讀倪海廈

俺認為倪先生是真有學問。

他講中醫與易經，用的卻是科學思辨：一個規律，老是出例外，而且大規模出例外，那麽就不是規律。

一個道理，A說A樣，B說B樣，那麽這就還不是真正的道理。

真正的知識，真正的道理，一定是到哪裏都一樣的。

俺完全讚同。

那麽，這樣的道理就不可能是任何一種具體的表述形式。

它一定是抽象的，超出言語的。

比如烏龜這種動物，不同的語言文字有不同的寫法，不同的發音，語文文字之間互相無法明白。但如果換成一

個形象，就清晰明了。

真實的道理也一樣，它存在，被不同的語言，以不同的方式表述。這些表述之間互相或通或不通，但其形式都偏離了真實本身。

這樣，看形式的，就不可能體驗真實。

體驗真實的，就一定要超出形式。

“超出形式”並不是一個準確的表述。因為“超出”的企圖本身又是一種形式。

因此，所謂的超出，並不是要到形式之上，形式之下，形式之外，而是直接體驗形式之中的，非形式的本質。

形式之中的，非，形，式，的本質。

能體會到，那麽形式當下就超出形式。

一句話當下超出這句話。

一次呼吸當下超出這次呼吸。

一個聲音當下超出這個聲音。

一句話就是真實，一次呼吸就是真實，一個聲音就是真實。

見相非相之謂也。