誰見幽人獨網來
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正文
和印度人有過一些交往，記錄如下。
讀書的時候，選了一門課，需要做實驗，要用到一些設備。進到實驗室，看到先到的印度人，將三個組的設備都堆到他自己的桌子上。我問他要設備，他好像很忙的樣子，不願意搭理我，後麵我一再摧問，他很不情願的樣子，讓我把設備挪走了。我正在做實驗時，突然他滿臉堆笑過來，說" Hi, Frank, I have a little trouble. Would you please take a look？"。 然後，我就過去看了一看，發現其實是一個很簡單的問題，而他因為沒有排錯的正確思路，不能快速定位錯誤原因，隻是在那裏瞎攪和，他的問題，我大概花了不到5分鍾就幫他解決了。而從logo上看，他已經糾纏這個小錯超過1個多小時了，我幫他指出問題後，這孫子不但沒有感謝我，反而說，“ Ｉactually did think so". 當時心裏就想問候他在印度的媽。後麵我實驗快做完的時候，他又笑著臉跑到我邊上，“I have another tiny problem. Frank, I think it is an interesting one. Can you take a look." 這次我沒去看，讓他在邊上描述了一番-我其實根本沒認真聽，然後這樣回答他的。 ”It is really a tiny problem. I believe you can handle it. "然後我自己幹自己的，不再搭理他。
另一次，是另外一個印度人，被老師分配和我一個組做項目，這哥們和我談好了項目進程，分配，每次發郵件問他項目進展，他都回答 “It was well done. No worry." 約好時間，讓他show 一下他完成的部分，總是推有事，後來我發火了，說如果我得不到他做的部分，我直接將我做的發給professor,請他單獨就我完成的部分評分。他這才匆忙趕來和我會麵，我這才發現，這哥們什麽都沒做，但他給了我一堆解釋，說他有很多due。他保證後麵會把工作量補上，我知道沒法信任他，考慮到當時自己的英語很破，就說，那你做最後的Presentation吧。好吧，我承認我SB，他上台之後，大部分時候，說” I completed..." " I implemented.. "偶爾會說 “ We.. “，最後，這個Project他和我一樣拿A+，但此後，我大概再也不會和印度人合作做項目了。
第三次不是發生在我身上，我有一個從中國來的小師妹，做TA。我有一次去她辦公室找她，她不在，但看到有一個印度人從她的座位上匆忙離開。我感覺他的神色不對，很驚慌的樣子，我想了一下，就讓我師妹查了一下她放在桌上的計算機，就在幾分鍾前，計算機整個硬盤被人share出去了。師妹想起來，有個印度人問她要過作業，她不同意給他抄，然後找出照片來。我一看，果然是剛才那個印度人。
我自己組了一個羽毛球俱樂部，裏麵有些印度人。此前大家都有約定，每次每個人至少拿一個球出來，但印度人，除非你主動問他，基本上不會有人拿自己的球出來。前天晚上更絕，我的一隻球拍放在球場邊，一個印度人，也沒有問我同意不，就拿我的球拍上場。我發現後，要回了自己的球拍，他換了一隻不知道是他自己還是別人的球拍，10秒後，他的球拍和別人的碰到一起，打斷了。
不知道大家有印象沒有，有個很有名氣的印度電影《三傻大鬧寶萊塢》，裏麵就有這樣的情節，一個印度人在飛機上裝病，迫使飛機返航。在印度人看來，這是智慧的體現，至於是不是幹擾到別人的行程，生活，似乎不在考慮之列。
我隻描述這些facts。至於為什麽會出現這些，這些讓人不快的事情，是不是說更多出現在印度人身上？背後是不是有特殊的原因？文化的因素？我尊重一個讀者的建議，不作結論，留給讀者們自己思考。
讀書的時候，選了一門課，需要做實驗，要用到一些設備。進到實驗室，看到先到的印度人，將三個組的設備都堆到他自己的桌子上。我問他要設備，他好像很忙的樣子，不願意搭理我，後麵我一再摧問，他很不情願的樣子，讓我把設備挪走了。我正在做實驗時，突然他滿臉堆笑過來，說" Hi, Frank, I have a little trouble. Would you please take a look？"。 然後，我就過去看了一看，發現其實是一個很簡單的問題，而他因為沒有排錯的正確思路，不能快速定位錯誤原因，隻是在那裏瞎攪和，他的問題，我大概花了不到5分鍾就幫他解決了。而從logo上看，他已經糾纏這個小錯超過1個多小時了，我幫他指出問題後，這孫子不但沒有感謝我，反而說，“ Ｉactually did think so". 當時心裏就想問候他在印度的媽。後麵我實驗快做完的時候，他又笑著臉跑到我邊上，“I have another tiny problem. Frank, I think it is an interesting one. Can you take a look." 這次我沒去看，讓他在邊上描述了一番-我其實根本沒認真聽，然後這樣回答他的。 ”It is really a tiny problem. I believe you can handle it. "然後我自己幹自己的，不再搭理他。
