俗經故事狗哥哥

聖經裏講撒旦誘惑耶酥，許他以萬國。耶酥識破了，讓他退去。

俺小時候聽過一個寓言，講公雞為什麽喊狗哥哥（擬其啼鳴聲）。大意是狗哥哥保護公雞，讓他不要出門。結果公雞不聽話，出門被狐狸抓住，公雞就喊狗哥哥快救我，狗哥哥聽到了就回來把公雞救下。幾次以後，公雞被吃掉了。

兩個故事結果不同，道理卻一樣：不要被誘惑。

被什麽誘惑？

被美好的事物。

準確一點兒，被意識以為美好的事物。

寬泛一點兒，被意識認同的事物，無論好壞。

意識做不出完整的判斷。因為意識活動的前提就是割裂與拘滯。

因此，意識活動的特征必然是被局部誘惑，而其結局也必然是“死”。

假設生命的本質是自然，那麽它的表現就必定是自然的，產生的現象也必是自然的。比如花瓣飄落地麵，不需安排，就產生自然的分布。又如流水漫過沙灘，不必刻意，也會產生自然的紋路。

但到了人的手上就變了。人的造作100%的會產生各種不自然，比如在紙麵上畫梅花，一般人怎麽設計都有明顯的人為痕跡。

這就是意識工作的特征：單調、割裂，僵化，生硬。

反映到書寫上，這種意識特征會完整準確地體現在寫出來的筆畫上。有多少就反映多少，分毫不差。

比如初學者以為寫字是手指的作為，握筆特別用力。僵化與運動交替反映在筆畫上，就形成完美的鋸齒形狀。

練習得越多，肌肉越熟練，手就可以自如動作，就不會產生鋸齒了。但是意識的僵化依然存在於肘腕的肌肉中。反映到書寫上，就是手如噴墨打印機的噴頭一樣在紙上與筆畫同步運動。結果就是產生具有幾何感的線條輪廓。

練習得越多，肌肉控製與合作越發熟練，幾何線的變化增加，顯得細膩絲滑了。然而線條卻沒有質感，如同複印或者打印出來的。到這一步，已經很難在筆畫形態上找出破綻，但是給人的感覺卻是平淡無味。這還是因為意識僵化在幾何式的運動中，是人為的作用，而沒有達到真正的自然狀態。

絕大多數書寫者一生就停在這裏。變換字體也沒有用，嚐試創新也沒有用，因為意識沒有突破。

如果要進步，就要進一步把意識化開。水流在牆上或者地上會形成自然的痕跡，因為它沒有意識。人把水蘸在筆端在紙上鋪開形不成這樣痕跡，因為人有意識，意識會被完整地記錄在筆畫運動中。

化開意識，如同把冰塊融成水。意識不凝聚在任何一個地方，就可以隨意書寫皆是上品了。這就是人高於自然的地方，水不能以自然的狀態產生字，而人卻可以以自然的狀態來寫字。

這種意識的突破，如果不是天才降世，就需要真實的身心修養。意識達不到柔和，字就忠實記錄意識的僵化狀態；意識完全融化，字就忠實反映生命本身。

人說王羲之醉後寫蘭亭，不論是否如實，都符合這個消化意識的原理。

意識不消融，筆法依然有價值。但神馬筆法也擋不住僵化機械的意識被記錄在筆畫裏，讓字成為俗品。