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黃顏
據說按人生態度可以把人分成兩類：經驗派與體驗派。
“體驗派”比較好懂，從字麵上就能理解，那就是重在體驗，也就是重在過程；但“經驗派”就不那麽好懂，從字麵上就可做多種解釋。
我對“經驗派”這個詞的理解是根據“體驗派”的定義推導而來的：既然“體驗派”重視過程，“經驗派”就應該是重視結果了。
那麽為什麽不直接把“經驗派”叫做“結果派”呢？這個我就不知道了，可能是創立這個理論的人覺得“結果派”太俗，或者她/他希望兩個詞裏都有個“驗”字，也可能有其他原因，我這裏就不細究了，隻是借用這個說法。
我和艾米都是“體驗派”，艾米說我是先天的“體驗派”，而她是後天的“體驗派”，但也許隻是年齡上的差異造成的區別，我也不記得我是何時成為“體驗派”的了。
有人說“體驗派”都是享樂型的，因為重過程，輕結果，就有可能為了享受抽煙的樂趣而冒患癌症的風險，或者為了享受做愛的樂趣，毫無節製，結果早早仙逝而去。
如果隻是貪圖一時的享樂，而不顧負麵結果，等惡果產生又大失其悔，那個不叫“體驗派”，而叫“沒有控製能力”“眼光短淺”。我說的體驗派，是有意識的去體驗過程，重視體驗過程，至於結果如何，不在議事日程上，即使結果不好，也不後悔對過程的享受。
還有人說“體驗派”都是阿Q，明明失敗了，還不承認。但阿Q並不是不重視結果，實際上是很重視結果，正因為很重視，才需要在失敗之後找個理由騙騙自己，如果成功，他就不用騙自己，樂嗬樂嗬地享受結果去了。
但“體驗派”不同，他們不介意結果，失敗也好，成功也好，都不介意，因為對他們來說，酸甜苦辣都是體驗，在體驗麵前，味味平等，人家體驗甜，他體驗苦，他還是體驗得津津有味，因為苦也是一種體驗啊！反之，哪怕時代流行苦，而他體驗的是甜，他還是體驗得津津有味，因為甜也是一種體驗啊！
仔細分析，其實人不可能時時刻刻“體驗派”，也不可能時時刻刻“經驗派”，也就是說，人不可能一生一世隻重過程，也不可能一生一世隻重結果，不可能一生一世從來不重過程，也不可能一生一世從來不重結果。每個人都肯定是有時重過程，有時重結果，或者既重過程，也重結果。隻不過所謂“體驗派”重過程的時候多一些，而“經驗派”重結果的時候多一些而已。
我在這裏重提這個話題，是因為我們正在進行同文學城論壇管理的鬥爭，艾園在這件事上是完完全全的體驗派，因為這場鬥爭的結果並沒多大實際意義，鬥贏了，也就是艾米在文學城的博客重開而已；鬥輸了，也就是艾米在文學城的博客不重開而已。
在這個開博客比開頓飯還容易的年代，尤其是在我們已經有了新艾園的情況下，文學城艾園開不開，對我們並沒多大實質性的區別，頂多就是艾友友等管理人員多點事幹而已。
有人看到這裏，可能會問：既然如此，你們怎麽還要跟文學城的論壇管理鬥爭呢？
有人是這樣回答這個問題的：為了維護我們的尊嚴。
還有人說：為了維護我們的人格。
這兩個說法我不讚成，我覺得個人的尊嚴和人格，是個人自己的事，隻要我沒做出有損我的尊嚴和人格的事，我的尊嚴和人格就不受傷害，因為人格無非就是做人的格調，而尊嚴也是自尊自嚴。我做人的格調是高是低，都在我自己，別人做什麽不能降低我的格調；我的尊嚴也全在我自己，我格調高，自然就有尊嚴，我格調不高，那麽無論別人怎麽“尊”我“嚴”我，我的格調還是不高，也就談不上尊嚴。
我不記得我和艾米有否說過“你們傷害了我的人格”或者“我反擊你是為了維護我的尊嚴”之類的話，應該是沒有說過，因為我們從心底就沒這個看法，自然不會這樣說。我們反擊，是因為某個觀點是錯誤的，或者某種做法是錯誤的，跟我們的人格和尊嚴無關。你觀點錯誤，行為錯誤，我又沒跟著你犯錯，怎麽能傷害我的人格和尊嚴呢？
比如文學城論壇管理封閉艾米的博客，這在有些人眼裏就是艾米的尊嚴被傷害了，艾米的人格被侮辱了，但實際上艾米又沒做錯什麽，怎麽會傷害她的人格和尊嚴呢？
或許有人會說，既然你不認為別人傷害了你的人格和尊嚴，那你還鬥爭個什麽呢？
我說同學啊，除了人格和尊嚴，一個人還有別的東西需要為之鬥爭的啊，比如合法權益，比如真理，比如正義。
艾米在文學城開博，並沒違反文學城規定，而論壇管理隨便給她扣個“長期叫罵”的罪名，還扣個“汙蔑文學城”的罪名，關掉她的博客，這就叫非正義，就叫誹謗，就侵犯了她的合法權益，她當然要鬥爭。
