春之麗
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一說到賬本，提醒了外婆。她在離開蔡宅時，擔心這些賬本會對當時被關在農會的大舅公不利，就把所有蔡家的賬本，鎖進了一個大木箱子，她把這個木箱子存放在張爺劉媽的房間裏。在蔡宅被抄時，他們的房間沒有被抄，但是也被農會的人查看了一番，也有農民看見這個上鎖的大木箱子，詢問劉媽裏麵裝的是什麽東西。劉媽說是張爺的工具等寶貝疙瘩就敷衍了過去。在蔡宅被毀後，張爺劉媽搬進樓房時，這個大木箱子自然就隨他們搬進了新家。
“我有證據證明我不是二皮子地主，”外婆很平靜地對農會主席說。
然後她對在場的周二哥說：“你去把劉媽家的那個大木箱子抬來。”
周二哥叫上另一位農民去了劉媽家，把大木箱子抬到了農會。打開箱子後，好家夥，幾十本賬本整整齊齊地放在箱子裏，還按年份排列著。這是這麽多年來，外婆經手蔡家的全部賬目都記錄在冊。農會主席又找來學校的校長和幾位老師，一本一本地查看賬簿，農會的人在旁監督，外婆也在其中，隨時回答他們的問題。一周後賬簿查完了，發現蔡家的賬目一條一款，一進一出，流水賬也好，明細賬也罷，不管是數字，還是文字，都是工工整整，有條不紊，連年、月、日都記載得一清二楚。不但沒有找到外婆是二皮子地主的證據，反而找到了外婆是勞動者的證據。這些賬簿全都是外婆親自記錄下來的，一筆一劃，一紙一頁，傾注著她多年的心血、映襯著她忙碌的身影、凝聚著她辛勤的勞動、展示著她敏捷的思維、透視著她嚴謹的風範。顯而易見，外婆在蔡家就是一個賬房先生。
話也問了，賬也查了，農會的人激烈討論著對外婆的處理。周二哥力爭說服農會的人：她原本就是教書先生，回到蔡家後就是一個管賬的，是靠她的勞動吃飯的。
多數農會成員同意周二哥的意見，隻有農會主席還有微詞，他說：“不管怎麽樣，她是蔡家的長女，自然也是享受地主的待遇。”
周二哥馬上指出：“《土改法》有明確的規定：占有土地，自己不勞動，或隻有附帶的勞動，而靠剝削為生的，才能叫做地主。她不占有土地，隻為蔡家管賬，是靠勞動為生，不可能劃為地主。”
農會主席再也沒有詞了，起身對大家說了一句：“那你們就按照《土改法》的規定，給她一個階級成份，把她放了吧，”說完就離開了討論現場。
根據外婆的情況，農會討論結果是把她劃為城鎮貧民。《土改法》明確規定：貧民是指一切依靠自己勞動為生活，是城市、鄉村及小市鎮中的無產者，亦相應的分配土地或房屋等。貧民就是窮人階層，跟農民一樣，所以農會當即釋放了外婆。
外婆從小黑屋裏走出來，她沒有馬上離開農會，周二哥上前問她為什麽還不走，她若有所思的反問道：“走？我應該去哪裏？我早就沒有家了！”
周二哥想了想，她既然是城鎮貧民，農會至少應該分給她土地和住房才對。經農會決定，把中街郵局後麵的一小一大的兩間瓦房分給外婆居住。臨街這麵，郵局緊鄰茶館，在郵局和茶館之間有一條窄巷子，從窄巷子往裏走，先進入小房間，然後走進大房間。大房間有一扇後門，緊靠後門有一個石板和泥做的灶台，在灶台旁邊胡亂堆了一些幹柴。從後門出去是十來個石梯台階，走下石階就是金帶場主街的背後，那是一望無際的麥地和稻田。因為這兩間瓦房在中街的後麵，後來大家叫它“後房子”。
外婆不會種地，她對農會說：“我不要耕地，請把蔡家在龍家灣的那塊墓地分給我，使離世的蔡家人有家的歸宿感。” 農會同意了她的請求。
周二哥問她：“你沒有土地將來怎麽生活？”
外婆說：“我有兒有女還有一雙手，餓不死！”
看到周二哥一副親切關心的樣子，外婆笑了笑又說：“璉君和開欽教書，每月有工資送回來養孩子，我也就不愁了。”
“那我就不擔心了。” 周二哥也笑了笑說道。
就這樣，外婆以城鎮貧民的無產者身份，從農會分到了後房子和墓地。
有了貧民這個階級成份，外婆可以去農會要求回到破損的蔡宅，撿回一些可用的物品。外婆和母親把從蔡宅搬回來的家具布置後房子。在小房間裏安放了兩張小床供小孩子們睡覺；還有一張小書桌和幾把小椅子，供孩子們讀書用。大房間裏安置了一張大床和一張小床供大人們睡覺；有一高一低的桌子，各配有靠椅和板凳，供大人小孩吃飯用；還有一個長方形的紅木大櫃子，它有一米半寬、一米半高、兩米長，用這個大櫃子裝大米是不長蟲子的。另外還撿回來一些可用的書櫃茶幾、舊衣布料、鍋碗瓢盆等。不管怎樣，一個簡陋而整潔的蔡家後房子又立起來了。可謂是“野火燒不盡，春風吹又生。”
