康賽歐
地主雜談做一個眉宇間寫滿風調雨順的人，安靜於暖，安然於心，不急不燥，清淡歡顏。
烏克蘭前線的硝煙還未散去，另一邊，美俄卻在桌前握手，達成了地緣博弈的協議。而真正承受代價的，是飽經戰火的小國。有人諷刺道：俄國贏得了土地，美國收獲了利益，烏克蘭隻得到了 - “榮耀”。
這讓我想起去年秋天，我曾漫步在北京圓明園的廢墟之上，迎麵吹來的秋風帶著絲絲暖意。站在那些殘垣斷壁前，我想象著這座皇家園林昔日的輝煌，但腦海中浮現的卻是它在1860年被焚毀時的熊熊烈火，以及被掠奪的珍寶散落在世界各地的曆史，成為了中華民族心中的永遠的痛。這一幕，仿佛映射著今日的烏克蘭 - 這片富饒的土地，卻因大國博弈成為了犧牲品。
但是，圓明園的毀滅是西方列強侵略的直接結果，而烏克蘭的現狀則涉及更為複雜的地緣政治，內部決策及國際幹預。如果簡單地將烏克蘭等同於“被焚毀的圓明園”，可能會忽略其自身的曆史進程和外交抉擇。但二者的相似之處在於，它們都揭示了一個殘酷的現實：弱國無外交，落後就要挨打。
西方國家高舉“正義”與“自由”的旗幟，承諾保護烏克蘭的獨立，提供援助，甚至宣稱要重塑它的未來。但烏克蘭真正能掌控自己的命運了嗎？俄烏戰爭帶來了數十萬人的傷亡，援助資金不斷湧入，卻讓烏克蘭的經濟逐步被資本綁架。每一座城市都成了資本博弈的棋子，每一寸土地都是利益交換的籌碼。歐美列強運籌帷幄，卻從未親自涉足正麵戰場，任由烏克蘭在血與火中苦苦掙紮。
以美國為例，對烏克蘭的援助並非完全出於道義，而是經過深思熟慮從國家利益考量。自2022年以來，美國持續加大對烏克蘭的援助，總額已超過750億美元（美國國會研究服務處數據），但這些資金，真的在幫助烏克蘭嗎？每一筆援助背後，往往附帶著嚴格的條件：軍購協議，長期債務安排，戰略合作要求。烏克蘭正經曆一場無聲的戰爭，這就是資本的牢籠。
幾十年前，伊拉克的故事如出一轍：戰爭結束，援助湧入，留下的卻是高額債務和被外資掌控的經濟。美國的軍事援助最終轉化為經濟控製，通過重建合同和投資項目，牢牢攥緊國家命脈。烏克蘭，是否會步其後塵，成為資本角逐的新戰場？
等到戰火熄滅，烏克蘭麵臨的真正難題才剛剛開始。戰後重建，歐美資本是否會借機湧入，主導烏克蘭的經濟？援助是幫助烏克蘭重生，還是新的經濟枷鎖？那些曾信誓旦旦支持烏克蘭的國家，在利益麵前，是否仍會履行承諾？
圓明園的熊熊烈火，吞噬了一座舉世聞名的皇家園林，也帶給了中華民族的屈辱的烙印。昔日的西方列強以”衝突“ 為幌子，肆意踐踏國際法，對圓明園進行無情地劫掠。看看烏克蘭的遭遇，何嚐不是一種現代版的強權遊戲。盡管社會看似文明進步，但強國對弱國的剝削與掌控，依舊在以更隱秘，更精致的方式進行。
美國國務卿布林肯曾說：“不是在餐桌上，就是在菜單上。” 這句話道出了國際政治的殘酷邏輯。烏克蘭的選擇並不多，要麽被動接受外部勢力的擺布，要麽努力尋找自主發展的道路。可是現實的困境是，弱國即便想要自主，也缺乏足夠的經濟實力，軍事力量和外交話語權。中國近代史的教訓早已證明，落後就要挨打，而強盛才能換取真正的獨立。
中國對烏克蘭當前的處境深感同情，因為深知被侵略，被割地賠款，被燒殺搶掠，被迫簽訂喪權辱國條約，被剝奪話語權的痛苦。從兩次鴉片戰爭的國恥，甲午戰爭的挫敗，英法聯軍及後來的八國聯軍的入侵，到全民奮起抵抗的抗日戰爭，中華民族的曆史一次次證明：國家羸弱貧困，便會任人宰割。這些沉痛的曆史教訓揭示了：唯有強大，方能自保；正如一句名言所說：槍杆子裏麵出政權。
