有同學回憶青春，那是在上世紀80年代的北京房山，說：初中跟小黑社會一樣，隻要轉來個新生，男生，在操場上給他一分鍾先跑，然後幾十個男生就開始圍追他，場麵如同動物世界群狼追一羚羊，追上就撲上去，把褲子扒了，扔樹上。有新來的挺淡定，眼看被抓了，自己主動一脫到底。
同學現在是個有頭有臉的人物，此話出口，似乎覺得不妥，接著洗地：大家不要誤會，把我少年時代當成一個好勇鬥狠的不良少年，其實我當年是個溫柔的好孩子，是班裏被老師轟出去次數最少之一。
其實，他多慮了。他描述的“圍捕羚羊圖”雖是惡趣味，但有質樸的原始風，是人的本能。或許，更準確點說，是野獸的本能。
這種原生的遠古味道正在離現代人遠去，如果不刻意追尋。伍冰枝（Adrienne Clarkson）做過加拿大總督，退下來後四處演講。我剛來加時，參加過一次政府組織的新移民采摘活動，午餐時請到了Adrienne，當時很疑惑：對這些來自五洲四洋信仰迥異各懷心思的人，她又能說些什麽？她隻帶了一個助手，做攝像；演講也不長，20來分鍾，主題很簡單，簡單到有點陋：大家多去camping（野營）吧！
我有點懵：這種玩的事情也能成為一個說道的題目？再有，放著家裏舒適的床鋪不睡，去森林裏的空地上與硬邦邦的泥土零距離接觸，享受饑餓的蚊子集團軍般的攻擊，究竟圖個啥！Adrienne是這麽說的：要了解這片土地，必須多走多看。這個解釋顯然為新移民剪裁過，因為那些世代棲息在這快土地上的人還樂此不疲地camping。
日子久了，尤其參加過幾次當地人的camping，我才漸漸明白：Camping是一種生活方式，回到簡樸，回到自然，回到原始，找回先人們最初象野獸般地在森林裏狩獵時的狀態。而這種狀態是生命的某種原動力。
可我們已經先天的排斥此類活動，變得很不“野獸”，要溫暖，要舒適，遠離那個“粗糙”的自然。白天在空調房格子間對著電腦，下班後駕車回到自己的公寓／house，繼續玩手機，現代人不當“野獸”，也活得很好。
沒辦法，人類在發展，對大多數人來說，可以一生不再狩獵耕作。人類在想象的各種文明空間中飛速發展，虛的數字逐漸代替實的泥土。活動重心的轉移不可避免的將人的審美頻譜向“虛”的一端轉移，不再需要自然的野性，泥土的芬芳。就連運動，本是激發本能的肉搏，也被汙染。NBA中，金州勇士用飄忽的跑位和遠射一劍封喉，很多名宿很是不恥：沒有肉搏，沒有對抗，沒有擠壓，籃球還是籃球嗎。LBJ也很苦惱，那麽撞，那麽拚，才2分，比不上對方一個遠射，輕飄飄的，就是3分。但很多粉絲偏愛金州的這種電子遊戲式的打法，名宿們跟不上時代了，必然被淘汰。
或許，也該有另一種聲音：時代自己變味了，揮發了某些核心的芳華。無論什麽時候，人首先是一個生物體，生存的基礎是以“獸性”表述的。如果人生是一本書，上限就是思想靈性的飄逸可以飛得多高多遠，下限則是原始獸性的本能紮得多深多實，書的厚度＝上限－下限。當我們遠離獸性時，人生的厚度被削弱了，變得扁平單調。
這麽講“獸性‘，幹淨的耳朵聽不下去了。好吧，獸性還有一個高大上的同義詞－－人性。不信？去看看人性的各條解釋，大多與獸性無異吧！如果有不同，大概就是：把獸性包裝起來的所謂人性開始冠冕堂皇地瞧不起獸性。
所以，當你在電腦／手機上閱讀本文時，最好提醒一下自己：今天獸性了沒有……
過客哥哥或許行，他腦子溝溝回回多。
人之為人的本義，就是一個沒有結局的故事。
動物之所以是動物，卻鮮明得很。因為是一個簡化版。
半夜的嚎叫是鬼片。
獸性的呼喚是心法，當融於日常生活中。
自然地活著，更需要張揚的個性。
獸性是自然環境下的天性，人性是人際之間的強製共性，是教化的產物和結果。
環境決定獸性和人性的製約和分野。
像這樣天天坐在電腦前討生活，確實離人的本來生活方式很遠。
裏麵跳蚤臭蟲挺多
Camping是又回到鄉下了，華人心裏有坎。