正文
中國人和美國人為什麽被討厭
在泰國的生活已經過去一個月了。街上的大型購物中心一個接一個，泰國當地的購物客熙熙攘攘。普通民眾的生活說不定比上海和北京還要富裕。當一位北京的朋友打來電話時，我道出了這一感受。但他的反應卻是“華裔領袖就是不一樣。將泰國變成了一個很出色的國家”。估計這位朋友想說泰國在華裔總理的帶領下走上了經濟繁榮的道路。
泰國總理英拉及其後台哥哥、前總理他信屬於華裔。作為1997年亞洲金融危機的發源地，泰國經濟隨後曾出現過短暫低迷，但在2000年代前期他信擔任總理後，逐步擺脫危機，重新恢複了高速增長。他信強硬的政治手腕遭到了既得利益階層的反抗，在發生軍事政變後不得不流亡國外，但人氣並未減退。他信派在選舉中連續獲勝，迄今為止大都由他信派政治家輪流擔任總理。
“在東南亞，隻有華人優秀”，從中國人或華人口中甚至會冒出這樣的話來。的確，新加坡的李光耀家族是華人，菲律賓的阿基諾家族也是華人。不僅是泰國，整個東南亞的知名企業絕大多數都是華人老板。中國人與華人為自身優秀而感到驕傲的心情是可以理解的。但過度地自我感覺良好，中國人與華人也許就會在不知不覺中開始輕視其他民族的文化。
在曼穀的車站裏，等電車的人群正在依次排隊，突然就插進來一群看起來是來旅遊的中國人。在電車裏大聲用中文交談，完全不考慮其他乘客。在高級飯店的餐廳裏，用筷子吃意大利麵條，發出哧溜哧溜的響聲。盡管歐美人非常反感這種吃法，但這些人絲毫不顧忌周圍歐美人的感受。在別的民族看來，中國人的態度顯得非常自私，不知道尊重其他文化。
這種行為有時會導致反華情緒的爆發。印度尼西亞在1998年發生排華騷亂，許多華人因此喪命。越南的反華情緒也根深蒂固，掌控經濟實權的許多華人經營者在上世紀70年代至80年代遭到驅逐。這種民族歧視與暴力絕對是不允許的，但如果華人稍微關注一下當地民族，努力融入到當地社會的話，也許對立就不至於那麽尖銳了。
我把這個觀點說給長期居住在美國的日本人聽後，得到的評論是“這和美國人一樣。在美國人身上也絲毫看不出尊重外國文化的影子”。美國人在軍事、科學、文化等各個領域裏都覺得自己是世界老大。這種優越感從態度上表露出來，在其他國家和民族看來就是傲慢的表現。
首次出國旅遊的美國人無論到哪個國家都隻講英語。甚至連“謝謝”這樣的簡單外語都不想記。吃日本料理或中餐時仍使用刀叉，不願意使用筷子。對基督教以外的外國宗教也不做深入了解。也許就是因為美國人不考慮其他民族和不同文化，這才孕育出反美情緒，從而導致針對美國人的恐怖襲擊等慘痛事件。
“不過呢”，這位長期居住在美國的日本人繼續分析：“正是因為不尊重其他民族的文化和行為方式，才最終從美國和中國誕生了世界性的文明”。不管多麽被討厭，卻仍堅守本國和本民族的文化及行為方式。這可以說是形成世界文明的條件。在個人電腦操作係統等商業領域，由美國確定的框架體製已經成為全球標準，但也未必就是因為美國式更優秀才得以推廣到全世界的。由於美國不接受外國標準，因此美國以外的各國不得不接受美國方式，這樣的情況並不少見。
拿距離的單位來說，美國以外的其他國家幾乎全都使用米，但是美國至今仍使用英裏。受美國影響，全世界都用英裏來計算飛機的航行距離。每次在機場聽到英裏數都會困惑“到底是多遠的距離呢”。盡管非常不方便，但是美國卻不打算改變距離單位，不但不改變，還將根據搭乘距離的英裏數來獲得免費機票的優惠製度“mileage card”擴大到全世界。