曆史不會簡單地重複，但它總會以不同的方式呈現同樣的殘酷現實。中國曾經曆屈辱與抗爭，最終走上複興之路。烏克蘭能否掌握自己的命運，取決於它如何在夾縫中尋求生存之道。未來的烏克蘭，會像鳳凰浴火重生，還是陷入新的桎梏？這場大國角力的棋局，烏克蘭是否還有機會成為自己的棋手？
全文完
北京地鐵圓明園站
我是三十多年前參觀過圓明園，那時還沒有地鐵圓明園站，也沒有圓明園博物館。這次是故地重遊，感慨萬千。
走出地鐵站百米遠就是圓明園博物館入口處
在進入展廳前，我花費了15元，通過微信“雇傭”了一位專業的“線上講解員”。這位講解員是AI，它全程陪伴，每到一處景點都會為我提供詳細的解說。
十二生肖像原是在圓明園西洋樓的海晏堂，下麵的圖畫展現了海晏堂的原貌
澳門賭王何鴻燊捐獻了圓明園中的豬首和馬首兩個獸首銅像。2003年，他捐贈了價值600多萬元的圓明園豬首銅像給保利藝術博物館。2007年，他又斥巨資購得圓明園馬首銅像，並在2019年為慶祝中華人民共和國成立70周年和澳門回歸20周年，正式捐贈給國家文物局，由北京市圓明園管理處收藏，使其回歸原屬地。何鴻燊的捐獻行為體現了深厚的愛國情懷。
截至2020年12月，包括牛首、猴首、虎首、豬首、鼠首、兔首、馬首在內的七尊圓明園流失獸首銅像已經通過不同的方式回歸中國，而剩餘的龍首、蛇首、羊首、雞首、狗首五尊獸首仍下落不明。（資料來自網絡）
出了博物館
殘橋
坐船去參觀圓明園西陽樓
圓明園西洋樓
圓明園的西洋樓位於圓明園遺址公園長春園景區內，地處長春園北界，是我國首次仿建的一座歐式園林。西洋樓全部景觀占地約7公頃（80畝），大約占圓明園總麵積的1.5%，由西向東依次包括了諧奇趣、黃花陣、養雀籠、五竹亭、方外觀、海晏堂、蓄水樓、遠瀛觀、大水法、觀水法、線法山、方河、線法畫等十餘座西式建築和庭院，建築材料多用漢白玉石，石麵精雕細刻，屋頂覆琉璃瓦。
其中，“諧奇趣”位於圓明園西洋樓景區最西部，是西洋樓景區最早建成的西洋建築，也是西洋樓三處大型噴泉群之一，由主樓、主樓前後噴泉及北邊的供水樓組成。
西洋樓景區不僅是圓明園的重要組成部分，也是中西方文化交流的重要見證。如今，它已成為一個備受遊客歡迎的曆史遺跡，吸引著眾多遊客前來參觀和了解這段曆史。（資料來自圓明園）
諧奇趣
位於諧奇趣的噴水池
黃花陣
方外觀
海晏堂
大水法
蓄水樓
遠瀛觀
現法山，一座人工堆成的山
最後，讓我用雨果的話作為結束語吧：雨果在得知圓明園被燒後，發表了強烈的譴責。他通過一封信表達了對英法聯軍焚毀圓明園的憤怒和痛心，以下是雨果信件中的核心觀點和表述：
雨果在信中提到，世界上曾存在過一個奇跡，這個奇跡就是圓明園。它匯集了幾乎超人類的想象力所能產生的一切藝術成就，是一個巨大的東方藝術幻想模型。然而，有一天，兩個強盜闖進了圓明園，一個進行搶劫，另一個放火焚燒。這兩個強盜一個叫英吉利，一個叫法蘭西。雨果痛斥這種行徑是強盜行徑，對英法聯軍的暴行表示了強烈的憤慨和譴責。他認為，圓明園不僅是中國的瑰寶，也是全人類的文明成果，它的毀滅是人類文明的巨大損失。
雨果在信中進一步指出，勝利可能是竊賊的幫凶，而這兩個勝利者把圓明園所有的珍寶都囊括而去，然後兩人就手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。雨果對這種將文明成果據為己有，肆意踐踏的行徑表示了極大的憤慨和不滿。（資料來自網絡）
