正文
日本東京地區四日順道遊第3篇——日光國立公園
這是我們在從美國回中國探望老父老母途中，受東京的老友熱情邀請和接待在東京四日順道遊的第三天的遊記。也是我們東京四日遊的三篇遊記的最後一篇。（第四天的旅遊內容已經在我的第一篇東京順道遊記中記敘了。）
這是我們在從美國回中國探望老父老母途中，受東京的老友熱情邀請和接待在東京四日順道遊的第三天的遊記。也是我們東京四日遊的三篇遊記的最後一篇。（第四天的旅遊內容已經在我的第一篇東京順道遊記中記敘了。）
這天是2013年4月22日，是我們到東京後遇到的第一個好天，又是乘長途汽車北上78英裏的雪山上遊覽著名的日光東照宮國立公園，順便也可看看日本的遠郊農村和山區景像，所以心情十分輕鬆高興。
早晨又起了個大早（6：30起），要去市內的長途汽車站趕8：00鍾去日光國立公園的旅遊專車。待走出長途汽車站的地鐵站，見到圖一這個建築後，卻使我吃了一小驚：在東京市中心的現代風格的高樓大廈和日本風格的古撲民居之中，怎麽會就突然冒出這麽一座純歐洲18世紀的西洋大樓來呢（見圖-1）？經陪同的朋友介紹，才知道這就是東京的長途汽車站。回家後又看了些資料，了解到這座建築原來在東京是一座非比尋長的大廈。它是於1914年建成的東京車站，出自當年的日本留學英國的著名日本建築師辰野金吾之設計，很受東京人的喜愛。但不幸的是在二站期間，被美軍空襲東京時炸毀了三樓和屋頂。在2003年，日本政府將其列入國家重要文化財產，撥款複修成圖一中的原樣。還準備在2014年100週年時舉行正式複原慶典。
圖-1，東京長途汽車站，在市中心。在這裏買旅遊票跟一日遊的團到東京遠郊旅遊是個好方法。包括去富士山，箱根，或我們這次的日光國立公園。在這裏等車期間，我們見到了發到箱根公園，富士山，鎌倉大佛等地的一日遊旅遊專車，有專門導遊，人也不擠，一輛大型標準旅遊大車，一般隻有20人左右。有興趣參加東京遠郊一日遊的朋友，不妨來這個地方試試。
我們的日光國立公園一日遊旅遊團，8點半準時出發。一共15人，再加一位司機和一位導遊。一輛大旅遊車，空了一大半。我們5人坐在後邊，十分自由，特別是照相，看哪邊風景好，就換到哪邊照。
圖-2，路過很多高速公路邊上的日本農村。一般都是兩層樓。少有三層以上的，但都非常整潔。綠化的非常好。
圖-3，遠處的雪山，就是我們的目的地。（旅遊車中照的）
按我寫旅遊遊記的習慣，還是加一張這次一日遊的地圖和參觀順序, 見圖4。如果你有一張較大比例尺的日本地圖，從東京城向北（上）看，有三條最主要的高速公路，中間的一條基本上是向正北方向略偏向東，日文地圖上稱為“東北自動車道”。我們的旅行車在東北自動車道上一直向北開，開過110公裏左右，在“宇都宮IC”出口出去轉到119號旅遊專線公路，這119號路又稱之為“日光宇都宮道路”。在這條119號路上再開約40公裏，就到達中禪寺湖。
圖4，日光國立公園遊覽區地圖。我們這一天所參觀到的精華景點都包括在內了。
從圖4中很明顯的看到，這日光國立公園的精華之處，明顯的分成兩個部分：左側是自然風光，包括高原上群峰環繞中的平靜的中禪寺湖，對稱雄偉的男體山，再加上近百米落差的雪山飛瀑（華嚴瀑布）。右側則是三座馳名日本的寺廟和神宮。
（一）華嚴瀑布：
我們的旅行車大約11點到達這裏，第一個停車景點是華嚴瀑布。我們去的時候，雖然已經是4月底，但是海拔一千二百多米的高山上，全部是白雪皚皚，瀑布的冰水是從中禪寺湖流出的，但是在這裏看不到湖水，就感覺這清澈的瀑布是剛從雪山上的冰雪融化匯集而成。我見到過一張夏季雨季時這華嚴瀑布的照片，水量比現在多近一倍，更加狀觀許多，但是卻又缺少些白雪的韻味。
圖5，雪山頂上的99米高的華嚴瀑布。與哥山的那智瀑布，茨城縣的袋田瀑布並稱日本三大瀑布。
據說華嚴瀑布每個季節有不同的特色，或稱不同的看點：冬天和初春見到的是像圖5中我們見到的雪山飛瀑，缺點是水量較小。夏天最壯觀，特別是雨季。秋季的漫山紅葉陪稱下的瀑布，一定更加絢麗多彩。另有一景提醒大家：華嚴瀑布除可以在上麵觀看外，還可以花500日元（約35元人民幣）乘坐直升電梯下到瀑布底部，在那裏可感受到巨大水流墜入深潭所激起的團團水霧。因為時間的關係，我們沒有下去。