被稱為4G的新一代移動電話的通信規格方麵，中國優先采用自主開發的TD-LTE方式，對采用國際上普及的FDD-LTE方式態度消極。由於中國優先采用TD-LTE方式，此前采用其他方式的東南亞國家也紛紛迎合中國采用TD-LTE方式。這位常住美國的日本人表示“顧及其他國家和民族，收起自己的文化和方法的國家不會誕生世界性文明和世界標準”。
我隻能回應“或許是這樣……”，雖然理解他的觀點，但我內心還是想反駁：“世界文明和世界標準不是被誰強製推廣的，難道不應該是被大多數人喜歡才得以推廣嗎”。在這個狹小的地球上居住了72億人。如果全世界的人都認為自己最優秀，強迫他人接受自己的方法，那麽恐怖襲擊和戰爭等民族間及國家間的衝突將不斷出現。
被視為傲慢代表的美國人似乎也開始認識到自己的缺點。幾年前，在美國人的博客上出現了誌願者該不該前往東日本大地震受災地的討論。美國的誌願者給人以一種在世界各地迫使他人接受其自以為是的善意的印象，不過在博客的討論中，認為“不專業的誌願者會給別人添麻煩”的觀點占大多數，甚至還有人主張“尊重不同文化十分重要”。
在中國人的博客中，我注意到了“在日本學到了互讓精神”的觀點。這位博主表示日本的駕校會告訴學員遇到老人時應當減速慢行，而也有中國人認為時間充裕的老年人才應該讓路，此外博主還表示感受到了體諒他人的重要性。這位博主同時決心就算會遭到辱罵，回到中國後將本著互讓的精神開車。
經濟的全球化如今已經進入第2階段。第1階段是一心擴大自己的價值觀，憑借力量和數量來獲得利益。憑借力量和數量，美國和中國擴大了勢力，將觸角伸到了世界各個角落。另一方麵，全球化還使經濟的相互依存度出現提高。中國人和美國人似乎也開始意識到除了自己之外，這世界上還有其他人存在。如何增強相互之間的依存度決定著第2階段的全球化能否成功。
我開始在泰國生活後發現，泰國人總是麵帶笑容，不管是對傲慢的美國人、自大的中國人，還是頑固的日本人，泰國人都會微笑著接納。泰國人在克製自己的主張、尊重他人的價值觀和文化的同時，巧妙地從外國獲得投資，不知不覺間成為了從緬甸到越南的經濟圈的盟主。看著泰國人臉上洋溢的笑容，我在想21世紀應該通過接納他人來推廣的文明才是至關重要的……
《日本經濟新聞》編輯委員 村山宏 2014/04/28
歡迎常來！
我是在北京出生長大的， 後來到美國讀書工作安家立業。我覺得美國人在旅遊時講英語，用叉子,
大多時不是因為傲慢，而是因為確實不會說別的語言不會用筷子。這樣比較隨意一點。 (當然不
排除個別人可能是傲慢)
至於中國大陸人的一些人，搭BUS不排隊，大聲喧嘩，吃相粗放，並不隻是在泰國。他們在世界各
地哪裏都是那樣的，恐怕也不是因為自私和自大，而是本身的素質和教養使然。 (當然不排除個別
人可能是自私和自大) 如果博主常到中國大陸的大城市，可以看到現在受過高等教育的年輕一代會
好很多。
商榷
您引用的句子原話是“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，“士當”的意思您懂吧。中國古訓中提出的觀點多是因為當時缺少這種精神才提倡才鼓勵的。孔子之所以遊說“仁政”，是因為諸侯們不仁。
前些年提倡的“五講四美三熱愛”很多內容是幼兒園階段應該完成的，但作為社會活動提出來，還是因為太缺少這些東西了。還有“三個代表”之類的前麵都加了“應該”。
所以，中國曆史上的一些“精華語錄”都該反著讀，要讀也不能斷章取義，要放回原文及作者經曆和時代背景中去讀。
比較可以，但是要有自知之明。