說說思維和思想和曆史

思維是最底層的，比如看一個東西，是追求差異還是追求相通，人是中心還是天是中心，這是思維差異。

思維之上是具體的思想，比如“占了就歸我”是思想，“天下大同”也是思想。

再向上，是想法，比如德國皇帝要求德軍到中國見人就殺。

再向上，才是行動，積攢起來是曆史。比如八國聯軍暴行（去網上搜一下吧，搜完了如果還能洗，讚你內心強大）。

俺上貼的話題是不同族群的相處之道。

是道理。

比如人人平等是道理, 克己以安群也是道理。

道理不等於實踐, 也不等於實踐結果。比如民主思想也能產生納粹, 這不能說民主不好。追求平等自由的人也會殺印第安人,也蓄奴, 也要穿雙人皮靴，這不等於自由平等的思想不好。

俺反複說過，實踐包括指導性原則和行為。

一個原則本身好壞一個樣, 放到實踐中可能是另一樣。思想或者思維在社會實踐中，要受現實因素約束。

以黃人的和而不同思想來看, 理論上與白人的同而不和思完全不同。但放到實踐中, 黃人白人欲望相同，行為相似當然不奇怪。比如都貪婪，都鬥爭。但以族群關係而言，如果看鬥爭的殘忍程度，應該可以看出不同。或者說, 不同思想對同一族群行為影響一定不同。比如成吉思汗見丘處機後, 殺戮的規模就收斂了。

中國兩千年間的封建實踐不完美，甚至很糟糕。其中王道或者接近王道的時期並不多。欲望主導的實踐中，王道是重要因素，但並不是唯一因素，生存欲望與生產能力是另外兩個重要因素。

但正如上邊說的, 好思想不一定成功, 不成功的也不一定是壞思想。封建社會的實踐隻能證明在那樣的社會現實中，和而不同思想沒有工業社會的民主自由思想那麽好。而不能證明和而不同思想不適合當代社會。就如華盛頓蓄奴不能證明自由思想不支持解放奴隸一樣。

條件變化, 結果就會不同。所以，即使王道在中國古代不成功，在今天物質相對發達，欲望比較容易滿足，生存不是太大問題的條件下，它的價值值得重新審視。

尤其是在西方諸國動不動就核彈相向的情況下。如果能學習下克製, 不那麽執著一己之私, 對誰都是好事。

這是俺提黃人思想的初因。

但顯有人以為俺在揚中抑西。

唯西網友多心了, 太敏感了。他們見不得別人說西方不好，尤其見不得別人說中國的東西比西方的還好。

結果就唯西心切，本能地衝上來一通胡拉硬扯。落入了俺的1234預測。

其實，俺不是說黃人比白牛, 隻是說白人的國際關係病了, 黃人古方可能有效。

黃人古方，重在古方，它的來源是古代黃人（有人開始扯蒙古，56個民族，往俺手上塞。對不起，俺的題目跟你的興趣沒關係），僅此而已。

但這也不行。這也是吹捧中國貶低西方。艾馬，這小心靈，你說可咋整？

俺隻能說，俺推薦的是這個原則，這個思路，白人如果有對應，拿出來替代黃人沒關係。俺沒意見。

這跟誰的專利，誰來推行沒有關係。

艾馬，淡定, EASY, FOCUS, 這個點是很溫和的，應該刺激不到你，別緊張，別衝動， 別扯往1234套路上鑽。

哈哈哈