（二）中禪寺湖和男體山
開車從華嚴瀑布向西北方向開十來分鍾，就到了這座有名的避暑高山湖—中禪寺湖。中禪寺湖麵積11.62平方公裏，周長25公裏，海拔1269米，湖深63米，為日本代表性的高山湖。圖6給出了中禪寺湖的秀麗山水，隻是湖邊還是白雪皚皚，我們身著春季服裝，感覺有些寒冷。
圖6， 高山湖“中禪寺湖”。
這湖夏天一定是一個避暑休閒的絕好聖地：白天爬山逛景，蕩舟釣魚，晚間湖畔吹牛乘涼，想想都舒服。這次4月去有點早，不過這景，這湖，這山，也足以讓人心曠神怡的了。
圖8是緊挨著中禪寺湖畔的著名的男體山，海拔2484米高，比著名的泰山還要高近1000米（泰山海拔1542米）。不知為何稱乎這座山為男體山。這山的山型看起來有點象富士山，兩側極對稱，所以好看。據說這座男體山是登山愛好者的所愛，每年春暖花開季節之後，大批的青年男女到這裏來參加登山夏令營和登山比賽。
圖8，湖畔的山。
這天的中午飯是在緊靠中禪寺湖畔的“中禪寺湖飯店”的餐廳解決的，大概是旅行社的固定安排。中飯很簡單，就是日本上班族的工作午餐（見圖9）：一小碗米飯，一小碗湯，四片生魚片，一塊煎魚，一小盤菜（4，5片菜葉或瓜片）和幾片水果。雖簡單，但是非常幹淨。這樣也好，節省了時間多參觀些該看的東西。
圖9，在中禪寺湖畔的“中禪寺湖飯店”內的餐廳吃午餐。就是一份日本標準的自助餐，包括有四個小菜——兩片生魚片，一盤水果，一盤生鮮蔬菜，一塊烤魚。主食是一小碗米飯，一碗麵湯， 一碗茶。
這中餐之後，就是導遊帶著我們去參觀這天遠遊的最重要的內容：輪王寺，東照宮和二荒山神社。
（三）輪王寺
圖10，輪王寺被接受為聯合國科教文指定的人類世界文化遺產，於是整個廟宇徹底大翻修，大佛也被搬下來翻新。所以我們沒有見到正威坐傾的大佛，殿內也因為大修而不對遊客開放。
圖11，這就是我們見到的輪王寺大殿。先別高興， 仔細觀察， 你會發現這個大殿是畫在一麵特大白牆上的畫。
畫在白牆上的輪王寺正殿，這白牆是個臨時搭起來的一個大工棚的前牆。真正的輪王寺廟正殿已被拆除，以便新製一座與舊佛尺寸完全一樣的新佛。舊寺廟如不拆除，舊佛搬不出來，新佛也運不進去。所以隻好將輪王寺整個拆除，然後將正殿和大門按原尺寸大小一樣的畫在白色大工棚外牆上，“糊弄”我們這些花了幾百上千美元來這裏的遊客。待新大佛造好坐正之後，再在他的外邊重蓋一座新的輪王寺廟，當然與舊的要一模一樣。（真夠費勁的）。
圖12，還是看看拆修之前的輪王寺大殿的照片吧，很壯觀，可惜沒親眼見到。（取自互聯網）。重建後的大殿應該比這舊的更出色吧。
（四）日光東照宮
在這裡的三個景點（東照宮，輪王寺和二荒山神社）中，重點的重點是東照宮。
這日光東照宮，過去曾被稱呼為日光東照社，所以加上旁邊的二荒山神社和剛剛介紹正在大修換大佛的輪王寺，並稱為日光山的《二社一寺》。在二社一寺中，輪王寺是屬於佛教的，而東照宮和二荒山神社是屬於“神道教”的。關於在日本神道教（神社）和佛教的區別和關係，我在這次日本順道遊的第二篇遊記中已有較詳細介紹，為大家閱讀方便，這裏再簡單提兩句。
“神社”（或曰“神道教”）是日本民族自己特有的主要宗教。日本的有兩種主要的宗教，一個是外來的佛教，5-6世紀時從中國傳入日本。另一個是日本的土生土長的固有宗教，稱為神道教。神道教崇拜自然神，認為自然界的所有物質，包括山林，河海，植物甚至動物，都有神靈在其中。為了表示人類對這些自然神靈敬畏和感激，於是在日本的村社裏建立了祭神的神社。 千百年下來，日本形成了很多有名的神社。神社和佛教相比，有一點是不同的。日本的佛教寺廟和中國佛寺差不多，供奉的神靈比較一致，大都是如來，觀音等等。而日本神道教的神社卻大不一樣，很多神社是大家族自己設立來祭奠祖先的。比如東京市內最大的明治神宮（社）就是供奉明治天皇和皇太後的。
