康賽歐
地主雜談做一個眉宇間寫滿風調雨順的人，安靜於暖，安然於心，不急不燥，清淡歡顏。
烏克蘭前線的硝煙還未散去，另一邊，美俄卻在桌前握手，達成了地緣博弈的協議。而真正承受代價的，是飽經戰火的小國。有人諷刺道：俄國贏得了土地，美國收獲了利益，烏克蘭隻得到了 - “榮耀”。
這讓我想起去年秋天，我曾漫步在北京圓明園的廢墟之上，迎麵吹來的秋風帶著絲絲暖意。站在那些殘垣斷壁前，我想象著這座皇家園林昔日的輝煌，但腦海中浮現的卻是它在1860年被焚毀時的熊熊烈火，以及被掠奪的珍寶散落在世界各地的曆史，成為了中華民族心中的永遠的痛。這一幕，仿佛映射著今日的烏克蘭 - 這片富饒的土地，卻因大國博弈成為了犧牲品。
但是，圓明園的毀滅是西方列強侵略的直接結果，而烏克蘭的現狀則涉及更為複雜的地緣政治，內部決策及國際幹預。如果簡單地將烏克蘭等同於“被焚毀的圓明園”，可能會忽略其自身的曆史進程和外交抉擇。但二者的相似之處在於，它們都揭示了一個殘酷的現實：弱國無外交，落後就要挨打。
西方國家高舉“正義”與“自由”的旗幟，承諾保護烏克蘭的獨立，提供援助，甚至宣稱要重塑它的未來。但烏克蘭真正能掌控自己的命運了嗎？俄烏戰爭帶來了數十萬人的傷亡，援助資金不斷湧入，卻讓烏克蘭的經濟逐步被資本綁架。每一座城市都成了資本博弈的棋子，每一寸土地都是利益交換的籌碼。歐美列強運籌帷幄，卻從未親自涉足正麵戰場，任由烏克蘭在血與火中苦苦掙紮。
以美國為例，對烏克蘭的援助並非完全出於道義，而是經過深思熟慮從國家利益考量。自2022年以來，美國持續加大對烏克蘭的援助，總額已超過750億美元（美國國會研究服務處數據），但這些資金，真的在幫助烏克蘭嗎？每一筆援助背後，往往附帶著嚴格的條件：軍購協議，長期債務安排，戰略合作要求。烏克蘭正經曆一場無聲的戰爭，這就是資本的牢籠。
幾十年前，伊拉克的故事如出一轍：戰爭結束，援助湧入，留下的卻是高額債務和被外資掌控的經濟。美國的軍事援助最終轉化為經濟控製，通過重建合同和投資項目，牢牢攥緊國家命脈。烏克蘭，是否會步其後塵，成為資本角逐的新戰場？
等到戰火熄滅，烏克蘭麵臨的真正難題才剛剛開始。戰後重建，歐美資本是否會借機湧入，主導烏克蘭的經濟？援助是幫助烏克蘭重生，還是新的經濟枷鎖？那些曾信誓旦旦支持烏克蘭的國家，在利益麵前，是否仍會履行承諾？
圓明園的熊熊烈火，吞噬了一座舉世聞名的皇家園林，也帶給了中華民族的屈辱的烙印。昔日的西方列強以”衝突“ 為幌子，肆意踐踏國際法，對圓明園進行無情地劫掠。看看烏克蘭的遭遇，何嚐不是一種現代版的強權遊戲。盡管社會看似文明進步，但強國對弱國的剝削與掌控，依舊在以更隱秘，更精致的方式進行。
美國國務卿布林肯曾說：“不是在餐桌上，就是在菜單上。” 這句話道出了國際政治的殘酷邏輯。烏克蘭的選擇並不多，要麽被動接受外部勢力的擺布，要麽努力尋找自主發展的道路。可是現實的困境是，弱國即便想要自主，也缺乏足夠的經濟實力，軍事力量和外交話語權。中國近代史的教訓早已證明，落後就要挨打，而強盛才能換取真正的獨立。
中國對烏克蘭當前的處境深感同情，因為深知被侵略，被割地賠款，被燒殺搶掠，被迫簽訂喪權辱國條約，被剝奪話語權的痛苦。從兩次鴉片戰爭的國恥，甲午戰爭的挫敗，英法聯軍及後來的八國聯軍的入侵，到全民奮起抵抗的抗日戰爭，中華民族的曆史一次次證明：國家羸弱貧困，便會任人宰割。這些沉痛的曆史教訓揭示了：唯有強大，方能自保；正如一句名言所說：槍杆子裏麵出政權。
曆史不會簡單地重複，但它總會以不同的方式呈現同樣的殘酷現實。中國曾經曆屈辱與抗爭，最終走上複興之路。烏克蘭能否掌握自己的命運，取決於它如何在夾縫中尋求生存之道。未來的烏克蘭，會像鳳凰浴火重生，還是陷入新的桎梏？這場大國角力的棋局，烏克蘭是否還有機會成為自己的棋手？
全文完
北京地鐵圓明園站
我是三十多年前參觀過圓明園，那時還沒有地鐵圓明園站，也沒有圓明園博物館。這次是故地重遊，感慨萬千。
走出地鐵站百米遠就是圓明園博物館入口處
在進入展廳前，我花費了15元，通過微信“雇傭”了一位專業的“線上講解員”。這位講解員是AI，它全程陪伴，每到一處景點都會為我提供詳細的解說。