照片全部手機拍攝，原創
西方雕塑精美，中國建築也有自己的特色嘛，比如飛簷翹角，木雕磚雕。再說，中國的建築注重”意境“，講究”留白“，這才是高端的極簡美學！
"我對這個定義實在不敢苟同"---
如果你真的周遊了世界，你應該發現法國，意大利建築的精美，英國，法國博物館珍寶的奇多。
我也喜歡中國。得承認，西方建築中的雕塑，是中國建築中最缺的東西。
現在，你想讚同嗎？
故宮，一個自幼便吸引我的地方，那裏不僅承載著厚重的曆史，還鐫刻著我年少時的足跡。那時，每一次踏入那紅牆黃瓦之間，都能感受到一種難以言喻的寧靜與莊重，那是”東宮“的璀璨所無法替代的。故宮的美，是含蓄而深遠的，它以一種低調的方式訴說著千年的故事，讓人在漫步中沉醉，在回味中留戀。
“在世界某個角落，存在著一處世界奇跡；這個奇跡名為圓明園。藝術有兩大原則——孕育歐洲藝術的"理念"，與誕生東方藝術的"幻夢"。圓明園之於幻夢藝術，正如帕特農神廟之於理念藝術。凡是一個近乎超人類的民族所能幻想到的一切，都薈萃於此。它不像帕特農神廟那樣是絕世孤品，而是幻夢的巨型典範——如果幻夢也能有典範。
請想象某種不可言喻的建築物，宛如月宮般的瓊樓玉宇，那便是圓明園。用大理石、玉石、青銅、瓷器築造夢境，以雪鬆為梁，遍綴寶石，披覆綢緞，此處是聖殿，彼處為後宮，那邊是城樓，請安置神靈，請擺放異獸，塗釉彩，鑲琺琅，鍍黃金，施脂粉，請詩人般的建築師營造《一千零一夜》的千重夢境，再添上花園、池塘、噴湧的水花與泡沫，天鵝、朱鷺與孔雀。總之，請將這震懾人心的幻想結晶，既呈現廟宇之莊嚴，又兼具宮殿之華美——這便是圓明園。為創造它，需要兩代人的漫漫耕耘。這座如城市般恢弘的建築，曆經數個世紀築就。為誰而建？為天下蒼生。因為時光的傑作屬於全人類。藝術家、詩人、哲人皆知圓明園；伏爾泰曾提及它。人們說：希臘有帕特農，埃及有金字塔，羅馬有鬥獸場，巴黎有聖母院，東方有圓明園。若不能親見，便在夢中追尋。它仿佛暮色中遙遙望見的駭世奇珍，如同亞洲文明投映在歐洲文明地平線上的剪影（我看過不同版本的翻譯。對照原文，我還是更認同DeepSeek的這個譯文）。
不同文明有不同的建築美學，歐洲的宮殿追求奢華與繁複，而中國古建築強調天人合一、韻律對稱。以西方標準去衡量故宮或圓明園，未免失之偏頗。
2. 建築價值的多維性：
建築的價值不僅在於規模和裝飾的華麗程度，還包括其文化底蘊、設計理念和曆史意義。故宮的木結構建築群、庭院布局、風水講究，體現了獨特的東方智慧。
3. 亞洲審美是否“局限”：
亞洲審美觀並非局限，而是有自己獨立的體係。比如日本的枯山水、韓國的韓屋、中國的蘇州園林，都是極具韻味的藝術表達。西方也有極簡主義，難道能說它“局限”嗎？
圓明園被燒毀之前，可是號稱”萬園之園“呢。被英法聯軍燒了，難道是因為“不驚豔”？
以此類推，圓明園，中國人惋惜，帶自吹自擂，不會有多麽的驚豔。
因為，中國人，亞洲人審美觀，特別局限。
圓明園及附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海澱鎮均被燒成一片廢墟。在這場浩劫中，無數珍貴文物毀於一旦。
據曆史記載，在圓明園被燒毀時，安佑宮中近300名太監、宮女、工匠葬身火海。
