警幻仙姑的人間真容

寶玉在秦可卿的香豔臥室中夢入“太虛幻境”，並與秦可卿在夢中成姻雲雨，後又在秦可卿的牽引下來到黑水大河旁，並被夜叉海鬼拖入萬丈迷津。“秦可卿”音似“頃刻傾”，意為“頃刻傾國”，導致國家極速敗亡。

那被寶玉稱為“神仙姐姐”的、並且身為秦可卿姐姐的警幻仙姑又是何人呢？

請看第五回中眾仙子等待警幻仙姑接絳珠仙子回太虛幻境遊玩的場景：“警幻笑道：‘你們快出來迎接貴客！’一語未了，隻見房中又走出幾個仙子來，皆是荷袂蹁躚，羽衣飄舞，姣若春花，媚如秋月。一見了寶玉，都怨謗警幻道：‘我們不知係何‘貴客’，忙的接了出來！姐姐曾說今日今時必有絳珠妹子【甲戌側批：絳珠為誰氏？請觀者細思首回。】的生魂前來遊玩，故我等久待。何故反引這濁物來汙染這清淨女兒之境？’【甲戌眉批：奇筆攄奇文。作書者視女兒珍貴之至，不知今時女兒可知？餘為作者癡心一哭，又為近之自棄自敗之女兒一恨。】寶玉聽如此說，便嚇得欲退不能退，【甲戌側批：貴公子不怒而反退，卻是寶玉天分中一段情癡。】果覺自形汙穢不堪。警幻忙攜住寶玉的手，【甲戌側批：妙！警幻自是個多情種子。】向眾姊妹道：‘你等不知原委：今日原欲往榮府去接絳珠，適從寧府所過，偶遇寧榮二公之靈，囑吾雲……’說畢，攜了寶玉入室。”

再看第三回中賈母派人接黛玉到賈府常住的一番描寫。話說賈母因賈敏去世，念及黛玉無人依傍教育，於是遣了男女船隻來接，黛玉原不忍棄父而往，無奈賈母致意務去，隻得灑淚拜別父親，隨了奶娘及榮府幾個老婦人登舟赴京。待到棄舟登岸之時，便有榮國府打發了轎子並拉行李的車輛久候了。等將黛玉迎進了榮府的正房大院後，隻見書中寫道：“台磯之上，坐著幾個穿紅著綠的丫頭，一見他們來了，便忙都笑迎上來，說：‘剛才老太太還念呢，可巧就來了。’【甲戌側批：如見如聞，活現於紙上之筆。好看煞！】於是三四人爭著打起簾籠，【甲戌側批：真有是事，真有是事！】一麵聽得人回話：‘林姑娘到了。’【甲戌眉批：此書得力處，全是此等地方，所謂“頰上三毫”也。】　　黛玉方進入房時，隻見兩個人攙著一位鬢發如銀的老母迎上來，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。【甲戌側批：幾千斤力量寫此一筆。】當下地下侍立之人，無不掩麵涕泣，【甲戌側批：旁寫一筆，更妙！】”

都是一眾人等翹首以盼，都是主人珍視、主動迎接，既然知曉了絳珠仙子實是黛玉，那這“原欲往榮府去接絳珠”的警幻仙姑可不就是早已“遣了男女船隻來接”的賈母麽？唯一不同的是：警幻仙姑沒接成賈母視若“心肝兒肉”的黛玉，卻引來了賈母視若“命根一樣”的寶玉。

再看黛玉初入榮國府，內心忐忑不安，見到賈母剛欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來，真情流露令賈府中人無不震驚動容，因此不敢輕慢黛玉；而寶玉因被眾仙子嫌棄為“濁物”而自覺汙穢不堪，嚇得欲退不能退時，警幻忙攜住寶玉的手曉示眾姊妹，眾仙姑無不心下了然，因此不再驅逐寶玉。

那這太虛幻境又是何處呢？

請看第十八回裏為元春省親而建的大觀園，先是寫行宮的“石牌坊上明顯‘天仙寶境’四字”，而後又寫大觀園是“金門玉戶神仙府”，這都是在暗示讀者：這隻有閨中姊妹和寶玉居住其中的本名為“天仙寶境”的大觀園“神仙府”，其實就是警幻仙姑這些神仙姊妹們生活的太虛幻境！

警幻仙姑身為太虛幻境司主，“司人間之風情月債，掌塵世之女怨男癡” ，言語含笑，親切和善，照管著太虛幻境裏的眾多仙子姐妹。因受寧榮兩公所托，最是關心有望可以繼業的寶玉。