十二生肖像原是在圓明園西洋樓的海晏堂，下麵的圖畫展現了海晏堂的原貌
澳門賭王何鴻燊捐獻了圓明園中的豬首和馬首兩個獸首銅像。2003年，他捐贈了價值600多萬元的圓明園豬首銅像給保利藝術博物館。2007年，他又斥巨資購得圓明園馬首銅像，並在2019年為慶祝中華人民共和國成立70周年和澳門回歸20周年，正式捐贈給國家文物局，由北京市圓明園管理處收藏，使其回歸原屬地。何鴻燊的捐獻行為體現了深厚的愛國情懷。
截至2020年12月，包括牛首、猴首、虎首、豬首、鼠首、兔首、馬首在內的七尊圓明園流失獸首銅像已經通過不同的方式回歸中國，而剩餘的龍首、蛇首、羊首、雞首、狗首五尊獸首仍下落不明。（資料來自網絡）
出了博物館
殘橋
坐船去參觀圓明園西陽樓
圓明園西洋樓
圓明園的西洋樓位於圓明園遺址公園長春園景區內，地處長春園北界，是我國首次仿建的一座歐式園林。西洋樓全部景觀占地約7公頃（80畝），大約占圓明園總麵積的1.5%，由西向東依次包括了諧奇趣、黃花陣、養雀籠、五竹亭、方外觀、海晏堂、蓄水樓、遠瀛觀、大水法、觀水法、線法山、方河、線法畫等十餘座西式建築和庭院，建築材料多用漢白玉石，石麵精雕細刻，屋頂覆琉璃瓦。
其中，“諧奇趣”位於圓明園西洋樓景區最西部，是西洋樓景區最早建成的西洋建築，也是西洋樓三處大型噴泉群之一，由主樓、主樓前後噴泉及北邊的供水樓組成。
西洋樓景區不僅是圓明園的重要組成部分，也是中西方文化交流的重要見證。如今，它已成為一個備受遊客歡迎的曆史遺跡，吸引著眾多遊客前來參觀和了解這段曆史。（資料來自圓明園）
諧奇趣
位於諧奇趣的噴水池
黃花陣
方外觀
海晏堂
大水法
蓄水樓
遠瀛觀
現法山，一座人工堆成的山
最後，讓我用雨果的話作為結束語吧：雨果在得知圓明園被燒後，發表了強烈的譴責。他通過一封信表達了對英法聯軍焚毀圓明園的憤怒和痛心，以下是雨果信件中的核心觀點和表述：
雨果在信中提到，世界上曾存在過一個奇跡，這個奇跡就是圓明園。它匯集了幾乎超人類的想象力所能產生的一切藝術成就，是一個巨大的東方藝術幻想模型。然而，有一天，兩個強盜闖進了圓明園，一個進行搶劫，另一個放火焚燒。這兩個強盜一個叫英吉利，一個叫法蘭西。雨果痛斥這種行徑是強盜行徑，對英法聯軍的暴行表示了強烈的憤慨和譴責。他認為，圓明園不僅是中國的瑰寶，也是全人類的文明成果，它的毀滅是人類文明的巨大損失。
雨果在信中進一步指出，勝利可能是竊賊的幫凶，而這兩個勝利者把圓明園所有的珍寶都囊括而去，然後兩人就手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。雨果對這種將文明成果據為己有，肆意踐踏的行徑表示了極大的憤慨和不滿。（資料來自網絡）
照片全部手機拍攝，原創
西方雕塑精美，中國建築也有自己的特色嘛，比如飛簷翹角，木雕磚雕。再說，中國的建築注重”意境“，講究”留白“，這才是高端的極簡美學！
"我對這個定義實在不敢苟同"---
如果你真的周遊了世界，你應該發現法國，意大利建築的精美，英國，法國博物館珍寶的奇多。
我也喜歡中國。得承認，西方建築中的雕塑，是中國建築中最缺的東西。
現在，你想讚同嗎？
故宮，一個自幼便吸引我的地方，那裏不僅承載著厚重的曆史，還鐫刻著我年少時的足跡。那時，每一次踏入那紅牆黃瓦之間，都能感受到一種難以言喻的寧靜與莊重，那是”東宮“的璀璨所無法替代的。故宮的美，是含蓄而深遠的，它以一種低調的方式訴說著千年的故事，讓人在漫步中沉醉，在回味中留戀。
“在世界某個角落，存在著一處世界奇跡；這個奇跡名為圓明園。藝術有兩大原則——孕育歐洲藝術的"理念"，與誕生東方藝術的"幻夢"。圓明園之於幻夢藝術，正如帕特農神廟之於理念藝術。凡是一個近乎超人類的民族所能幻想到的一切，都薈萃於此。它不像帕特農神廟那樣是絕世孤品，而是幻夢的巨型典範——如果幻夢也能有典範。
