正文

傳統與民運右派及話語權

(2016-04-15 02:33:44) 下一個

前段時間看到書畫論壇裏也有畫家貼出跟國內出來的民運詩人的合展詩會,好奇這位在論壇特強調要求“傳統基本功”訓練的畫家怎麽看待那位詩人的畫,詩人向來賣畫為生,初中都沒畢業,更不用說“傳統基本功”美院專業訓練了,豈不是根本否定畫家所要求人走的傳統訓練之路。不說詩人,即使在國內,不經所謂“中式學院傳統基本功訓練”也有可能成很好的職業畫家(不是中式書畫),要真正的天賦和激情和很多用功付出,雖然路坎坷。我自己10年中式嚴酷傳統童子功到後來的清醒反叛,決定我不可能也不需要像沒有基礎的人走“中式傳統學院式訓練”的路,需要的是解放再解放。這條路,不會像其他人一樣,隻能自己探索,這種從根子上的獨立探索的原創意義,無論是思想性還是道德上還是藝術上還是文化意義,不是任何人能夠歪曲否定或貶低。

另外,“當代中式傳統”和“民運右派異見分子”之間的關係,真是個問題。其實,我所反叛的當代“父君”不隻是“家天下”傳統所縱容養成的男權父權主義者,還是個“右派文人獨立思想者” 幾十年天天在家大罵共產黨,在“文人朋友”間叫嚷受迫害被剝奪,囤積不少“西方自由主義”譯作,自封“獨立思想學問大師”以剝奪他人的話語權,誆騙利用人們(包括西方話語中)普遍對“有思想而受壓迫的右派異見分子”的同情而行專製勒索剝削身邊人尤其是女性多年之事。此類結合了中式父權男權傳統和“西方中心話語權”對於其所封口的女性的黑暗,比什麽所謂“中共專製”都更專製,是個徹頭徹尾的謊言錯亂死結,必須曝光斬斷。作為一個脫出此種謊言封口的女性,背棄和顛覆這樣的以“自由”名義行父權男權“中西”壓製的傳統比什麽89民運都更切實真實。

不僅“父君”,前所提到的誹謗於我的本地“傳統文人搖身一變成基督徒現代派油畫家評論家”徐聚一也是個“獨立思想大師異見分子”,此人還去找過胡平。此人既缺切實功夫,其“字畫”就是胡塗,傳統的惡劣狎玩或虛假黴味的夢話空話,年紀一把嫉妒於我,要趕時髦又不屑油畫基本原則和訓練就學老毛搞大躍進趕英超美自稱現代派油畫家,高中水平,不懂音樂就以“啟蒙自由思想”為名義胡亂指導初中畢業的我兄彈“搖滾”,把後者搞得發高燒大病一場,徐非但不收斂還以“傳統書法正式信函”格式和“貫通中西藝術的評論家”氣派寫信給我家,宣稱我的全國一等獎和大學文化的底氣悟性遠不及我的初中畢業業餘彈吉他被其教亂的我兄,此信荒謬錯亂敗壞人倫,顛倒基本是非踩踏我來賄賂我兄做其盟友跟班。徐跟民運異見分子和798那些當代藝術家混,後者有些是流裏流氣的。徐辦了個雜誌給這些“名流”們做跟班狗仔宣傳拍照捧場跑腿,再編個圖錄就想混個“油畫家”名頭代表中國參展了,真滑稽。同樣滑稽的是,有些名流明知他根本不是,為獎賞他的專職捧場,而他在他們麵前很“低調”,居然也讓他混進來,而那些老外對中國人的事不清楚,也由著中方的人搞,直到我寫信去向各方抗議,曆數其來曆和敗壞人倫劣行和種種詐騙“評論”,問這人有什麽“油畫家”的資曆?編個圖錄就是資曆了?還為活動提供“學術支持”?這叫什麽爛事。就這麽直白簡單的事,把這騙子揭穿,從此不得冒充。

從書法到油畫的翻譯,循著藝術和人性的內在經脈血管而行,這條自由之路通過詩和音樂和攝影,音樂是對於以往不倫“傳統異見大師”的顛覆,攝影和油畫本是同出一胎,而詩和表演更是最深最直接最具爆發力的靈魂的呼喚。從傳統到真實和闊大的自由,是換一種活法,從內容到形式媒介不經過一番根本的清洗是不可能通轉過來的。

“傳統”問題多多,需要清洗,人在海外,用的是西方發明創造的學問技巧,在老外麵前給中國留點麵子也就罷了,但在華人中間還拒絕正視“傳統”的問題,還一個勁宣揚“中國特色傳統苦功”“唯此別無他途”之類,仿佛這裏的問題還不夠多,或甚至根本就是在老外麵前也指責中國不民主,卻獨獨對“傳統”的專製及其派生的老汙垢小痞子假冒橫行拒絕麵對,拿它來藏汙納垢包庇縱容,這就說不過去了。看到書畫論壇一個多次造假劣跡斑斑汙穢攻擊他人而被屢次封號的老網民叫什麽ymliu的,拿別人拍的現代科技產物的照片不三不四小醜樣配發誨淫誨盜的“宣揚傳統詩畫同源”,也隻有這種假冒偽劣才來勁,帶動不具基本是非誠實的老id“書法愛好者”“唱和”,“宣揚傳統”可真是個汙糟假貨的牌坊

 
 
 
 
 
 
[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (2)
評論
merleau 回複 悄悄話 回複 '何仙姑' 的評論 : 太匪夷所思,無法無天?因為還牽涉到西方的問題和局限。
何仙姑 回複 悄悄話 這有點太.......太..... Where is the sky?
登錄後才可評論.