另一次，是另外一個印度人，被老師分配和我一個組做項目，這哥們和我談好了項目進程，分配，每次發郵件問他項目進展，他都回答 “It was well done. No worry." 約好時間，讓他show 一下他完成的部分，總是推有事，後來我發火了，說如果我得不到他做的部分，我直接將我做的發給professor,請他單獨就我完成的部分評分。他這才匆忙趕來和我會麵，我這才發現，這哥們什麽都沒做，但他給了我一堆解釋，說他有很多due。他保證後麵會把工作量補上，我知道沒法信任他，考慮到當時自己的英語很破，就說，那你做最後的Presentation吧。好吧，我承認我SB，他上台之後，大部分時候，說” I completed..." " I implemented.. "偶爾會說 “ We.. “，最後，這個Project他和我一樣拿A+，但此後，我大概再也不會和印度人合作做項目了。
第三次不是發生在我身上，我有一個從中國來的小師妹，做TA。我有一次去她辦公室找她，她不在，但看到有一個印度人從她的座位上匆忙離開。我感覺他的神色不對，很驚慌的樣子，我想了一下，就讓我師妹查了一下她放在桌上的計算機，就在幾分鍾前，計算機整個硬盤被人share出去了。師妹想起來，有個印度人問她要過作業，她不同意給他抄，然後找出照片來。我一看，果然是剛才那個印度人。
我自己組了一個羽毛球俱樂部，裏麵有些印度人。此前大家都有約定，每次每個人至少拿一個球出來，但印度人，除非你主動問他，基本上不會有人拿自己的球出來。前天晚上更絕，我的一隻球拍放在球場邊，一個印度人，也沒有問我同意不，就拿我的球拍上場。我發現後，要回了自己的球拍，他換了一隻不知道是他自己還是別人的球拍，10秒後，他的球拍和別人的碰到一起，打斷了。
不知道大家有印象沒有，有個很有名氣的印度電影《三傻大鬧寶萊塢》，裏麵就有這樣的情節，一個印度人在飛機上裝病，迫使飛機返航。在印度人看來，這是智慧的體現，至於是不是幹擾到別人的行程，生活，似乎不在考慮之列。
我隻描述這些facts。至於為什麽會出現這些，這些讓人不快的事情，是不是說更多出現在印度人身上？背後是不是有特殊的原因？文化的因素？我尊重一個讀者的建議，不作結論，留給讀者們自己思考。
Correct!
不要怕別人教你，在於自己是否有心態學習、思考，而不是抓起雞毛當令箭就一個印度個人的行為而貶低印度人。
我定義的‘恥感’不是Ruth Benedict的恥感，她的恥感是妖魔化日本文化、同時用罪感美化基督教文化。
1.“偷懶是每個人的本性”，這話你可以改成“偷懶是我的本性”，因為你代表不了別人。或者，嚴格來說，除非你做過調查，了解到每個人的本性都是偷懶的之後，你才能那麽說。
2.對我自己來說，如果我和那個印度人換一個位置，一則我一定不會騙人；二則我一定會承擔自己應負的責任；三則我也不會去搶不屬於自己的功勞。也許你會像印度人那樣，但我不會。
3.人之所以要受教育，要有教養，很大程度上，正是因為他們要擺脫愚昧的狀態。”趨利避害“固然是人的自然屬性，但理性的，有教養的人，可能會有更高的原則，比如孟子說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。這正是文化和文明的體現。如果一個人能夠理解並且接受中國文化中那些優秀的部分，相信一定不會像印度人那樣作為。
4.我們需要承認，人的行為，是受其教育背景，文化背景所影響的，我所描述的事情，全都是真實的事情，當這些行為集中體現在印度人身上並引起我們的不快的時候，我認為從文化背景的差異中去找答案是合情合理的。 這好像你要想知道穆斯林是怎麽看異教徒的，你最好的辦法就是讀他們的古蘭經。從方法上說，我不認為我的結論是不講邏輯的。
5.我知道“恥感“文化是日本文化的一個特征--《菊與刀》中已經詳細描述過這個觀點了。我不知道你說中國文化中的” ”恥感“——把個人（光榮或羞恥）的表現歸類於他所屬的人種集體。“這種觀點從何而來，論語中提到的恥感 “道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”並不是將恥辱外化為對某個群體的集體映射。
6.我不知道你憑什麽覺得你可以教我？如果隻是驕傲使然，我就隻能當放屁了。
教你一個沒幾個人意識到的中國文化特點，“恥感”——把個人（光榮或羞恥）的表現歸類於他所屬的人種集體。文學城像你這樣的體會文章層出不窮，結果隻會誤導別人stereotype也誤了自己。
和我打球的老印們大都喜歡攢小便宜，如一直不用自己的球，or 隻用1星球（Qualcomm 的幾個）等。這麽多年隻見到一個例外。後得知此人是印度國家第二名。看來高人不cheap, cheap無高人。