張藝謀本人是清純還是淫穢，我當然沒權下結論，因為我並不了解他。根據我極其有限的八卦知識，張藝謀應該算比較“清純”的導演，至少我沒聽說過他“潛規則”了誰，其他粉色新聞也不多，除了多年前與鞏俐的那段之外，似乎還沒聽到別的緋聞。
張藝謀與鞏俐那段，我是非常理解的，愛情來了，門板都擋不住，一個是才華出眾的青年導演，另一個是外貌超群的年輕演員，而電影是個需要激情的藝術，兩人擦出火花很正常。
至於張藝謀最終沒有跟鞏俐結為夫婦，我也非常理解，愛情與婚姻並不是一回事，愛情並不總是以婚姻告終，就像婚姻並不總是從愛情開始一樣。
總的說來，我對張藝謀本人的清純與淫穢就知道這麽多。
我這裏要說的是張藝謀對“清純”與“淫穢”的看法，即張藝謀的“清純觀”與“淫穢觀”。
據說張藝謀為了找一個“清純女”來扮演《山楂樹之戀》裏的靜秋，可謂耗盡了心血，他和他的助手們馬不停蹄地看了6000多個女孩，有人形容說像從前皇帝選秀一樣。
不過我們知道皇帝選秀是為自己選妻啊妾啊什麽的，而張藝謀是為電影選演員，這兩者在外部形式上雖有相似之處，但本質上不可同日而語，千萬不要順著“選秀”的方向想歪了，那就把張藝謀想得不清純了。
據說張藝謀選“清純女”選得心力交瘁，對記者感慨說：“現在的孩子越生越難看，漂亮姑娘都不和帥哥生孩子，全去找煤老板、有錢人、老男人。所以現在的90後，真長得不行。” （http://ent.ifeng.com/movie/news/mainland/detail_2010_08/10/1918189_0.shtml）
我感覺張藝謀這句話打擊麵太寬了點，一竿子掃了一船的人，搞得90後女孩子很不爽。而他把“帥哥”和“煤老板，有錢人，老男人”對立起來，認為“有錢的不帥，人帥的無錢”，這當然是很片麵很絕對的。我相信世界上還是有很多既有錢又長得帥的男人的，張藝謀本人就可以算一個嘛。
張藝謀“選秀”的標準是這樣的：“靜秋不光漂亮，一定要青澀。所謂青澀，是未經雕琢的，本能流露的，這叫青澀。大家都說‘山楂樹’是純真愛情，我希望找到的靜秋，就是不演戲也要有青澀的感覺，那種很幹淨、很純淨的感覺！”（出處同上）
按字典的解釋，“清純”的“清”指水質清澈不渾濁，“純”表示無雜質，“清純”就是“清正純潔”的意思。而“青澀”原指果子未熟時的苦澀味道，引申為涉世未深的人表現出來的不成熟。
一個是“純潔”，另一個是“不成熟”，根本不是一回事。
但張藝謀顯然是把這兩個概念搞混了，所以他踏破鐵鞋覓來的“清純女”周冬雨其實隻是一個“青澀女”。據報道，“張藝謀發現這位女孩雖已18歲，但卻像一張白紙， 對現實社會中的很多人情世故全然不懂。”http://ent.ifeng.com/movie/news/mainland/detail_2010_08/03/1876582_0.shtml
不懂人情世故當然可以算作青澀，但不能叫做清純。一個對人情世故一無所知的人，可能對別人的圓滑狡詐一點也看不出來，對人際關係也是一竅不通，說白了，就是有點傻帽，缺心眼，但那不等於她一定清正純潔，她完全可以是個自私自利的人。由於她不懂人情世故，她會無所顧忌地表現她的自私，引起旁人的不快，得罪一世界的人。
而一個清純的人，則可以洞察人情世故，但隻要自己處事不世故圓滑，不詭計多端，不坑蒙拐騙，那她就仍然是個清純的人。
也就是說，清純的人從外表來講，是天然去雕飾，從內心來講，則可以是出汙泥而不染。