文物損失：圓明園文物被掠奪的數量粗略統計約有150萬件，上至中國先秦時期的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清曆代的名人書畫和各種奇珍異寶。這些文物或被運回歐洲供人觀賞，或流散於民間不知所蹤。
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你這個辦法好！下次我也試試。要是中學也有校友證就更好了。
北京30多年我去過的公園，這兩次回國時再去，變化真是很大。
https://blog.wenxuecity.com/myblog/53242/202304/13052.html
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想起你的文章來了，寫得好！
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這些話說得很好！司機本來可以背靠大毛好好生活，弄好了還能向歐美要些錢花花，可是偏不，非要充當歐美的馬前卒，在大國博弈中就是一顆棋子。
雨果肯定是共產國際，否則憑什麽替中國人說話 LOL
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據說是圓明園窩藏共產黨，所以日本鬼子把圓明園燒了，對不？
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京妞補充的很好，我說的過於籠統。
曆史上的水係破壞
圓明園在被焚毀後長期荒廢，尤其是在清末、民國及新中國成立初期，許多湖泊、河道逐漸幹涸，部分區域甚至被開墾為農田。
20世紀50年代後，部分遺址被改作其他用途，如種植、養殖等，水係已不複當年盛況。
近幾十年的修複
1980年代，圓明園遺址公園開始進行修繕，但當時的水域可能仍未完全恢複，因此你30多年前看到的水域較小。
1990年代後，北京市政府逐步開展圓明園遺址公園的生態修複，特別是2000年後，對水係進行了大規模的治理，如清理淤泥、恢複湖泊，甚至人工補水，使水域麵積有所擴大。
近年來，為改善生態環境，北京還向圓明園水係補充了南水北調的水源，使得水域更穩定、更廣闊。
“一天，兩個強盜走進了圓明園，一個搶掠，一個放火。可以說，勝利是偷盜者的勝利，兩個勝利者一起徹底毀滅了圓明園。人們仿佛又看到了因將帕德嫩拆運回英國而臭名遠揚的額爾金的名字。
當初在帕德嫩所發生的事情又在圓明園重演了，而且這次幹得更凶、更徹底，以至於片瓦不留。我們所有教堂的所有珍品加起來也抵不上這座神奇無比、光彩奪目的東方博物館。那裏不僅有藝術珍品，而且還有數不勝數的金銀財寶。多麽偉大的功績！多麽豐碩的意外橫財！這兩個勝利者一個裝滿了口袋，另一個裝滿了錢櫃，然後勾肩搭臂，眉開眼笑地回到了歐洲。這就是兩個強盜的故事。
我們歐洲人認為自己是文明人，而在我們眼裏，中國人是野蠻人，可這就是文明人對野蠻人的所作所為。
在曆史麵前，這兩個強盜分別叫做法蘭西和英格蘭。但我要抗議，而且我感謝你給我提供了這樣一個機會。統治者犯的罪並不是被統治者的錯，政府有時會成為強盜，但人民永遠也不會。”
國慶期間很多家長帶著孩子去參觀清華北大，因為不需要預約，參觀完後，就到圓明園來參觀，所以遊客挺多的。