後來外婆在後房子的後門石梯台階的兩邊種稙有核桃樹和橘子樹，它們生長得很好，兩三年後就開花結果。核桃樹生長到十幾米高，枝覆葉蓋，每到金秋，碩果累累，青桃又大又圓，結滿枝頭；橘子樹生長得像大雨傘，枝多葉厚，每到初冬，紅橘似火，酷似燈籠盞盞，堆滿樹梢。每當母親看著外婆帶著孩子們收獲果實時，情不自禁地想起她小時候在蔡宅時的情景。為了吃到那新鮮的青皮核桃，她的全身上下常被核桃皮汁弄得髒兮兮的。
由於在金帶場又有了安身之處，外婆帶著大哥二哥就留在這裏生活；母親隻身回甘露寺小學去教書，每到周末就回到金帶場與他們在一起；父親也從鐵佛場回到這裏與家人團聚。在確定外婆不是地主後，大哥那繃緊的臉、鎖緊的眉終於舒展開來，又露出了那童真般的微笑。他剛到了上學的年齡，就讀於金帶場小學。與甘露寺相比，他更喜歡金帶場。這裏再也看不到地主被一腳踢死的恐怖場麵，因為血流漂杵的土改運動已經結束了。
正當土改運動塵埃落定時，外婆得知西仁還沒有著落。原來周二哥把西仁送到龍家灣表叔公家後，表叔公就聽說大舅婆去世了，沒有人再來把她領回去，於是認為農會便條上寫的“暫養”將變成“永久收養”。他不願意收養一個“反革命”的女兒，找了幾條理由說他家不能讓她住下去了，傳書帶信給農會把她帶走。外婆聽到這個消息後，馬上把大哥二哥送到劉媽家，一刻也不停地去龍家灣接西仁。
快到表叔公家時，外婆遠遠就看見有一個小女孩坐在通往表叔公家門的大路上，心裏想著：她就是西仁吧。等走近一看，果然是她。外婆從頭到腳打量了一下西仁：她的臉和雙手全是泥，黃皮寡瘦，肚子扁扁的，看來她在這裏從來也沒有吃飽過；她的衣服又短又小，褲子又破又爛，穿一雙發黃的破舊繡花鞋，有兩個腳趾頭露在外麵；看上去跟街上討飯的乞丐沒有兩樣。
還沒有等外婆開口，西仁就跑了過來，“大姑，你是來接我的嗎？表叔不要我了，他叫我走，可是我不知道去哪裏？”
說完抱著外婆的腰間，一頭埋在外婆的胸前，“嗚、嗚、嗚、…”地哭了起來。
她那可憐巴巴的樣子太讓外婆心疼了。
外婆彎下腰把她摟在懷裏，擦著她臉上的淚水，親切地對她說：“西仁乖，不怕啊，大姑就是來接你回家的！”
“表叔說媽媽死了，我沒有家了，”她十分沮喪地對外婆說。
“你當然有家，大姑的家就是你的家，我們現在就回家。”外婆肯定地告訴她，說完也淚如雨下。
姑侄倆正要動身往回走，正好跟從地裏幹活回家的表叔公夫婦打了個照麵。
表叔公點頭哈腰地向外婆打招呼：“大姐，您來啦。”
外婆看了表叔公一眼，對他倆說：“西仁怎麽說也是蔡家的骨肉，她也叫你們一聲表叔表嬸，你們怎麽就如此不待見她！”
外婆接著說，“這麽多年來蔡家待你們可不薄，你們每次趕場上街到蔡家，那一次不是讓你們吃得肚滾腰圓! 那一次又讓你們空著手走出蔡宅？每一次都是給你們穿的吃的用的大包小包地提回家，… ”
外婆數落著，就看那表叔公夫婦的臉色一陣紅一陣白的。“俗話說得好：不看僧麵看佛麵。你們可好，連一點舊情都不念！”
外婆說完轉身牽著西仁的小手，對她說：“西仁，我們走，這種忘恩負義的親戚不認也罷。”
在離開龍家灣之前，外婆帶著西仁去了蔡家的墓地，這裏掩埋有蔡家的四位親人：老外公、老外婆、大舅公和他的遺腹子小女。
外婆告訴西仁：“記住這些離開我們的親人，在每年的清明時節常來悼念，他們不但永遠活在我們的心中，也會保佑我們平安。”
西仁是懂非懂地聽著外婆的話，然後給每一個墓碑和墳頭磕了三個響頭，就隨外婆離開了龍家灣。
外婆帶回西仁後，把她洗梳一番，換了一身素色合身的幹淨衣服和一雙新鞋，西仁看上去可愛俏伶極了,嘴上總算掛著笑了，她很喜歡大姑的家。大哥二哥已經從劉媽那裏回家了，他們稱西仁為二孃，可西仁隻比大哥大兩歲，以前在蔡宅時他們就是在一起玩耍的好夥伴，三個孩子一見麵，就高興地抱在了一起。西仁和大哥一樣，也去金帶場小學讀書。
劉媽比外婆大一點，她倆感情像姐妹。後房子距離劉媽的兩間樓房很近，劉媽經常來後房子幫助外婆照看小孩子，孩子們也喜歡劉媽，常去她的樓上玩耍，有時還跟著劉媽去張爺的麵館調皮搗亂，也討個饅頭、要碗麵吃。
外婆看著一蹦一跳、背著書包去上學的西仁和大哥，懷裏抱著二哥，心中甚感欣慰，可算是雲開霧散躲過了一劫，還為蔡家贏得了在金帶場的新家。從此，外婆帶著蔡家的後生在後房子開始了新的生活。
(修改於2018年3月1日從原創在：http://mp.weixin.qq.com/s/hwB6WAtZJd_W9KgQQQTpvQ )
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