首詩是賈寶玉在太虛幻境裏看到的秦可卿的判詞

 

  其判雲:

  情天情海幻情身,情既相逢必主淫。

  漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。(4回)

 

  這首詩最後兩句是說賈家的衰落和道德敗壞不是從榮府開始,而是從寧府開始的,榮府是指賈赦、賈政、賈寶玉的大家庭,寧府就是賈敬、賈珍、賈蓉的大家庭。榮府和寧府隔著一條大街,榮府在街西(重性理),寧府在街東(重情)。佛在西,道在東,所以大家可以看到,在西邊的榮府信佛學儒學理學的人多,冷靜理智的人多,如賈政,王夫人,李紈,惜春,迎春,寶釵,襲人等。而在東邊的寧府,則出了個信道的賈敬,以及荒淫濫情的賈珍,賈蓉,秦可卿,還有經常出現在寧府的尤二姐、尤三姐。

 

  賈家的衰落為什麽和賈敬有很大關係呢?就是因為賈敬修道而毫不管家,所以他的兒子賈珍從小沒有父親的管束,長大後有權有錢就胡作非為,同時賈珍又把自己的兒子賈蓉也帶壞了,子不教父之過,所以寧府的混亂不堪和賈敬不管家有很大關係。榮府雖然信佛學理學使人很壓抑,但是至少能夠約束人的思想行為使人不會做出傷天害理的事情,而寧府卻出現了亂倫的醜聞,秦可卿和公公賈珍通奸,尤二姐、尤三姐是賈珍賈蓉父子倆共同玩弄的女人,上行下效,寧府中的仆人丫環很少有幹淨的,難怪柳湘蓮說寧府的石獅子最幹淨。除了玩女人,寧府還聚眾賭博、同性戀,綱紀敗壞。榮府是有性無情,寧府是有情無性、濫情縱欲。濫情縱欲之人實際上就是無情之人,也是迷失本性,找不到自己。寧府的風氣也漸漸影響到榮府,賈蓮、薛潘以及眾多小廝也和他們混到一起。所以賈敬的罪過實在太大了,萬惡淫為首。按照正統的觀念會認為賈敬清心寡欲,肯定是個好人,但是他對家人冷漠無情,不管家,造成家庭的敗壞。

 

  最後賈敬的結果如何呢?下麵的描述是紅樓夢的轉折點:

 

  正頑笑不絕,忽見東府中幾個人慌慌張張跑來說:"老爺賓天了。" 眾人聽了,唬了一大跳, 忙都說:"好好的並無疾病,怎麽就沒了 ?"家下人說:"老爺天天修煉,定是功行圓滿,升仙去了。"尤氏 一聞此言,又見賈珍父子並賈璉等皆不在家,一時竟沒個著己的男 子來,未免忙了。隻得忙卸了妝飾,命人先到玄真觀將所有的道士 都鎖了起來,等大爺來家審問。一麵忙忙坐車帶了賴升一幹家人媳 婦出城。又請太醫看視到底係何病。大夫們見人已死,何處診脈來, 素知賈敬導氣之術總屬虛誕,更至參星禮鬥,守庚申,服靈砂,妄 作虛為,過於勞神費力,反因此傷了性命的。 如今雖死,肚中堅硬 似鐵,麵皮嘴唇燒的紫絳皺裂。便向媳婦回說:"係玄教中吞金服砂, 燒脹而歿。"(63回)

 

  因為急於成仙,賈敬最後吞服丹砂中毒而死。這時的賈家還是全盛時期,前麵一直有很多盛事喜事發生,但是賈敬一死,賈家也就開始走下坡路了,從賈敬的葬禮一直到紅樓夢的結尾,賈家就不斷發生各種不祥之事,悲劇氣氛越來越濃厚。賈敬之死發生在紅樓夢第63回,6+3=9,9為最大的陽數,陽極而陰生,盛極而衰。

 

  當時的社會,很多清修獨修的修道人為了自己成神仙,不管家庭,冷漠無情。賈敬的諧音是嘉靖,嘉靖是明朝有名的喜好道教,迷戀成仙的皇帝,他的特點就和賈敬一樣,隻顧自己成仙,不管國家。但是他帶來的危害更大,因為他不管朝廷,不管國家百姓。嘉靖在位四十多年,後二十多年因修道而不理朝政,他所寵信的重臣嚴嵩是明朝最大的奸臣,嚴嵩為了斂財禍害國家百姓,陷害很多忠臣,最後國家麵臨崩潰的邊緣,幸虧有另外一個重臣徐玠與他周旋,最後徐玠以絕高的智慧除掉了嚴嵩。這個徐玠是王陽明心學的傳人,以心學的智慧和嚴嵩抗爭。嘉靖死後,這個皇帝的批語就是徐玠寫的,可以說把這個皇帝寫得一無是處。在徐玠的扶持下,明朝國家的形勢才出現了轉機。

 

  賈敬的諧音是嘉靖,隱含了作者的深意。在明朝和清朝有大批清修獨修的人,實際上是走的是外道內佛的道路,他們的修行一樣給當時的家庭和社會帶來了極大的破壞。所以紅樓夢針對當時的社會,對佛學、理學、儒教和偽道教都進行了無情的批判。

 

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