中國近兩百年的變革程序

中國近兩百年的變革，先是王朝哀象，比如太平天國興起。

再是器物上變，比如洋務運動。

再是製度上調，比如戊戌變法。

接下來是製度變，比如民國。

再下來是思想變，比如五四。

變的結果就是49。

然後開始層層反推。

思想慣性到76。

製度到現在。

器物也到現在。

中國人思想的重心已經從思想轉回到器物上來了。

如果把中國和中國人看成一個整體，中國近代的變革從表到裏，其實有清晰的脈絡可循。這些變化不是一個王朝的命運，不是一個製度的命運，不是一種思潮的命運，不是一個黨的命運，不是一個階級的命運，不是一個群體的命運，更不是一個人的命運。從舊王朝到新中國，這是中國人的命運。

馬列從階級的角度來分析，有點道理。但眼界還是太窄了。階級根本不是固定的，資產階級產生自己掘墓人，無階級也一樣。階級的變化與鬥爭，隻是中國發展變化的階段性主題，是中國命運變化經曆的一種形式。如果看曆史就會明白，王朝更迭之際，總是有均田地等富貴這樣的口號與政策出現。今天以階級來分析，隻是碰巧西方產生了比較完善的新理論，才拿過來用。曆史證明，中國的變革本身，如果是從低層（深層）開始，就曆來都如此，並非新現象。

再看王朝更迭或者製度更新之後的種種政策與現象，曆史地看，當代中國與曆代中國在方向上（財富重新分配，思想由變革主題轉為穩固主題，由鬥爭主題轉為享樂主題 ）也沒有太大的不同。

簡單地說，中國近兩百年來的變革與上麵所列角度都相關，但從任何一個角度，都不足以解釋中國何以如此。用一個過了時的時髦詞：客觀理解中國變革，需要大曆史觀。如果中國是一個森林，那些從個人得失好惡來看中國變革的，就好像一個蟲子在通過啃食葉子的難易程度來判斷森林的生態一樣。