賈母老祖宗身為賈家的最高權威者，最為受人尊崇，大禮嚴格，小節靈活，通權達變，惜老憐貧，對小輩、姑娘們亦充滿了疼愛與關懷，包攬教養了賈家榮、寧兩府的孫女兒，以及年幼父母雙亡的外孫女林黛玉、侄孫女史湘雲，關心他們的吃穿住樂。因寶玉最像舊日的榮國公^{見第二十九回張道士與賈母語。}，故賈母對寶玉極其寵愛，視同“命根一樣”。

再看這警幻仙姑是如何點撥寶玉的。先是領著寶玉看了金陵各釵的判詞讖曲，結果發現寶玉始終不覺悟，於是將寶玉領“至一香閨繡閣之中，其間……早有一位女子在內”，然後說“吾不忍君獨為我閨閣增光，見棄於世道，是特引前來，醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲，再將吾妹一人，乳名兼美字可卿者，許配於汝。今夕良時，即可成姻。” 說畢便秘授以雲雨之事，推寶玉入房，將門掩上自去。

這處情節照應的是本回前麵所寫：“一時寶玉倦怠，欲睡中覺，賈母命人好生哄著，歇一回再來。賈蓉之妻秦氏便忙笑回道：‘我們這裏有給寶叔收拾下的屋子，老祖宗放心，隻管交與我就是了。’又向寶玉的奶娘丫鬟等道：‘嬤嬤姐姐們，請寶叔隨我這裏來。’賈母素知秦氏是個極妥當的人，【甲戌側批：借賈母心中定評。】生的嫋娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人，【甲戌側批：又夾寫出秦氏來。】見他去安置寶玉，自是安穩的。當下秦氏引了一簇人來至上房內間。寶玉抬頭看見一幅畫貼在上麵，畫的人物固好，其故事乃是《燃藜圖》，也不看係何人所畫，心中便有些不快。【甲戌眉批：如此畫聯，焉能入夢？】又有一幅對聯，寫的是：‘世事洞明皆學問，人情練達即文章。’【甲戌雙行夾批：看此聯極俗，用於此則極妙。蓋作者正因古今王孫公子，劈頭先下金針。】及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這裏了，忙說：“快出去！快出去！””

這一段描寫大有深意，“燃藜”典出晉朝《拾遺記》，講的是劉向的勤學苦讀感動了天帝，天帝於是派太一之精下凡給劉向傳授內有天文地圖的讖緯之書《洪範五行》。《漢書·五行誌》保存了劉向的《洪範五行傳論》約一百五十二條，其中談論災異跟後、妃、君夫人及外戚間的關係，以及災異跟君主失勢、國家敗亡間的關係。《燃藜圖》明麵上的主題是“勸學”，其實更主要的目的是為了暗示讀者：寧榮二公請來的“警幻仙姑”就彷佛天帝派來的“太一之精”，而“金陵十二釵”的判詞讖曲就如同《洪範五行》的讖緯之言，其中所寫的並非是民間女子的尋常閨閣之事，而是在揭示君主失勢、國家敗亡與後妃外戚之間的關係和真相。

寶玉一看到《燃藜圖》和這幅對聯後，立刻反感地堅決離開，這明麵上是寶玉憎惡科舉入仕的勤學苦讀，其實是在表達作者對東林黨借助瘦馬後妃謀權亂政的痛恨之情。

警幻仙姑賈母、也就是朱明老祖宗，錯以為花珍珠真是“心地純良、克盡職任”、東林黨真是“清流君子、國之棟梁”，因此將寶玉、即國家的輔佐大任交在了花襲人東林黨手中；又錯以為秦可卿“極是妥當”，錯以為周金蓮真是“天下貴人”，錯以為朱由檢真是“聖人之出”^{張溥《五人墓碑記》}，因此將秦可卿、也就是崇禎和周金蓮，視為“重孫媳中第一個得意之人”，將大明政權的國之玉璽——寶玉交給了秦可卿去安置，卻不想東林黨和周金蓮隻知結黨謀私、淫亂弄權，而朱由檢則隻會偏聽偏信、不明是非，終將大好江山全葬送，大明江山頃刻傾，“秦可卿”之名，實為“頃刻傾”——“頃刻間傾覆不存”之意也！

可惜，警幻仙姑賈母雖見多識廣、洞悉世事，但最終還是看走了眼，錯看了花珍珠、錯信了秦可卿，隻能歎天命如此，朱明賈府的運終數盡，到底還是不可挽回。