河穀清流
生活，那上帝刻意構築的魔宮。歡樂的時刻，最需要警醒而不是懈怠；陰鬱的日子，最可貴的還是樂觀和耐心。
正當哥大學生外出散步被無端捅死，曼哈頓多人被遊民推下地鐵，NYPD警員在哈林區調解家庭糾紛被襲造成1死1傷，紐約市地鐵乘坐率不足50%之際，民主黨的又一菁英、曼哈頓新任檢察官白艾榮(Alvin Bragg) 最近又提出了“大膽”的司法改革計劃，即對紐約市的輕罪不再予以起訴，並計劃將重罪犯以外的囚犯全部釋放。消息一出，群情嘩然，“小夥伴們都驚呆了”。白艾榮，這是何方來的潑皮？又是那口黑井躥出的妖孽？經查，此人畢業於亞非拉人民心馳神往的藤校--哈佛，而且此人在哈佛期間還是非裔學生會的會長。
能培養出主動簽發犯罪執照的檢察官，哈佛確實是一片“神奇的土地”，不僅培養哈佛自我標榜的billionaire和Tech Star, 同時兼帶培育頂級人渣。
當然，僅憑個別現象就下斷語有點草率，需要多審視幾個藤校出來的“菁英”例子，不妨先從知名的說起: 一代“影帝”奧巴馬；百年“左癡”白思豪。奧巴馬：哈佛法學院畢業。執政8年，美國福利人口從2600萬增加到了4300萬，恐怖襲擊案件增加了200%，警察遇襲死亡率上升了156%，國債規模超過了美國曆任總統之和。奧巴馬在任期間，GDP增長連創曆史新低，美國物價持續攀升，貧富更趨分化，中產階級不斷萎縮，種族之間更加對立。白思豪：哥大國際事務與政策學院畢業。上台以後，取消了對潛在犯罪群體的攔截盤查，廢除了特殊高中入學考試代之以按族裔比例發放配額，用納稅人的錢租用賓館收容遊民，把監獄轉移到居民聚居區。白執政下的紐約市，曾一夜之內有9人斃命，一年之中有11名警察自殺，紐約人死於槍擊的比率成了倫敦人的50倍。曾經是全美最安全的紐約市，在白思豪的主政下，犯罪率直逼南非的約翰內斯堡和開普敦。白任內，公路年久失修，學校破敗不堪，地稅節節攀升。市府濫開罰單，擾民搶錢。市政機構臃腫龐大，任人唯色，人浮於事，效率低下。紐約市除曼哈頓外的大部分地區都變得汙濁色腥、土崩魚爛、殘破不堪。
藤校培育出的偽類不止於此。為“黑命貴”單膝下跪，為盜竊犯鳴冤叫屈的參議院四屆“老油條”查克·舒默，私相授受、節操碎了一地，要求聯調局將希拉裏的電郵門案定性為“matter”而非“investigation”的司法部長洛麗泰·林奇，都畢業於哈佛。藤校培育出的這些人精有個共同點，那就是假、偽、裝。從奧巴馬第一個任期夾著尾巴做人到連任後本相畢露進而意氣用事、不管不顧；從查克·舒默無絲毫悲傷卻能當眾擠出眼淚展示行為藝術，作哽咽難鳴狀，都可以洞悉他們的心機。以紐約新任檢察官白艾榮為例，此人反複講述自己在哈林區(黑人區)長大的艱辛和童年時遭遇司法不公的經曆，結果經知情人揭發，白艾榮的孩提時代其實非常輕鬆快樂，不僅住在哈林區最安全的社區，而且四歲就進入上西城的菁英學校讀書，父母每年暑假都送他到維吉尼亞州的親友家度假，白艾榮屬於口含金鑰匙長大的典型的富二代，而他在公眾場合反複講述的在哈林區的不幸經曆全是自己杜撰出來欺騙聽眾的fiction。
隨便這麽信手拈來，就抖出了多位藤校畢業的文痞、影帝和奸雄。若要耐心收集，那麽藤校出來的人渣定會如雨後春筍、接踵而至。從這些奸雄的巧偽趨利、矯情自飾、言不由衷、煽情催淚、嘴上做人、心裏動鬼，我們不難想見，這些藤校長期以來都在給學生灌輸什麽餡的慶豐dumpling，而他們培養的部分學生最終又形成了怎樣的價值觀，奉行何種處世哲學。奧巴馬、舒默、林奇、白思豪、白艾榮之輩把好端端的美國搞得烏煙瘴氣、江河日下、雞犬不寧、人心惶惶，培養這些野雞的雞欄—哈佛、哥大等藤校，富有不可推卸的教養責任。
