紅樓夢中賈元春半夜省親大觀園的驚世大秘密

（《紅樓夢》是假小說之形的真史書, 作者所寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”；脂批鄭重提示“作者用史筆也。宜作史筆看。深意他人不解。作者秉刀斧之筆，撰成此書，一字不可更，一語不可少。” “字字看來皆是血”“實寫幼時往事，可傷”，“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。《紅樓夢》布局宏大，構思精深，本博除了解讀表麵文章外，更主要是揭秘背後的真曆史。由於書中人物事件之間皆有關聯，請看我的其他博文以助理解。）

第十六回《賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路》的回前脂批寫到
　　【甲戌：大觀園用省親事出題，是大關鍵處，方見大手筆行文之立意。】
　　【甲戌：借省親事寫南巡，出脫心中多少憶昔感今。】
　　【甲戌：極熱鬧極忙中，寫秦鍾夭逝，可知除“情”字，俱非寶玉正文。】

　　元春省親可是大手筆，看看朱慈炤三章的筆墨，看看脂硯大段的批注，就不難明白元妃省親的重要性。

　　那麽這迷惑了世人三百多年竟無人能解的元妃省親寫的到底是什麽呢？
 

      

　　其實朱慈炤先在章回的題目中，脂硯後在回前批裏都已經給了提示，請看本回標題《賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路》，再看脂批【借省親事寫南巡】和【極熱鬧極忙中，寫秦鍾夭逝，可知除“情”字，俱非寶玉正文。】，看出什麽了麽？

　　看不出來？
　　看不懂元妃省親就不能理解榮國府的來曆和大觀園的起造緣故，這個謎底很關鍵。可惜世人卻偏偏悟不出，可憐朱慈炤的一番心血。

　　現在我就為大家解開這困擾了三百多年的省親之謎。

　　朱慈炤在回目標題裏暗示：賈元春被“晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃”與秦鍾夭逝其實是同一時間的事，二者緊密相關。

　　脂硯再另行強調：省親等同於崇禎的南巡；省親要與秦種夭逝聯係；元妃省親是“情”事。



　　要解得元妃省親，就要先明白朱慈炤筆下的“情”為何物？“秦鍾”是什麽？“元春”是誰？“南巡”指何事？

　　這些我早已經都解過了，不清楚的可以往回查看，這裏就再簡單回顧一下：
　　“情”為“秦”，借指漢人政權；
　　“秦鍾”為“秦種”，指漢人政權的種子延續；
　　“元春”指為國捐軀的夏完淳等抗清義士和自殺殉國的天啟皇後；
　　“南巡”指的是指甲申年的南巡之爭。1644年崇禎因形勢危急借口“聖駕南巡，征兵親討”以圖出京避亂，可是沒想到大臣們反對崇禎離京，卻要求先奉太子南巡撫軍監國，憤恨失望的崇禎於是決意“國君死社稷”，南巡避亂一事就此擱置。脂硯提“南巡”往事，是借指政權南遷。

　　了解了以上人和事的寓意，元春省親的問題就迎刃而解了，原來元春省親是指崇禎將漢人政權葬送，天啟皇後殉國和夏完淳等抗清義士壯烈殉國，崇禎亡國前曾謀劃南遷不成，崇禎殉國後，漢人在南方建立後明政權即南明的這一係列的政權大動蕩，可不都是“情”事----“秦”事麽？

       “大觀園”的“大觀”出自《易經》：“大觀在上，順而巽，中正以觀天下”。元春作詩：“天上人間諸景備，芳園應錫大觀名。”原來大觀園名藏“觀天下”，大觀園實為天下格局！朱慈炤在山東被捕時的化名正是“張用觀”，“張”取自曾對他有過一年多的撫養之恩的養母懿安太後張嫣。“觀”即是大觀的觀。再想想朱慈炤將孫子取名“鈺寶”，正是將寶玉顛倒過來；又將神仙跛足道士命名“王一帖”，正是取自他的另一個化名“王士元”，這書中處處都藏著他朱慈炤的名，他的影！

 

　我在前麵的解密“慧繡瓔珞”時已經解過了，寧國府是已經滅亡的朱明王朝，榮國府供奉的是四皇子朱慈炤的母親田秀英的神主牌位，因為崇禎的三個兒子隻有最小的朱三太子朱慈炤還活著，四姑娘即四皇子朱慈炤是寧國府朱明政權留下來的唯一的正統繼承人，也就是最正統的後明代表。所以朱慈炤把所有後明政權用供奉著“慧繡瓔珞”田秀英神主牌位和以“通靈寶玉”朱慈炤為中心的一個榮國府給代表了。大觀園的起造正是講崇禎亡國，北京朱明滅亡，後明政權由此開始了！

 

     第十八回元妃省親寫道：“至十五日五鼓，自賈母等有爵者，俱各按品服大妝。。。。太監道：“早多著呢！未初刻用過晚膳，未正二刻還到寶靈宮拜佛，【脂批己夾：暗貼王夫人，細。】酉初刻進太明宮領宴看燈方請旨，隻怕戍初才起身呢。”。。。。一時，有十來個太監都喘籲籲跑來拍手兒。【脂批己夾：畫出內家風範。《石頭記》最難之處別書中摸不著。】。。。。賈赦領合族子侄在西街門外，賈母領合族女眷在大門外迎接。半日靜悄悄的。忽見一對紅衣太監騎馬緩緩的走來。至西街門下了馬，將馬趕出圍幕之外，便垂手麵西站住。半日又是一對，亦是如此。少時便來了十來對，方聞得隱隱細樂之聲。。。。眾人謝恩已畢，執事太監啟道：“時已醜正三刻，請駕回鑾。”

     "春花如海“發現：第十八回中提及“酉初進大明宮”，“戌初才動身”，“賈赦領合族子弟在西街門外”，“便麵西而立”。可見，在大觀園中活動時間主要為戌、亥、子、醜時。按後天八卦方位來說，酉為正西，戌亥屬西北乾卦，乾為天。戌為萬物之終而收藏；亥為萬物之始而登明，故戌亥主重生，為天門。“醜”字的繁體字是“醜”，酉方位為正西，五行屬陰金，克卯木　　（不在梅邊在柳邊），時令屬八月表陰氣漸盛。　甲申年，也是金克木。（這可以解釋作者的總體構思中木與金的關係，可在時空大框架上確認是明末及南明這段曆史。）


　　由此要簡單說一下《紅樓夢》敘事的時間安排，朱慈炤寫作的重點放在記敘家亡國破中重大的曆史事件，但為了保護不被滿清的文字獄迫害，所以朱慈炤常以一人來影射多個曆史人物，同時又以多人來豐富一個曆史人物；再加上為了合理安排小說的情節發展，對影射的曆史事件朱慈炤更是采用了交錯穿插的手法，所以絕不能以單一的視角來解讀《紅樓夢》，而必須要有足夠的高度，運用多方位、多角度、多層次的辦法去解讀。


　　“仙鶴湖”提出“元春省親天不亮就回宮，是不是暗示，元春是死人，賈府的人，也大多是死人？”的問題極好，朱慈炤這樣寫正是為了暗示讀者元春是死人，無論是自縊殉國的天啟皇後，還是慷慨赴死的抗清義士夏完淳，他們可不就是死人麽？隻能是英魂返故鄉，所以才有《紅樓夢》裏元春夜半探親人！


　　哀哉！悲哉！我不知慈炤要經曆怎樣的撕心裂肝之痛才能寫下如此摧人肝腸之文，那筆端書就的極盛繁華的背後又該是怎樣的孤憤悲愴？！

 

 

 

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