正文
這次幸賴西北師範學院龔澤銑先生不辭辛勞，譯出拙著《中國古代籍帳研究》一書的中文本，將由中華書局出版，欣悉之餘，深有所感。
在東亞，中國是最早開放文明燦爛之花的古國；隔海相望的日本，受
東海的島國日本，遭受外敵入侵的情形極少，國內的社會變動也比較小，因此，古代以來，在寺院、神社和公卿、大名等的故家中，
同時，甚至於可在其社會經濟的基礎中，深究中國的歷史，
幸而在以吐魯番盆地的阿斯塔那、
拙著刊行後，欣得礰波護（東洋史研究三九—— 一，一九八〇年）、菊池英夫（社會經濟史學四六——二，一九八〇
在中國，注意於古代籍帳的研究者也很多，特別是宋家鈺氏的“
聯想起來，一九七九年拙著刊行後，
我係研究隋唐史的同誌，苦於唐代籍帳材料之缺乏，
這是多麽令人銘記難忘的一封信。
此外，一九八〇年九月，本人參加了以秋山和先生為團長的訪華團，於參觀莫高窟時，敦煌文物研究所史葦湘先生特意以流暢筆法揮毫題詩一首，相贈作爲紀念：
殘篇斷簡理遺書，隋唐盛業眼底浮；
徘徊窟中意無限，籍帳男女呼欲出。
遠離日本數千公裏之遙，位於東亞內陸乾燥地帶的綠洲都市敦煌，無論如何也是難以到達的絕域，所謂非探險家不能去的地方，曾經是一種常識，但此次卻容易地親臨該處，得以接觸前人的文化遺產，這真是夢境般的幸福。其所以成爲可能者，是由於中華人民共和國成立以來文化行政的進展，以敦煌文物研究所為首多數熱情協助者的努力，石窟的修理及其研究工作的開展，還有日中友好關係得到確立，兩國人民的相互瞭解日益加深之故。所以時至今日，訪問敦煌和吐魯番的日本人何止千百，今後也還會更增加吧。來到石窟中藏經洞內，得見到尚存的籍帳殘卷中所有的男男女女，莫不讓人有非常親切之感。
譯者龔先生據聞戰前曾留學東京大學，受業於中村孝也教授等諸先生。這樣看來，東京大學與西北師範學院的因緣原屬不淺。以拙著的譯出爲契機，日中兩國的史學工作者的聯繫將更其密切，衷心祝願能成爲今後兩國友好關係世世代代發展下去之一助。
此外，佔拙著過半的錄文部分因印刷技術上的關係，不包括在譯文之中，但對於拙著的利用者而言，缺少錄文無疑是多有不便。期待將來用某種方式以解決這一困難。
今當譯書完成之際，譯者龔先生固不待言，對於曾經給與大力協助的陳守忠先生和西北師範學院歷史係諸位，以及為實現譯書的刊行予以好意照顧的東京大學當局和東洋文化研究所中根千枝與大野盛雄新舊兩所長，亦一倂特表感謝。
池田溫
一九八二年五月於東京
（二 ）漢字簡體版
這次幸賴西北師範學院龔澤銑先生不辭辛勞，譯出拙著《中國古代籍帳研究》一書的中文本，將由中華書局出版，欣悉之餘，深有所感。
在東亞，中國是最早開放文明燦爛之花的古國；隔海相望的日本，受
東海的島國日本，遭受外敵入侵的情形極少，國內的社會變動也比較
同時，甚至於可在其社會經濟的基礎中，深究中國的曆史，
幸而在以吐魯番盆地的阿斯塔那、
拙著刊行後，欣得礰波滬（東洋史研究三九—— 一），一九八〇年）、菊池英夫（社會經濟史學四六——二，一九八〇
在中國，注意於古代籍帳的研究者也很多，特別是宋家鈺氏的“
聯想起來，一九七九年拙著刊行後，
我係研究隋唐史的同誌，苦於唐代籍帳材料之缺乏，
這是多麽令人銘記難忘的一封信。
此外，一九八〇年九月，本人參加了以秋山和先生為團長的訪華團，於參觀莫高窟時，敦煌文物研究所史葦湘先生特意以流暢筆法揮毫題詩一首，相贈作為紀念：
殘篇斷簡理遺書，隋唐盛業眼底浮；
徘徊窟中意無限，籍帳男女呼欲出。
遠離日本數千公裏之遙，位於東亞內陸幹燥地帶的綠洲都市敦煌，無論如何也是難以到達的絕域，所謂非探險家不能去的地方，曾經是一種常識，但此次卻容易地親臨該處，得以接觸前人的文化遺產，這真是夢境般的幸福。其所以成為可能者，是由於中華人民共和國成立以來文化行政的進展，以敦煌文物研究所為首多數熱情協助者的努力，石窟的修理及其研究工作的開展，還有日中友好關係得到確立，兩國人民的相互了解日益加深之故。所以時至今日，訪問敦煌和吐魯番的日本人何止千百，今後也還會更增加吧。來到石窟中藏經洞內，得見到尚存的籍帳殘卷中所有的男男女女，莫不讓人有非常親切之感。
譯者龔先生據聞戰前曾留學東京大學，受業於中村孝也教授等諸先生。這樣看來，東京大學與西北師範學院的因緣原屬不淺。以拙著的譯出為契機，日中兩國的史學工作者的聯係將更其密切，衷心祝願能成為今後兩國友好關係世世代代發展下去之一助。
此外，占拙著過半的錄文部分因印刷技術上的關係，不包括在譯文之中，但對於拙著的利用者而言，缺少錄文無疑是多有不便。期待將來用某種方式以解決這一困難。
今當譯書完成之際，譯者龔先生固不待言，對於曾經給與大力協助的陳守忠先生和西北師範學院曆史係諸位，以及為實現譯書的刊行予以好意照顧的東京大學當局和東洋文化研究所中根千枝與大野盛雄新舊兩所長，亦一並特表感謝。
池田溫
一九八二年五月於東京
本博主注：原書是漢字繁體豎排版
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