當下，廣大華裔同胞非常看中藤校，他們竭盡所能為子女爭取進入藤校的機會並為子女在招生錄取中遭受的歧視進行了不懈的抗爭，這沒有問題。努力改變自己的處境、爭取自己的權益，總是值得肯定的。我隻是覺得，華裔大可不必把藤校神聖化、偶像化。任何被神化的東西，一旦近距離接觸就會發現，他們往往名不副實，也不過爾爾。所謂偶像，多是潛意識裏自卑的人人為製造出的主觀的東西，而非客觀事物的本來麵目。事實上這些藤校並不是厚德載物的神聖殿堂，而是掛著學堂名義的私營企業，擔負道德和社會責任不是藤校的首務，它們也沒把培育高貴的道德情操和文化精神放在首位，加之藤校多為白左把持，灌輸的內容有多少成分是迷魂湯也很難統計，所以藤校在培育人精的同時栽培人渣並不奇怪。眾多的華人家長把子女能否擠入藤校看得如此之重，表麵的原因似乎是能否進入菁英學校會影響到子女的事業前途和人生命運，其實背後不為人知的一個根源性的原因乃是中華曆史上特有的“人為選擇”（滅九族、滿門抄斬），造成了在基因的層麵，相對於華人的人口基數，華裔缺乏生物的多樣性，“拚命硬幹的人，為民請命的人，舍身求法的人”的基因相對鮮見，華生普遍存在性格馴順、溫文沉靜、敏感羞怯、不喜挑戰的現象，在音樂、體育、藝術、文學等領域標新立異者很少，結果便是稠人廣眾比肩迭背，統統擁擠在攀爬名校之山的羊腸小道上，而通往成功的其他路徑目前還沒被開辟出來。當然，曆史上人為的基因選擇已經是一個既成的事實，是華裔客觀上存在的短板。其他族裔當然也有各自不同的短板。對於華裔而言，離開了藤校之路是否還能快速實現美國夢，需要一段時間的摸索。
人們把藤校奉若神明，事實卻是藤校自始至終都以經濟效益和利益回饋為出發點在招生時反複權衡擇此棄彼的回報率差異，以求利益最大化。他們把招生當生意做，把學校當企業經營。明白了這一點，人們應當重新認識藤校招生被詬病的症結所在，同時端正自己的心態，更坦然地詮釋教育的價值、生命的內涵和人生的意義。
人可以有不同的活法。每個人都是一個獨立的個體，都是與眾不同的。從生物學的角度，人理應有不同的存活模式。近年來，我們不斷從報紙上看到某些華裔學生進入藤校以後極度不適應的報道，或精神崩潰，或抑鬱成疾，或自殺輕生。這些後果很大程度上是家長一廂情願、拔苗助長導致的。很多家長有所不知，一個真正出類拔萃的好學生，應當是一個學習效率和悟性都很高的人。如果一件單純的事情需要“頭懸梁、錐刺股”才能完成，意味著他的潛力已經發揮到了極限，很可能再無精力應付下一步更高層級的複合型挑戰。若要擔負更艱巨的使命，迎接更大的挑戰，確實需要一種天賦，確切而言是一種遺傳下來的資質，包括智商、靈感，也包括持續的專注力和神經係統的先天條件。現實社會中阻礙成功的障礙是多重的。學校為了招到善於迎接挑戰並能脫穎而出的人才，而非單純應試的書蟲，自當多方麵考察學生的自我期許和自控能力，執行力、交際能力和領袖氣質，對世界的好奇心和探索欲望，貼近社會的實幹精神，以及奉獻的熱情和責任心。必須看到，一個孤僻的人，智商無法為他解決團隊合作的問題；一個自私的人，單純的小聰明並不能賦予他鼓舞人、感染人的領袖魅力；一個怯懦的人，慧心巧思也不足以使其應對突發的事件，克服前所未遇的困難。如果沒有領袖氣質，沒有人格魅力，沒有冒險精神，沒有強烈的好勝心、執行力，藤校畢了業終究還是要回歸到做一個普通的白領醒工磚的原點；如果並不是真正的Genius，不是真正聰穎絕倫、博聞強記，而是靠熬夜刷題巧取了高分，那麽縱然是進了藤校將來也很難在科學領域有所發明和創造，很可能僅僅是憑借藤校的名份在入職的早期得到些許惠顧而已。這樣的結局都和家長當初所期待的子女進入藤校後璞玉出土、大放異彩、獨辟蹊徑、敢為人先，為人類文明進步作出巨大貢獻的期許南轅北轍。這樣的金榜題名也就失去了它的本意。坦白地講，並非人人都有王勃之誌、唐寅之才。對某些子女而言，健健康康地活著本身就是最好的結局。
