夏天的草雜談
談自己的經曆和想法
六四評談之五中共上層鬥爭的公開表現
夏天的草
開篇小故事：鳳梅是江南的一個女才子，對政治遠比不上對梳妝的熱情，在六四學生運動中，她也參加了幾次遊行，用她的話講，是為了隨大流，不要太獨立特行。她是一個十分善於交流和思考的學生。她說，要不是趙紫陽搗亂、支持，學生運動在四月底就已煙消雲散了，因為骨幹分子早已過了癮，那些反映遲鈍的還想鬧一鬧的學生沒有很好的借口和動力也鬧不起來，但趙一煽火，把那些在前一個階段沒有充分表現、但又想繼續熱鬧的學生們的熱情調動起來了。學生們就借著趙紫陽的勢趁機起哄，反正腐敗等社會問題隨時象幹柴似的等著學生們點燃。
所有的群眾運動都來源於上層的分裂。就近來說，香港的雨傘運動源於對大陸迅速崛起的嫉妒與自身發展的相對滯後。過去，由於大陸自我隔離造就的香港奇跡產生了幾代自大的香港人，優越得找不著北，大陸21世紀的迅速騰飛將這些自大狂從雲端無情地掃入地麵，在失落中，其中的精英捧出自己也沒有搞懂的民主、自由來打氣。這些二、三流貨色的東西正好影響了頭腦如白紙般的同樣空虛的青少年，於是就衝動成了一場鬧劇。台灣同樣如此，給好不識好，為什麽呢？因為這些好是由自己過去看不大起的大陸施舍的，就比吞了蒼蠅還難受。還是一樣的套路，先由目光短淺的三流大師忽悠衝動年青，想幹啥就幹啥，最後用民主標簽收尾。曆史告訴我們，新崛起者通過大棒才是迅速建立自己權威的最簡單、最有效手法。
六四同樣如此，當時的中共總書記趙紫陽已經完全被西方的富裕和光鮮給征服了，因此提出了要徹底改造共產黨的主張，這是比戈爾巴喬夫還厲害的主張。當時我就十分同意這一偉大見解，因為我和當時許多浮躁的少年一樣，認為隻有民主、自由中國才能迅速走向繁榮。當時的思想界也迅速跟上，推出一部在今天看來的膚淺巨片《河殤》，當時象我這樣的很多中國青少年都認同《河殤》觀點。還有太多、太多的出版物，都是囫圇吞棗地吸收。現今我們都知道，所有的政治理論都是建立在童話般的假設基礎上的，但當時不這麽看，以為這就是人類的成熟成果與真理。
思想界的分裂和幼稚為學生運動作了充分的理論準備。與世界上所有處在快速發展階段的國家一樣，中國出現了腐敗，這是經曆了毛澤東清廉曆史的人們所不能容忍的。於是1989年3、4月間，就出現了學生的反腐敗遊行。學生的激情很快就被當時強硬派的上層嚇了回去，趙紫陽恰好在這個關口出了國。回國後的紫陽不滿強硬派對學生的嚇唬，於是曾被嚇回去憋了氣的學生猶如喝了雞血一般亢奮，又重新回到了廣場上幹遊行了。
有了上層的撐腰，學生們調整了戰略，以共和國的良心出現在廣場舞台上。用絕食換同情，以講演煽民主，拿反腐做中心。這確實是激動人心的畫麵，我等千千萬萬年青趁機湊熱鬧出氣。
利用上層鬥爭蓬勃發展起來的學生運動就不是上層想收就能收回去的。趙紫陽帶著哭腔走到了廣場上，求這些年輕廣場大爺保重身體，趕緊回去休息，以後再戰。但被不客氣地拒絕了，開玩笑，咱年輕，有的是精力，正是將革命進行到底的好時機，豈能言退？
後麵的結局大家都知道，中國用坦克讓這些學生換班回去睡覺。一場轟轟烈烈的運動就這樣暴力收場，這是典型的鄧氏手法。用馬雲的話講：鄧小平下了一個最有爭議的正確決定。中國隨後的曆史也證明了鄧小平的暴力英明。
江澤民和隨後的中共領導人吸取六四教訓，提前出招，將任何學生運動的星星之火提前撲滅，在黨內，也加強了溝通和妥協，避免公開化的分裂舉動。從這點上說，六四運動是有曆史功績的。
數年前Sydney一些黎巴嫩人叫囂亞洲人滾回去，結果911一來，成了過街老鼠。。。。
民運分子不過是一些窮鬼，靠民主基金會狗糧混日子。。。
