潤心齋筆記
人生感受, 時評隨筆
正文
第二章 難以捉摸的愛情
作者加入了一係列哲學家，社會學家，生物學家，心理學家，和語言學家的行列，探討了愛情的定義。既然這是一部關於探索愛情的哲學書，似乎在對愛情進行充分研究之前，對愛進行定義是既自然不過又必須的。作者列舉的以往對愛的定義包括了從瘋狂的詩歌“愛情是靈魂的翅膀在生長”，到玩世不恭的“愛是一個幻覺”；從樂觀的“愛是對關於存在的最深刻問題的答案”，到令人沮喪的”愛是友誼和性的加法”。
對愛情的定義是個語言學的問題。在英語中，Love一詞可以又多種含義，正如在漢語中的“愛”一樣。怎樣才算個好的定義呢？拿“黃金”作為例子，科學概念依據黃金的原子結構對這種金屬定義，簡明而無任何異議。可是對一種感情進行定義要困難的多，這或許純粹是因為人類對大腦的高級功能理解有限。作者也無法直截了當地拿出一個簡單明了的定義，實際上他認為沒有這樣一個令人滿意的定義。作者認為愛這個詞在英語中，可以代表如此多的含義，實際上我們無法定義它。當我們用愛指對美食，自由，上帝，浪漫的感情，國家，和母愛的時候，我們是在講不能完全相提並論的情感。對於美食，愛是喜歡的極至。對與自由或者神靈，我們的愛是與喜歡相當不同的莊嚴的崇敬。對於國家，我們強調的是忠誠。對於浪漫的感情，我們常常說的是激情。對母愛，我們既有血緣的聯係，又有對生養和哺育的感恩。但是這並不代表這個詞所代表的意思是混亂和無序的。這些既可以說完全不同，又可以說不完全相同的情感，雖然針對範圍廣泛的事物，的確又有一些共同的特性。它包容了一係列不同強度的情感用以表達對人對物的一種積極的，正麵的關聯。愛這個字被用於表達超過一種的體驗和態度。對愛的語言學討論不是毫無意義的。因為，也許愛並沒有一個單一的神秘未知的特性，似乎愛的確包含了上述一係列交織關聯的情感，在不同的情況下強調不同的方麵。那麽，回到第一章關於浪漫主義的愛情觀，雖然不能說維特的愛情就一定是錯誤的，但是它似乎有巨大的缺陷，即它隻強調了愛的體驗的一個方麵－－－感受，而忽略了其他對於達成完滿成熟的愛情的重要的體驗。作者認為正是這些體驗決定了愛能否成熟完滿。（待續）
作者加入了一係列哲學家，社會學家，生物學家，心理學家，和語言學家的行列，探討了愛情的定義。既然這是一部關於探索愛情的哲學書，似乎在對愛情進行充分研究之前，對愛進行定義是既自然不過又必須的。作者列舉的以往對愛的定義包括了從瘋狂的詩歌“愛情是靈魂的翅膀在生長”，到玩世不恭的“愛是一個幻覺”；從樂觀的“愛是對關於存在的最深刻問題的答案”，到令人沮喪的”愛是友誼和性的加法”。
對愛情的定義是個語言學的問題。在英語中，Love一詞可以又多種含義，正如在漢語中的“愛”一樣。怎樣才算個好的定義呢？拿“黃金”作為例子，科學概念依據黃金的原子結構對這種金屬定義，簡明而無任何異議。可是對一種感情進行定義要困難的多，這或許純粹是因為人類對大腦的高級功能理解有限。作者也無法直截了當地拿出一個簡單明了的定義，實際上他認為沒有這樣一個令人滿意的定義。作者認為愛這個詞在英語中，可以代表如此多的含義，實際上我們無法定義它。當我們用愛指對美食，自由，上帝，浪漫的感情，國家，和母愛的時候，我們是在講不能完全相提並論的情感。對於美食，愛是喜歡的極至。對與自由或者神靈，我們的愛是與喜歡相當不同的莊嚴的崇敬。對於國家，我們強調的是忠誠。對於浪漫的感情，我們常常說的是激情。對母愛，我們既有血緣的聯係，又有對生養和哺育的感恩。但是這並不代表這個詞所代表的意思是混亂和無序的。這些既可以說完全不同，又可以說不完全相同的情感，雖然針對範圍廣泛的事物，的確又有一些共同的特性。它包容了一係列不同強度的情感用以表達對人對物的一種積極的，正麵的關聯。愛這個字被用於表達超過一種的體驗和態度。對愛的語言學討論不是毫無意義的。因為，也許愛並沒有一個單一的神秘未知的特性，似乎愛的確包含了上述一係列交織關聯的情感，在不同的情況下強調不同的方麵。那麽，回到第一章關於浪漫主義的愛情觀，雖然不能說維特的愛情就一定是錯誤的，但是它似乎有巨大的缺陷，即它隻強調了愛的體驗的一個方麵－－－感受，而忽略了其他對於達成完滿成熟的愛情的重要的體驗。作者認為正是這些體驗決定了愛能否成熟完滿。（待續）
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