小說《山楂樹之戀》裏的靜秋，可以算得上清純，但清純不是無知，隻是沒雜質，而不是沒知識。事實上，靜秋對人生對社會是很“有知”的。她見識過父母挨鬥的場麵，親眼看見父母從前的同事、朋友翻臉不認人。她也混跡於社會底層人物之中做臨時工，見識過三教九流各色人等，比如眼光勢利內心齷鹺的萬駝子，風流淫蕩滿嘴穢語的秦瘋子，年老體衰幹活偷懶的銅婆婆，性格豪爽大刀闊斧的張一等。她還看過不少世界名著，對人心人性都有比較深刻的了解。
比如她對騙子的看法：“騙人的人，品德不好；被騙的人，腦子不好。”“ 這世界上到處是騙子，罵也罵不死他們，罵也罵不疼他們。要怪隻能怪自己，怪自己沒眼睛，不能識別騙子。”
當她以為老三對她始亂終棄的時候，她開解自己說：“如果他不愛我，隻能說明我不值得他愛。”
這都是很睿智的看法，一個人隻能盡力從自己做起，把自己能操控的事做好，對於那些自己不能操控的事，指控沒用，強求也沒用，隻能事前預防，事後想開些。
當談到羅密歐沒有背叛朱麗葉的時候，靜秋說：“他沒有對朱麗葉出爾反爾，是因為他很快就死了。”
不用說，這樣的推理，差不多有百分之九十九的正確性。即便是對那百分之一的例外，做這樣的思想準備也不是壞事。
還有她的“做最壞的思想準備，向最好的方向努力”等人生信條，放到今天仍可以算作格言。至於平時與房東、同學、老師、熟人、家人相處，得知老三得白血病後的妥善安排等，我們都可以看出她是個很成熟的人，說話辦事都很靠譜。
但張藝謀按照他對“清純”的理解，千挑萬選，選了一個“對現實社會中的很多人情世故全然不懂”的周冬雨來扮演靜秋，並在影片裏極力突出這個“全然不懂”，自然是與原著的描寫背道而馳的。
張藝謀不僅搞錯了“清純”的概念，還搞錯了“淫穢”的概念。
他對《南方都市報》的記者說：“（原著）固然沒有性交，但寫的東西都很多，很淫穢的。（拍攝的時候）可以拿床單一蓋，可你拿床單蓋住，也得讓觀眾明白在演什麽，也是通不過的。因為中國沒有電影分級，八歲的孩子也要看，20歲的也要看。而且我也不太接受這兩張幹淨的臉，有許多挑逗、有性的衝動，我覺得他們很難演，我也不想勉強演員。 ”（ http://nfzmlcf.blog.sohu.com/160272451.html ）
有位網友很剽悍地反駁說：“這是什麽話？長得幹淨就不能有性的衝動？那他媽媽是不是長得不幹淨才有了他？他是不是長得不幹淨才有了他女兒？”
有些完全不懂邏輯的人肯定會指責這位網友對張藝謀和他媽媽進行“人身攻擊”，他們看不出其實是張藝謀自己在攻擊自己和自己的媽媽，同時也攻擊了所有有過性衝動的人，因為他那隱含的大前提是“我不能接受幹淨的臉（代表幹淨的人）有挑逗和性的衝動”，小前提是“周冬雨和竇驍是兩張幹淨的臉”，而結論是 “所以我不太接受他們有挑逗和性的衝動”。
這裏的小前提可以換成任何一個有著一張幹淨的臉的人，所以張藝謀能接受的隻是那些不幹淨的人有性衝動，那麽網友的反駁正是“以子之矛攻子之盾”，以張藝謀最不能接受的例子（他媽媽和他本人）一舉砸翻他。
那麽張藝謀所說的原著中“很淫穢”的東西究竟是什麽呢？
小說《山楂樹之戀》中總共有三場吻戲一場床戲，這幾場戲對於推動故事發展和刻畫人物性格都是必不可少的，因為這個故事就是一個一直在擔心“失足”的女孩和一個一直想“得足”的青年男子，因為愛情走向自己反麵的故事：怕失足的主動要求“失足”，想“得足”的最終放棄“得足”。
文革是個視愛情如洪水猛獸的年代，凡是與愛情有點關係的文學作品都被當成資產階級的東西禁掉了，性教育當然更是不被提起。在這樣的環境中長大的靜秋，不知道什麽叫做“失足”，所以她一直小心謹慎，生怕失足，因為“一失足成千古恨”。
老三也生活在文革時代，但他比靜秋大很多，且有過戀愛經曆，所以他很清楚什麽叫做失足，男人的生理特性也使他無師自通地知道性是怎麽回事。
