《超簡美術史（6）》——中世紀 (三)

中世紀的著名畫家

喬托·迪·邦多納（1267年—1337年）

喬托·迪·邦多納（Giotto di Bondone) 是中世紀著名的藝術家，他創作了大批關於基督和十二使徒的宗教作品。他的名字是同意大利文藝複興運動之興起聯係在一起的。在造型藝術史上，他一向被譽為“歐洲繪畫之父”，現代繪畫天才的奠基者。他發現了人，把人從神學的鐵牢裏解放出來，請入造型藝術的殿堂。雖然他筆下的新人形體還不完美，但畢竟為我們開創了一個新時代。正是在這個意義上，喬托是先行者，他把意大利的新氣質同古希臘、羅馬人的氣質聯係起來，並以古樸莊嚴的繪畫風格展現在世人麵前。

（畫12）《哀歌》（又名《哀悼基督》）

《哀歌》是喬托·迪·邦多納的著名作品，它描繪了死去的基督被從十字架上放下來的一瞬間。《新約》的許多人物出現在這幅畫裏：可以看到基督的母親瑪利亞和抹大拉的瑪利亞等；還可以看到許多使徒，他們頭上帶著光環；還可以看到天使，他們在基督屍體上方哭泣。

這幅畫如果從構圖、色彩、造形等角度看並無特殊之處，它的價值不在於繪畫技術，而在於人物的體態和神情所表達的意境。以往表現聖母、基督和聖徒的畫作，人物的體態和神情必須充滿神聖、莊嚴、崇高、仁慈和優雅，因為隻有這樣才能使神靈區別於凡人；而此畫中人物的體態和神情卻和凡人無異。

畫中的聖母如同民間婦女一樣斜坐在地上，把死去的兒子抱在自己的懷中，她的體態和動作是自然的，她的情感流露是真實的，毫無做作之感。再看那兩個普通婦女，一個癱坐在地上雙手捧著基督的頭，一個癱坐在地上吻著基督的手。跪在基督腳前手捧基督腳的年輕美貌女子是個聖女，她輕輕地撫摸著基督的腳，就像在撫摸死去的情人。還有那兩個站在一邊的男使徒，全無使徒該有的嚴肅端莊的樣子，一個神情輕鬆地側臉衝另一個小聲嘀咕著什麽，他一定是從眼前的一幕發現了什麽有趣的事情；另一個一邊側耳傾聽一邊饒有興致地觀看著眼前正在發生的事情，就好像在觀賞街頭藝人的表演一樣。

這幅畫的最大意義在於將神靈世俗化，如果說宗教的本質是造神，那麽反宗教最簡單的做法就是把神壇上供奉著的神明請到人間，這幅畫做的就是這件事。一百年後的文藝複興運動做的也是這件事情：把神請下神壇，把人變成神。所以說這幅畫的可貴之處在於它預示了社會將要發生的變革，這是許多偉大藝術家的神奇之處，他們跨過了理性和邏輯思考，直接通過感覺和直覺預見了未來。

洛倫佐·韋內齊亞諾（1356年—1372年）

洛倫佐·韋內齊亞諾（Lorenzo Veneziano ），意大利畫家，生於1356年，卒於1372年。很短暫的一生，才剛剛開始，就很快的結束了。但是，這掩蓋不了他對藝術領域的貢獻。洛倫佐·韋內齊亞諾所創作的大都是宗教題材的作品。還有很多的教堂的祭祀裝飾畫。這點在他的作品中能夠很明顯的看出來。

洛倫佐·韋內齊亞諾出生在一個普通的家庭，從小就表現出了對藝術的超於常人的天賦和興趣，在父母的支持下，很快變開始了自己的創作生涯。他的作品大部分是為教堂祭祀創作的裝飾畫。有著很強烈的宗教色彩。畫中大都描繪的是虔誠的信徒的形象，或者聖母，或聖嬰，或是一些朝拜的場景，也或是受洗的情形。這些作品部分收藏在博物館之內，也可以在教堂內領略到這些藝術品的風采。

（畫13）《基督拯救落水的皮特》，約公元1370年

這是一副中世紀標誌性畫作，它描繪《新約》中基督耶穌在打風暴中下水拯救落水的皮特的一幕。它是洛倫佐·韋內齊亞諾1370年創作的一幅著名畫作。在這幅畫中，耶穌的信徒們正乘坐漁船穿越以色列的加利利海，這時海上起了風暴。就在大家慌亂之時，信徒們看到，在海水中，一個沉著的身影向他們走來。當他們意識到此人正是他們的領路人耶穌的時候，皮特興奮地跳下漁船去迎接耶穌。皮特因此很快就沉入水中，但很快又被耶穌從水中救起。

這幅畫是有關圖解聖經故事的畫作中最著名的一幅。如果說前麵那幅《哀歌》是送神的典範，那麽這幅《基督拯救落水的皮特》就是造神的樣板。該畫從技術角度看不出特別之處。

安德烈·盧布廖夫(1360～1430)

俄羅斯中央集權形成時期莫斯科公國的聖像畫家，莫斯科近郊安德羅尼科夫修道院的修道士。早年曾跟從希臘到俄羅斯工作的費奧凡·格列克一起，為克裏姆林宮內的聖母受胎告知大教堂作過聖像組畫。費奧凡·格列克準確的筆觸和豪放的畫風對年輕的魯布寥夫有過影響。

魯布寥夫的作品，體現了15世紀初期莫斯科公國在趕走了入侵的韃靼人、在政治上獲得統一以後高漲的民族情緒。他和他的弟子們的大量創作，在藝術形式上改觀了俄羅斯的聖像畫，形成了15世紀莫斯科聖像畫創作的黃金時代。1430年魯布寥夫逝世於安德羅尼科夫修道院，這裏已建立魯布寥夫博物館。

（畫14）《三天使》 安德烈·魯勃廖夫 約1422-1427年

魯布寥夫的《三天使》(特列恰可夫畫廊)是他最成熟、最完美的創作。描寫的是聖經中天父向亞伯拉罕顯聖而化成的3位天使的形象。該畫在色彩的處理上，以輕巧、柔和的中間色調為主，色彩明朗、淡雅；其造形生動多姿，線條流暢優美；人物的神情豐富有趣。這是俄羅斯宗教繪畫中第一次出現的富有抒情意味的畫麵。