學業並非決定因素。過來人大都明白，單純學業好，並不見得可以取得事業上的成功，學業甚至和個人能否幸福也沒有必然的聯係。事業成功靠什麽，靠的是鬥誌、精力、膽量；個人的命運遭遇與何種特質互為因果？這個特質就是性格和品德。今天，越來越多的人開始認同這個結論：膽量就是智慧，品德就是能力。談到膽量，大家都認可指的是冒險精神。那麽品德是什麽？很多人未必意識到它的涵義。品德不僅指遵紀守法、溫良恭儉，還包括勇於和惡勢力鬥爭，勇於維護社會正義，勇於在觸及人性底線的考驗麵前不怕付出和犧牲，勇於擔當起社會與國家的責任；在做事方麵，兢兢業業、殫精竭慮、善始善終。單論聰明，印度人絕不在韓國人之下，但是印度完全造就不出像三星電子這樣世界上最盈利的頂級企業。韓國目前人均所得已達3.5萬美元，已邁入了名副其實的發達國家行列，而印度在可以預見的將來仍將掙紮在貧困、腐敗、內鬥的泥潭。印度人雖然有小聰明，卻沒有韓國人萬眾一心、死不服輸的精神，沒有韓國人精益求精、一絲不苟的做事態度，沒有韓國人幹幹淨淨、一塵不染的衛生習慣，沒有韓國尊老守矩、井然有序的社會風氣，也沒有韓國顧客至上、抱誠守信的企業文化。印度人的落後並非是智商的落後，而是道德的落後。放眼世界，任何一個苦難的民族，它的子民一定是在勇氣和德性方麵出了問題。研究已經得出結論，影響個人一生命運的所有因素中，起決定作用的即超過50%的主導因素，不是其畢業的學校，而是個體的基因和品性。
精神狀態是軟實力。社會的運轉需要各類人等。在某個領域創造發明，需要靈感、天賦；在人類群居的社會上生存，與人互動，打動人、影響人、感染人的能力，即與人交際的能力就成了最重要的技能。天分本身並不必然構成優勢，有天分者不少，但自製力強的不多，大部分人也就荒廢了那點天分。學業不好並不預示著出局，有膽量、有悟性、有拚勁，也能做出一番大事。大自然的規律即天道，是大的科學，高於普通意義上的科學。人算不如天算，即便是世俗眼中的懶人，也還可能有懶福。所以，活著就應該滿懷希望。能滿懷希望，大腦信息中心就能釋放一種遞質，刺激鈉離子束的反向回饋，進而轉成生物信號並合成天然鴉片分子，最終導致多巴胺在體內的排放，使人凜凜有氣、活力四射。乍看起來，每個個體貌似完全受製於環境，囿於條件的局限而束手無策，其實還有一種可能，那就是由於精神麵貌的改變，刺激、影響、感化並輻射到了周圍的人和物，改變了周圍的生物場、能量場，造成了勾魂攝魄、草木相助、應者雲集，造成了奇跡的發生。生命的奇幻，並非個人可以完全覺察和主宰。事實證明，情緒是一種物質，樂觀的心態也是一種資質和軟實力。
畢竟偽類多產中，風采不與六零同。
左癡聖母無窮盡，藤校綺夢難再紅。
西岸-影 任何社會的精英層都是偏向左傾的原因，但這也是一個社會可以發展的基礎，否則就與動物群體沒什麽區別。
作為社會精英，當然就是左中右都會有，否則一個社會就不是社會，而是機器人工廠了。
社會精英的特點是更看重人類文明趨向，而不是看重人類的動物本能，因為他們的需求不在生存層，也就不在乎社會上利益的爭奪。
這是任何社會的精英層都是偏向左傾的原因，但這也是一個社會可以發展的基礎，否則就與動物群體沒什麽區別。
其實你這裏抨擊了的美國左派，比如舒默，其觀點和理念在歐洲其實至多是右派的檔次。而美國的右派，按照歐洲的標準算是納粹的檔次。美國從社會文化角度來講還是很初級的檔次，因為沒經曆過大起大落，沒有過歐洲那種長期戰爭的曆史，缺乏文化底蘊，迄今還是贏者通吃的社會達爾文主義有地位的局麵。
更趨近於動物本能，距離人類文明的普遍標準還具有很遠的距離。
這不僅僅是紐約的問題, 是全美國的問題. 紅州, 藍州有有放了輕犯為重犯騰空間的立法。美國 1/3 的成年人有犯罪記錄, 不可想象能蓋足夠多的監獄把 1/3 的成年人全關起來.