我們應該如何與穆斯林交流

   我和穆斯林沒打過啥交道，隻是六年前在我們學校召開了一個亞洲地區的會議，其中有來自伊斯蘭教地區的穆斯林，都是搞漢語教學的大學教授，漢化程度高，能喝酒，也能聊上幾句，不過那次會議為了給他們幾個人準備清真飯菜，也費老勁兒了，連鍋都是新買過的。

    我在東京念書時，學校裏有幾個來自伊斯蘭教國家的穆斯林留學生，他們日語蠻好的，是那些國家的精英。尤其是女生，不僅有亞洲人的秀氣和羞澀，又有歐洲人的洋氣和嫵媚，長得挺精致的，她們戴的頭巾叫hijab，並不把臉遮住。然而和穆斯林是很難交流的，他們每天定時有幾次祈禱，不分場合；他們還有齋月，隻能喝點水吃很少一點東西，成天萎靡不振，哪還有精神跟你聊天呢。就是聊上幾句，也不知該聊啥好，政治話題不能聊，美食不能聊，宗教話題不能碰，黃段子更別提了，甚至婚喪嫁娶的一些民俗方麵的事兒，也犯人家忌諱，因此隻能敬而遠之了。中國人和人混，三兩下就熟了，很容易和外界打成一片，但雖然是精英，學校裏那些穆斯林留學生和外界社會卻保持著距離，我那時是那樣感覺的。

    不知道該和他們聊啥，其實也使文明失去了對話、交流和傳播的機會，乃至他們離群索居，看上去象弱勢群體。

     行文至此，不禁想起了土耳其穆斯林的世俗化，土耳其是奧斯曼帝國的中心，對其他伊斯蘭國家有很大影響，在伊斯蘭曆史中發揮著重要作用。然而土耳其的信仰已經逐漸遠離傳統的方式，呈現出更現代的狀態。多年來，土耳其的世俗化和現代化道路使土成為伊斯蘭世界中的特殊國家，使其獲得歐盟成員國的資格。在土耳其，首先是要守法，其次才是古蘭經。現在，伊斯坦布爾的流光溢彩及千般妖嬈，萬種風情，使你很難相信這是一個至今98%的國民都是穆斯林的國家。

     2004年，我曾經參加過由北京大學和韓國教育部主持的《北京論壇》，會議主題就是美國學者亨廷頓提出的《文明的衝突與再建>，亨廷頓認為，冷戰後的世界，衝突的基本根源不再是意識形態，而是文化方麵的差異，主宰全球的將是“文明的衝突”。不過現在，在發生了那麽多暴恐事件以後，我感到本世紀的衝突絕不僅是“文明的衝突”，而是時代的衝突---現代與中世紀的野蠻時代。

     當然，穆斯林是不能和恐怖分子劃等號的，如何交流和對話是最重要的。