先天下之憂而憂 後天下之樂而樂

我認為，這是一個smart問答題：

“你的博客裏怎麽都沒有一篇講自己幸福生活的文章呢？難道真有什麽特殊原因嗎？”

如果你是一個考生，你會怎麽回答這個問題呢？Try to think about it.

與很多其他的問答題一樣，這個問題是沒有統一答案的。每個人的答案，就象是每個人的臉龐，“生旦淨末醜”，　很大程度上就看這個答案了。
　　
幸福，嗬嗬！你幸福嗎！你陽光嗎？

想聽聽一個來自中華民族的偉大首都，北京，啊北京！的考生的意見嗎？路易十五說：“我死後哪怕洪水滔天。”言外之意，就是唯我獨尊、及時行樂，哪管人民的悲苦、後代的幸福、他人的快樂。但裴多菲卻這樣說：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”這是裴多菲的幸福觀。他把對自由的追求看作是幸福，而把個人的一切置之度外。當然，各人對幸福的解釋是不同的，但從這些解釋中不難歸納出一個道理，不同階級的人，為不同目標奮鬥的人，有不同的幸福觀，而且無非是兩種：一個是為自己，一個是為人民。

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是一種為人民，也就是為大多數人的幸福觀。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，在我們這個時代又賦予它新的含義，就是為人民著想，把自己的幸福同人民的幸福連結在一起，為實現人類美好的理想而奮鬥。這是一種高尚的幸福觀。這和路易十五的唯我獨尊、及時行樂相比，真是有天壤之別。一個是為廣大人民以至人類的幸福，一個是為渺小的個人的所謂幸福。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是一種高尚的幸福觀。

馬克思在中學畢業時就具有了這樣高尚的幸福觀。他說：“我的幸福屬於全人類。”他就是以此為目標，為人類的解放事業，為共產主義貢獻了一生。我們敬愛的周總理也是以天下為己任，從小就立下為中華之崛起而讀書的雄心，他為中國人民鞠躬盡瘁，受到人民的無比愛戴。馬克思、周總理都是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的榜樣。

在新中國的青年中也有許許多多以人民的幸福作為自己的幸福的人。杜芸芸是一個平凡的女工，生活樸素艱苦，但她把繼承的十萬元遺產全部交給了國家。有人說她太傻了，現成的福不享。可是她說她把錢交給國家支援“四化”建設，等到“四化”實現了，人民都富裕了，這就是她的幸福。這是多麽真摯的話語，表達了她美好的心靈――“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，就是她高尚的幸福觀。她是真正懂得幸福的人，而那些以為自己不傻的人，想不費吹灰之力得到財富而享清福的人才真正是傻子，是庸人。他們隻想到個人的享受，是一種可憐的、唯我的、自私的幸福觀。

雨果說：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心靈。”這心靈就是偉大的心靈，它裝著人類的幸福。我要有一顆這樣的心靈。來源：中青在線