我對[慈、儉、讓]三寶的一點認識

慈：

佛以慈悲為懷，儒曰悲天憫人，道門持慈濟世。慈予子樂，我們是否給了他人快樂？若是沒有，那就需要自省：我是否還有慈心。慈，不僅同情人類的遭遇，也要同情動物的遭遇。如有不幸的事情發生，即時伸出援手，幫助他們脫離困苦，不要存著隔岸觀火的心理，須持人溺如己溺，人饑如己饑惻隱之心。真心給予他人快樂，去除痛苦，扶人困危，令人歡喜，自心亦會生起無限歡喜。

儉

行儉在於不求不貪，如有所求，便有苦惱。求之不得，更是苦惱。所謂“無求便無憂”，儒家也說“無欲則剛” 人到無求品自高，這是至理名言。不貪，不是口說不貪，必須要言顧行，行顧言，不可自相矛盾。沒有貪心，才能培養高尚的人格。這樣心才能靜下來，境界一日千裏。

讓

道教教義有“不爭”之原則，不爭名，也不爭利，凡是旁他人所歡喜的，讓給他，不必爭。爭之不足，讓之有餘。不自私，不自利，時時能知足，隨遇而安，和平相處。一心為善，絕不造惡。

慈儉讓雖為三，實為一，相互包涵，須一生相持，不可半途而廢，不可中道自畫，得少為足，方能得大道。