所見世界

時間與空間，都是世界的內容。因此，世界的產生一定在時空之外，而不可能在世間空間之內。

從時間與空間上看世界的起源，相當於從世界看世界的起源，或者從在時間內看時間的起源，在空間內看空間的起源。

但世界是沒有起源的嗎？

可以說有，也可以說沒有。

避免糾纏與詭辯，就從世界有起源這個角度來看。

世界的起源，並不起自物。因為物不自物，不從物而物。

所以，世界之起，一定起自感知。感知起則物起，物起則世界起，世界起則時空起。

也就是說，我們所見的一切，都可以歸為感知。

感知對象中的規律是科學。

感知本身就是世界。

是的。我的肉身，家人，親戚，朋友，同事，乃及一切關係，人，物，乃及一切所見，無論遠近，都是感知。

感知又是怎麽來的？

感知就是因為特定的組合方式產生的。

比如一個蛋，在特定溫度下，持續一段時間，就可以變成一隻雞。蛋沒有感覺，但是雞有。雞的感覺是從哪裏來的？就是蛋黃蛋清裏的各種營養元素以雞的方式組合起來，就有感覺了。

人的感覺應該也是一樣：某種特別的東西按人的方式組合起來，就會產生人的感覺。在感覺中，人就有肉身，有世界。

這種特別的東西是什麽？在人的感覺世界裏，這種東西是受精卵。但沒有人的感覺之前，這種東西是什麽狀態呢？

人的感覺不可能知道。隻能推想這種東西存在，但不能確定其狀態。

蛋變成雞，雞過一生。看起來是兩件不同的事，事實上，變化並沒有停止。蛋變成雞隻是一個階段，雞的一生，還是在進行轉化。把環境變成自己的身體，把自己的身體再變成環境。

雞怎麽把環境變成自己的身體？吃東西，環境的影響與塑造而朝特定的方式特定的經曆來發育，生活。這是轉化過程的繼續。如果把雌雄細胞結合形成陰陽互動（心跳）看成是混沌轉化的開始，產生了雞的意識，以雞的意識來生活則不過是心跳的高級化，細化。也就是說，陰陽互動是轉化機，轉化到不同階段，會有不同的轉化形式（意識水平），但轉化的本質則是一貫的。

從初生到死亡，雞並不隻是蛋轉化來的生命。它的轉化是在陰陽之間，蛋變為雞是一部分，雞與世界的互相轉化是另一部分。

人也應該一樣。

生命與生活，不過是陰陽推動下的轉化。把更大的混沌中的東西經過自己的經曆與意識轉化一遍。把天之所命活出來經曆一遍。

每一個點每個時刻每個經曆都是新鮮的，但新鮮感隻是天命設定的驅動力。實際上沒有一樣的是新鮮的，全是早就在那裏的。