六四悲劇皆因人民手裏缺兩個東西:票和槍。 ===================丟,又來了.現今機票十分便宜.老兄不妨回去到雲南邊境找支槍玩玩兒。
然後再請您老用心看看自己寫的這句話: "樓下倆位，你們一麵反對民主，一麵反對反對順我者昌,逆我者亡，整個邏輯混亂 " 唉，有邏輯的都讓您老搞成為沒邏輯了。
90年代經濟發展有成績，但後來完全是靠掠奪子孫資源的引鳩治渴式的大躍進，不顧許多經濟學家反對，用光礦產，環境，人力，信用等資源，讓子孫沒飯吃
樓下倆位，你們一麵反對民主，一麵反對反對順我者昌,逆我者亡，整個邏輯混亂
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peter_lee17?發表評論於?2016-05-14 19:10:03
這是個什麽爛貨，在這裏胡說八道！滾回中國去吧！
今天的中國道德敗壞倒連基本的人類底線都已經失去了。中國需要的不是崛起，而是重返人類社會。
如果人民手裏有真正的＂選票＂，那麽人民對政府的不滿則會通過民主的渠道達到及時有效的表達，問題達到解決，也就沒必要去天安門絕食受罪了，就不會有六四悲劇。
即使手裏沒有＂選票＂，但如果人民手裏有＂槍，那麽，鄧小平在動武之前會三思而行，在民主法治軌道上解決問題的主張將會成為當時解決問題的共識，從而避免流血，也就不會有六四悲劇了。
六四悲劇令人思考美國政治生活中的＂票和槍＂的相輔助相成的辯證關係，及其對美國的政治穩定長治久安所起的重要作用。
美國前國務卿賴斯在她的回憶錄裏是這樣描述公民擁槍權的:
＂當這個政府沒有能力保護我的安全時，我用槍來自衛；當這個政府不但沒有能力保護我的安全，反而侵犯我的權利威脅我的安全時，我用槍來反抗這個政府（RESIST IT）＂.
這正是美國憲法賦予公民持槍權的真正意義:＂威懾和防止＂暴政，是除民主選舉三權製衡新聞監督外保衛公民權利的最後一道防線.
一個網友是這樣解讀賴斯的話的：”作為公民,當政府不能保護你的時候,你拿什麽自衛,當政府侵害你的利益的時候,你拿什麽抗議!這句話說的好,每個公民都應該擁有自衛的權利,美國公民有槍,那就是狼,而我們就是羊,因為我們沒有可以自衛的武器,一個政府對待狼和對待羊的態度是不會一個樣的".
我並不是說一夜之間就讓我們的人民每人一槍，我隻是說應該在一個更大的CONTEXT下來全麵地看＂公民持槍權＂問題。我欣賞的是在其背後的那樣一種理念: 限製政府濫用權力, 保護公民權利.
對槍應加強管理以減少槍殺案件，但不能剝奪公民的持槍權。正如不能因其副作用而完全禁止青黴素的使用一樣。
說實在的，在一個有信心讓她的公民持槍的國家，你或許真的沒有必要去用槍來反抗她的政府了。 因為你有那麽多和平的合法的渠道去討說法。
＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。
關於＂六四＂: (1)
１９８９年＂六四＂時，本人就在北京，親眼目睹了一切。學生們的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。
當時，要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血，則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。
但我黨把趙紫陽軟禁了起來，然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去，血流成河... ... ...