請想象某種不可言喻的建築物，宛如月宮般的瓊樓玉宇，那便是圓明園。用大理石、玉石、青銅、瓷器築造夢境，以雪鬆為梁，遍綴寶石，披覆綢緞，此處是聖殿，彼處為後宮，那邊是城樓，請安置神靈，請擺放異獸，塗釉彩，鑲琺琅，鍍黃金，施脂粉，請詩人般的建築師營造《一千零一夜》的千重夢境，再添上花園、池塘、噴湧的水花與泡沫，天鵝、朱鷺與孔雀。總之，請將這震懾人心的幻想結晶，既呈現廟宇之莊嚴，又兼具宮殿之華美——這便是圓明園。為創造它，需要兩代人的漫漫耕耘。這座如城市般恢弘的建築，曆經數個世紀築就。為誰而建？為天下蒼生。因為時光的傑作屬於全人類。藝術家、詩人、哲人皆知圓明園；伏爾泰曾提及它。人們說：希臘有帕特農，埃及有金字塔，羅馬有鬥獸場，巴黎有聖母院，東方有圓明園。若不能親見，便在夢中追尋。它仿佛暮色中遙遙望見的駭世奇珍，如同亞洲文明投映在歐洲文明地平線上的剪影（我看過不同版本的翻譯。對照原文，我還是更認同DeepSeek的這個譯文）。
不同文明有不同的建築美學，歐洲的宮殿追求奢華與繁複，而中國古建築強調天人合一、韻律對稱。以西方標準去衡量故宮或圓明園，未免失之偏頗。
2. 建築價值的多維性：
建築的價值不僅在於規模和裝飾的華麗程度，還包括其文化底蘊、設計理念和曆史意義。故宮的木結構建築群、庭院布局、風水講究，體現了獨特的東方智慧。
3. 亞洲審美是否“局限”：
亞洲審美觀並非局限，而是有自己獨立的體係。比如日本的枯山水、韓國的韓屋、中國的蘇州園林，都是極具韻味的藝術表達。西方也有極簡主義，難道能說它“局限”嗎？
圓明園被燒毀之前，可是號稱”萬園之園“呢。被英法聯軍燒了，難道是因為“不驚豔”？
以此類推，圓明園，中國人惋惜，帶自吹自擂，不會有多麽的驚豔。
因為，中國人，亞洲人審美觀，特別局限。
圓明園及附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海澱鎮均被燒成一片廢墟。在這場浩劫中，無數珍貴文物毀於一旦。
據曆史記載，在圓明園被燒毀時，安佑宮中近300名太監、宮女、工匠葬身火海。
文物損失：圓明園文物被掠奪的數量粗略統計約有150萬件，上至中國先秦時期的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清曆代的名人書畫和各種奇珍異寶。這些文物或被運回歐洲供人觀賞，或流散於民間不知所蹤。
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你這個辦法好！下次我也試試。要是中學也有校友證就更好了。
北京30多年我去過的公園，這兩次回國時再去，變化真是很大。
https://blog.wenxuecity.com/myblog/53242/202304/13052.html
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想起你的文章來了，寫得好！
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這些話說得很好！司機本來可以背靠大毛好好生活，弄好了還能向歐美要些錢花花，可是偏不，非要充當歐美的馬前卒，在大國博弈中就是一顆棋子。
雨果肯定是共產國際，否則憑什麽替中國人說話 LOL
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據說是圓明園窩藏共產黨，所以日本鬼子把圓明園燒了，對不？
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京妞補充的很好，我說的過於籠統。
曆史上的水係破壞
圓明園在被焚毀後長期荒廢，尤其是在清末、民國及新中國成立初期，許多湖泊、河道逐漸幹涸，部分區域甚至被開墾為農田。
20世紀50年代後，部分遺址被改作其他用途，如種植、養殖等，水係已不複當年盛況。
近幾十年的修複
1980年代，圓明園遺址公園開始進行修繕，但當時的水域可能仍未完全恢複，因此你30多年前看到的水域較小。
1990年代後，北京市政府逐步開展圓明園遺址公園的生態修複，特別是2000年後，對水係進行了大規模的治理，如清理淤泥、恢複湖泊，甚至人工補水，使水域麵積有所擴大。
近年來，為改善生態環境，北京還向圓明園水係補充了南水北調的水源，使得水域更穩定、更廣闊。
國慶期間很多家長帶著孩子去參觀清華北大，因為不需要預約，參觀完後，就到圓明園來參觀，所以遊客挺多的。