日光東照宮也是為了祭奠祖先的。它供奉的是德川家康家族先人靈位的神社。
在日本的長約六，七百年的封建社會統治中，絕大多數時間真正的統治者不是皇帝（日本天皇），而是有錢有勢的軍人武士大將軍，或稱為幕府將軍。這幕府將軍形式上取得天皇受權，實際上成為日本的真實最高統治者，天皇就是一個傀儡。在六，七百年的封建統治中，先後共有三個幕府家族統治著日本，他們是：
鐮倉幕府， 1192-1333年，首府設在鐮倉市（見我的這個日本東京順道遊記第一篇）。
室町幕府， 1336-1573年，首府設在京都。
日光東照宮也是為了祭奠祖先的。它供奉的是德川家康家族先人靈位的神社。
在日本的長約六，七百年的封建社會統治中，絕大多數時間真正的統治者不是皇帝（日本天皇），而是有錢有勢的軍人武士大將軍，或稱為幕府將軍。這幕府將軍形式上取得天皇受權，實際上成為日本的真實最高統治者，天皇就是一個傀儡。在六，七百年的封建統治中，先後共有三個幕府家族統治著日本，他們是：
鐮倉幕府， 1192-1333年，首府設在鐮倉市（見我的這個日本東京順道遊記第一篇）。
室町幕府， 1336-1573年，首府設在京都。
德川幕府（又稱江戶幕府）， 1603 – 1867年，首府設在江戶（東京）。
這個日光東照宮就是德川幕府的頭兒——德川家康將軍在1603年在江戶設幕府後，於1617年在這日光山建造的家族神社，是德川家族的祭祖最主要的靈廟。
圖13，日光東照宮全景。從鳥居門洞中看到的門樓就是圖16的陽明門。
圖１4，東照宮最主要的大殿——拜殿，是德川家族祭拜祖先神靈的地方。
圖15，8531，東照宮拜殿大門，稱為唐門。這唐門真是讓我驚呆了。不僅僅是因為它的複雜的工藝，更主要是它的精美，和它的繁華秀麗卻不俗氣的美學設計。白，黑，金三色的設計使它顯得高貴典雅。它使我凝視了許久，以致於讓我耽誤了對一些二流景致的拍照。
圖15-2，圖14 的局部放大。這中間20幾位人物群雕看起來很精巧，像是給中間坐著的重要人物祝壽或朝拜。
圖16，這是進入東照宮主院的大門，稱為陽明門，與圖14所示的內殿大門在同一軸線上。它雖沒有拜殿大門唐門（圖14）那樣的精美秀麗，但是卻給人一種宏偉的氣勢。但多少有點頭重腳輕的感覺。
圖１7，陽明門大屋簷下的局部放大圖。 可以見到雕刻之功夫。 據介紹，上部兩排龍頭（藍臉的）沒有兩個是一樣的。
圖19，三神庫（上神庫，中神庫和下神庫的總稱）。是用來存放祭祀用的器具和神器的地方，也被選為日本國家重要文化財產。
另外，在日光東照宮的主要宮殿建築的屋簷下，側壁牆上等處，都有五彩濱紛的油彩圖案，花紋裝飾，以用來美化建築。這也是東方（特別是中，日，韓）古代建築的風格特點。在此略舉幾例。
圖20，這三隻猴子的簷下木雕是最有名的，它們分別用手捂住耳朵，嘴巴和眼睛，表示“不聽，不說，不看”。取自《論語》中的“非禮勿聽，非禮勿說，非禮勿看”。
圖21，在“三神庫”房側麵山牆上的兩隻大象也是有名的一幅裝飾藝術浮雕。
圖21，在“三神庫”房側麵山牆上的兩隻大象也是有名的一幅裝飾藝術浮雕。
圖22，這個“眠貓”趴在進了“陽明門”後向右轉的右側門的上門欄上。有一明顯的大牌子指示頭上是睡貓。
（五）二荒山神社
圖23，走到最後一個參觀點：二荒山神社（入口）。距離東照宮僅十多分鍾的步行距離。
圖24，二荒山神社全貌。我們沒有時間進去細看了。 導遊說，象東照宮那樣的精彩景致，在這裏基本沒有了。 到此一遊而已。
二荒山神社創建於767年，其主要祭拜的神為日光的三個山神，並將三者合稱為二荒山大神。由於神社與與日光東照宮相鄰，並同樣坐落於日光連山山麓，依據日本神道教與佛教融合所衍生出的「本地垂跡說」，這日光山的兩社一寺所祭祀的神都是相通的。 而二荒山神社的例行大典日為每年4月17日，也是德川家康的忌日。
參觀完二荒山神社後，就結束了這一天的一日遊。我們乘旅遊車原路返回東京，晚六點鈡到家。
(三篇東京遊記全部載完， 謝謝觀閱！）
PS：好吧，我8自己的皮。別扭是小，失節是大。還是樓主明理。致敬!