國際主義老張，輪回Style

 

美國老張不是常人。

多少年前在北京上大學，老張還是小張時，就立誌做一名張求恩，讓咱國也有一個叫的響的“國際主義戰士”，把咱少被世人所知的大仁大愛投射出去。可“革命理想”與“具體實踐”之間還是有段距離，對此，小張很明白，一步步來。

小張很會分析，白求恩當年存在的前提，是世界上有痛苦，“雪中送炭”這個成語幾乎是為國際主義戰士設計的，八年抗戰中咱明顯的在痛苦著，白求恩的義舉才如此的有意義。小張評估了當時世界上痛苦最集中的地方，在哪兒呢？小張的結論是在美國。為什麽是美國？小張那時已經是堅定的輪回信仰者，依小張之見，美國老前老前的老前輩，大手筆的邪惡，幾乎把人家真正的地主印第安人給種族滅絕了。小張確信，輪回是全世界同理的，那個大手筆讓美國成為惡性輪回的巨大潛力股，早晚會兌現。兌現的越晚，兌現的幅度越大（小張對幅度有個具體的計算公式，一直在完善，老張還在繼續完善）。美國人民是身在苦中不知苦，即臨險境不自覺。

小張決定，他實現國際主義理想，就是要救美國人民出日後的苦海，具體措施是輪回 Style 。

小張尋思，美國那些老前老前的老前輩，已經邪的所有那些惡，如果其他地區的人，沒做任何惡的，加入到美國的行列中，把那個惡的輪回潛力分擔些，每個美國人民在享用輪回後果時，痛苦就會減少。這種分擔痛苦法，效果雖然微小，但是當年白求恩也是救了左近的傷員，並沒把所有中國的傷員全治愈。國際主義，主要的意義在參與和奉獻，滴水---大海，樹木---森林，麥穗---炸醬麵。能分擔多少是多少。於是當年的小張就成為現在美國的老張了。

不過這裏還有個折衝。通曉輪回的老張，知道自己個人對分擔美國的邪惡幫助有限。老張這輩子從小就太大仁大愛，光上小學小紅花就戴過N多次，又有了後來的國際主義理想，自己的輪回已定，前途光明。就是想國際主義奉獻去替美國人民擔痛苦，也沒用。輪回在自己努力之後，就有一支超自然的手在撥動，不是自己能控製的。這點兒困難，卡不住老張的國際主義抱負。老張在國內結婚，在美國養了一男一女兩個孩子，凱文和愛麗斯。孩子們美國長大美國教育，典型的“聯想”牌電腦“微軟窗視”操作。孩子們沒有老張那麽厚的仁愛功底，輪回宿命還是未知數，可塑性極強，完全有能力幫助老爹去實現國際主義理想，在日後分攤其他曆史悠久美國人的輪回痛苦。老張每天容忍著凱文和愛麗斯的“微軟窗視”優越感，越發確定他的國際主義理想，輪回 Style， 基本上會實現。就是時間是個變量，國際主義設計實現的時候，老張知道他看不到了。那沒關係，反正國際主義是重在奉獻，當年白求恩被好多革命群眾崇拜時白也都輪回了。望著眼前凱文和愛麗斯那種“微軟窗視”所特有的誇張動作，老張能預期多少年後“老美國人”後代在輪回中少受的痛苦，這讓老張有一種高尚、純粹、道德、超然而大仁的感覺，每天晚上都睡的很好。

國際主義設計的實施到目前一切都好，老張還是有些工作要做。 雖然日後凱文與愛麗斯一定會很國際主義的去分擔痛苦，可如何把這奉獻與咱的大仁大愛文化的聯係揭示給世人，還沒全搞定。想法老張是有，畢竟他不是常人。

您肯定見過老張的影子，不要被那尋常的外表所迷惑，那後麵有傑出的國際主義。

老張在繼續……

[文革傳人]

回複小艾媽媽的評論:
隻要是專一的追求，真的追求，不分裂的追求，就祝福吧，^_^。 怕就怕分裂的個體。分裂之後就是浪費能量，耗自身，耗家庭，耗社會。謝大妹子理解。晚安。

[小艾媽媽]

如此說來，老張們就潛伏在你我身邊啊！
到網上遊曆一圈，尤其有的論壇，看某些ID都有老張的影子，美國有救了，因為有老張們對它不離不棄。