又想到太極了

俺的胡思亂想主要集中在文化與政治，而文化之中，隔一段時間就會想到太極。

太極之又被想起，是因為又有一點新的體會。

太極的動作與普通的動作其實很不一樣，不是架子，也不是用勁方式，而是用意的方式。

普通動作用意，是從肢體出發：當下肢體處於一個什麽姿態，怎麽從一個姿態轉變到下一個姿態。

而太極用意，是從空出發：肢體的變化不是一個姿態的肢體變化到下一個姿態，而是意從一個姿態走到了下一個姿態。

可以用千手觀音來比喻。千手觀音的形象本來應該是指菩薩威神隨時應現。但用來理解肢體在空中的存在也很有啟發：人的意其實布滿空間，而肢體是意實化的結果。也就是說，不是先有肢體再有思想，不是身體在思想，也不是思想再指揮肢體，而是肢體是意執持某種感受的結果，比如執持觸覺而有身體與空間，執持視覺而有眼睛與色法。人如果不執持某種特別的感受，那麽就沒有一個固定的肢體方位，也可以理解為空間中有無量多的肢體的存在。如果隨意遊走於不同的肢體，那就可以禦風而行變化多端了。 不能隨意遊走，也還是可能在當下肢體可能達到的範圍內隨意而行。可以想象一下動畫片，沒有真的動，隻是不同的形象連在一起了。肢體的動也是一樣，不是上一秒的肢體動到了下一秒，而是我們的思想被肢體捆綁，隻能按照肢體的感受來行動，所以感受起來好象是肢體在動。

其實不是，如果意可以從當於肢體的感受中解放出來，那麽，所謂肢體的動就是意行走於不同的位。伸手是一個位，縮手是一個位，手的動並不是手從伸位回到了縮位，而是意從伸位到了縮位。

站樁，就是把意從肢體的感受中解放出來。解放出來，也不是離開肢體的意思，而是把肢體的感受融化開，變成天地。

[stonebench]

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[三顆鬆]

Adagio assai,或者Andante ,alla