大多數人都很理解和支持艾園與文學城論壇管理的鬥爭，但有些人覺得沒這個必要，他們說文學城是商業網站，它願意關你的博客，就可以關你的博客，你跟它鬥來鬥去，也不會有什麽結果。
這裏就看出經驗派和體驗派的區別來了。我不想說哪一派更好，因為對於什麽是“好”，不同的人可以有不同的見解，我這裏說的，隻是區別。
我們是體驗派，所以我們重視的是過程，而非結果。我前麵已經說了，鬥贏的結果也無非就是給艾友友等人增加一點工作量而已。對於經驗派來說，既然知道鬥贏的結果無非如此，就不用鬥了，直接給艾友友等人減輕工作量就行了。但對於體驗派來說，就很樂意把這個過程的每一步都走一走，雖然知道結果無非兩種，但其間的過程，你不走，是無法體驗的。
我們重視過程，因此擬定一個一個步驟，留下一個一個證據，書寫一段一段曆史。我們覺得這一切都很有意義，對艾園的很多人來說，這都將是一個全新的體驗，是一段豐富的人生經曆，是一個開眼界的機會，是一個認識人心人性的絕好時機，也是一個展現才能的演藝場。
也許，沒有這場鬥爭，很多人都不會知道自己還能寫出那麽有理有據的申訴文章，而且還能那麽勇敢地寄給論壇管理，也不會知道自己竟然敢給文學城老板打電話寫電郵，更不知道自己能在媒體麵前侃侃而談，而做夢也沒想到自己會上法庭作證，也許，最最沒有想到的是，有朝一日，自己竟成了某本小說裏的人物，或者成了曆史上的一個人物。
我知道很多人都不愛管閑事，怕麻煩，尤其怕跟人“吵架”，總覺得跟人發生矛盾是很損害自己形象的事，被人恨被人罵更是奇恥大辱，所以一輩子活得小心謹慎，能忍就忍，能讓就讓，能躲就躲，能藏就藏，隻求一輩子沒被人罵過恨過。
曾經有很多人看見艾米被罵被砸，就替艾米難過，想方設法不讓艾米看到那些罵她砸她的文字。我很感謝這樣的人，但我也要告訴大家，不用因為有人罵艾米恨艾米而感到難過，她自己是一點也不難過的，我也不難過，因為那些罵她恨她的人，都沒有正當理由，他們都不難過，為什麽我們要難過呢？如果艾米做錯了事，她會難過，但如果她沒做錯什麽事，她就沒理由難過，也不會難過。
我很高興地看到越來越多的人走出了或正在走出“羞恥文化”的陰影，不再把別人的錯誤當成自己的恥辱，也不再把維護真理聲張正義看成是“惹事”“多事”或“管閑事”。他們已經認識到，最重要的是提高自己明辨是非的能力，正確的就支持，錯誤的就反對，不管他是國王還是乞丐，也不管誰恨不恨。
在中國，一向是白癡比非白癡活得自在。你在乎麵子，白癡不在乎；你在乎形象，白癡不在乎；你恨白癡，他不覺得是他有值得恨的地方；而白癡恨你，你卻沮喪得不得了：怎麽我注意了又注意，還是有人恨我呢？
艾米早已走出“羞恥文化”的陰影，她從上網的第一天起，就按照她的活法，瀟灑於網絡。她不怕你說她驕傲不謙虛，她不怕你發動群眾晾她，她不怕網管刪她封她，她不怕自己的文字沒人出版，她不怕自己進不了文學史，她更不怕有人罵她恨她。她堅持真理，反駁謬誤，以合法的形式維護自己的合法權益。
艾米重新詮釋了那個曆來被人誤解的格言：“走自己的路，讓別人去說吧”。很多人認為這句話的意思是不要回應別人的指責攻擊，但這句話隻是說不要讓別人的議論左右你的決定，並沒說“不許回擊”。
艾米她走自己的路，但不讓人瞎說，她在寫出一個個長篇故事的同時，也不放過任何一個錯誤觀點，一個一個駁倒，所以她是一路走來，雙重收獲。
艾米的經曆充分證明：其實人不用活得那麽小心謹慎戰戰兢兢，你成天小心謹慎，還是有人罵你恨你，而艾米活得瀟灑自由，也不過就是有人罵她恨她。如果總歸是有人罵有人恨的，那還戰戰兢兢個甚？
生命是一種體驗，鬥爭是一個過程。艾米像每次一樣，是以碼字人的心態看待這場鬥爭的，她觀察人物的言行，揣摩人物的動機，想象人物的心理，推導人物的思想。她從這些觀察揣摩想象推導中，錘煉和提高自己認識人心人性的能力，也錘煉和提高自己作為碼字人的能力。
我相信，等到這一場鬥爭落下帷幕，艾米會更深地了解老知傻，結識更多的新知傻，發現幾個偽知傻，而一部好小說的雛形，也會在艾米心中生成。
重視結果，隻想成功的人，就趁早退出，做個旁觀者吧；重視過程，喜愛體驗的人，讓我們跟隨著艾米，一步一步體驗這場鬥爭的每一個過程。