實際上，在坦克鎮壓的這一刹那，我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的＂暴力犯罪集團＂，已與人民為敵，這個政府已不再具有合法性。
此時，人民也就不得不奮力保衛自己的權利了。
關於＂六四＂: (2)
１９８９年，＂六四＂時， 學生們的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。
學生們自願組織起來維持秩序, 遊行隊伍都很自覺的遵守秩序，北京市民們踴躍上街支持學生，送飲料，踴躍募捐。那場麵非常感人. 不僅遊行隊伍秩序井然。 那些天，正個北京市的秩序也比正常更好，人們的文明程度，也突然提高。 在公共汽車站，不再看到以前的擁擠不堪，而是人人自覺的排隊；在汽車上，不再看到為搶座位爭吵，而是互相讓座，尊老愛幼； 兩人自行車相撞後，不再是爭吵不休，而是說＂對不起，沒關係＂... ... ...
為什麽？ 因為人民憎恨腐敗，憎恨官倒，向往一個公平正義民主自由的社會。 因為他們有一個共同的目標，共同的向往... ... ...
關於＂六四＂: (3)
趙紫陽主張"在民主法治軌道上解決問題", 與學生對話，並提出代表黨中央就“4.26”社論道歉，進而撤銷“4.26”社論。 趙紫陽還主動提出反腐敗反官倒拿他的子女開刀。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來.
當時，正在加拿大訪問的人大委員長萬裏呼應部分人大常委的提議，回國準備召開人大常委會，討論在民主法治的軌道上和平解決辦法，但被扣在了上海。
關於＂六四＂: (4)
戒嚴部隊進京時... ... ...
許多學生及白發蒼蒼的教授甚至許多同情學生的中共黨員書記，沿途給進京戒嚴的戰士講述北京發生的事情的真相，希望人民子弟兵不要對人民開槍。 許多老教授講著講著就忍不住哭了起來... ... ...
那場麵非常動人，現在仍記憶猶新... ... ...
關於＂六四＂: (5)
"六四"時，正在美國夏威易訪問的北大校長丁石孫教授接受記者采訪時，是這樣說的：
＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。
關於＂六四＂: (6)
---- 任何對８９學運的蓄意詆毀都不會改變這樣一個事實：
＂這是一場偉大的民主愛國運動，是對我國幾千年封建專製製度的挑戰，其意義是深遠的，是循序漸進的＂。
----相反，任何對８９學運的蓄意詆毀隻會進一步證明其意義的偉大，其影響的深遠... ... ...。
關於＂六四＂: (7)
這裏一個重要前提是中共首先違反了＂遊戲規則＂: 中共這麽多年一直在違反著憲法，侵犯著中國公民的權利：言論自由，新聞自由，結社自由，選舉權，被選舉權。。。。。。
中國的憲法時時刻刻都在遭受著這個黨這個政府的踐踏，使其權威和尊嚴盡失。 她連一個國家主席都保護不了！ 中國憲法稱"公民有言論自由"，卻把寫了幾篇文章的劉曉波打入監獄。
所以，在這裏這個黨沒有合法性來對學生遊行示威活動進行指責和非議。
所以說，我們首先應該把中共的＂違憲＂問題解決後，再來討論公民的違法問題。
當然，學生和人民應從此總結經驗和教訓，以提高民主抗爭的策略。
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目前我國的＂改革開放＂就是清末的＂洋務運動＂，即＂中學為體，西學為用＂。 都是想通過學西方的技術而鞏固那個獨裁製度，但清朝終未能避免其覆滅的命運。
中國政府是晚清政府.
清末，要是能按照光緒康梁的改良計劃實行憲政，就不會有孫中山的革命了。但慈禧把光緒軟禁了起來，對改良派成員追捕斬殺。
曆史是驚人的相似: 當時，要是能按照趙紫陽的"在民主法治軌道上解決問題"的主張來解決問題, 則會避免流血，則會使我國的憲政民主向前邁進一大步。 但我黨把趙紫陽軟禁了起來，然後用坦克把一場學生愛國運動鎮壓了下去，血流成河... ... ...
實際上，在坦克鎮壓的這一刹那，我們這個黨這個政府已變成了一個龐大的＂暴力犯罪集團＂，已與人民為敵，這個政府已不再具有合法性.
感謝老鄧吧。