老三靜秋的第一場吻戲發生在靜秋從K市回來的那個夜晚，老三使了個小花招，說山楂樹下有個穿白襯衣的人影，可能是烈士的鬼魂出現了，嚇得靜秋轉身就逃，而他趁勢把靜秋拉到懷裏，強吻了她。
靜秋喜歡老三，本來是不反感老三這一吻的，但她因為毫無經驗，所以無所適從，又害怕這就是“失足”，所以膽戰心驚。後來老三背她過河的時候被老二看見，她更加害怕了，開始在旁人麵前疏遠老三。
這是老三靜秋愛情史上的一個轉折點，在那之前，老三是有把握的，處於主動地位，追求之中帶有一點霸道的意味。但被靜秋反對和冷落之後，他開始誠惶誠恐，不知道靜秋究竟是不喜歡他的親熱，還是怕旁人看見。如果說是怕旁人看見，但靜秋又不怕旁人看見她跟老二好，於是他的愛情有了一個假想敵。而後麵因為靜秋得知他有個未婚妻，便徹底不理睬他了，更使老三陷入了無盡的惶恐之中。
第二場吻戲發生在江邊那個涼亭裏，老三帶來丹娘的絕交信，終於贏回靜秋的信任，但他已經不敢放肆地親熱靜秋了，是靜秋叫他也躲到軍大衣下來，他才敢試試探探地躲到了軍大衣下，後來又在征求靜秋同意之後，小心翼翼吻了她的臉。
第三場吻戲發生在一次江邊約會時，靜秋在解除誤會之後，已經全身心地愛上了老三，不僅盼望與他見麵，還希望他來親熱她。但老三怕控製不住自己，不敢碰她，她不得不旁敲側擊提醒他：“你是不是怕熱？”
老三這樣冰雪聰明的人，對小姑娘的暗示當然是聽得懂的，於是摟住靜秋，並用頭輕輕觸碰了她的胸，讓她享受到愛撫的甜蜜。
小說中唯一的一場床戲發生在縣醫院高護士的值班室小屋裏。靜秋得知老三得了白血病，做好了與老三同赴黃泉的準備，失什麽樣的足都不怕了。她主動要求老三留在高護士的值班室，主動叫老三上床來，主動脫下衣服，為的是滿足老三今生今世的願望，讓他死能瞑目，也讓自己死而無憾。
而老三，每次見到靜秋都會有性的衝動，一直以來都在想著帶靜秋飛，但現在麵對靜秋的敞開，他想到了她的後半生，在那個封建思想異常濃厚，男人把女人的貞操看得比什麽都重的年代，他非常清楚“失足”對靜秋的後半生將造成什麽樣的危害，所以他放棄了今生唯一的一次機會。
這樣的愛與性，悲壯得催人淚下，美麗得令人透不過氣來，但在張藝謀眼裏，卻是“淫穢”的，真叫人大跌眼鏡。
張藝謀在影片裏砍掉了上述所有情節，還抬出“審查製度”替自己撐腰，但他在影片裏不僅拍了床戲，還拍了半裸的男女主角在野外調情的鏡頭，說明“審查製度”隻是一個幌子。
那麽具體到“床戲”，張藝謀眼裏的“清純”是什麽樣的呢？我們在電影裏已經見識過了，真可謂大開眼界。女主躺在被單下，男主躺在被單上，然後男主摸了女主的臉，再把手伸進被單，向女主的腿間摸去，最後被女主抓住，悻悻而退。
原來在張藝謀眼裏，原著中因愛而生的擁抱接吻愛撫是“淫穢”的，而影片中不談情不擁抱不親吻的摸摸捏捏反而是“清純”的，張藝謀對性愛的審美觀真是詭異啊！
把張藝謀的“清純觀”和“淫穢觀”結合起來，我們得到這樣一幅畫麵：用小禮物小關照贏得一個青澀的“對現實社會中的很多人情世故全然不懂”的女孩的芳心，與她進行一場沒有情話、沒有愛撫、沒有前戲、沒有性衝動的摸摸捏捏，這就是張藝謀心目中的“純愛”。
以前的張藝謀，一直是供在高高的電影藝術殿堂上的神，我們隻看見他在那裏叱吒風雲，揮斥方遒，不知道他對愛情和性的審美觀是怎樣的。這一次，通過他的“選秀”，通過他幾次答記者問，特別是通過他拍的電影《山楂樹之戀》，總算讓我們有機會一睹他這方麵的本來麵目：
原來張大導演的愛與性的世界真的像大西北的黃土高坡一樣：貧瘠，荒涼，落後，乏味。
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