一，對生命的哲學思考
站在高地上緬懷完革命先烈拋頭顱灑熱血的事跡後，大家沿著那堵石頭牆回到了路邊，眺望著遠處墓園裏大片的墓碑，那都是在葛底斯堡戰役中陣亡的將士，他們長眠在此，曆史好像還記著他們。
稍候片刻，施爺便吆喝他那匹豐田駒子準備開路的幹活，這駒子可能剛才在路邊吃飽喝足了，一聽吆喝，抖擻起精神，便撒開四隻蹄子在15號公路上瘋跑。
也許是受到葛底斯堡嚴肅環境的影響，導致內心活躍的神經信號在向口舌傳導中被阻滯，一路上大夥兒都默不作聲。
直到第5首俄羅斯歌曲開始播放的時候，那條著名的波托馬克河（賓州和弗吉尼亞的邊界）出現在眼前，當年李將軍就是在這裏飲馬過江，又兵敗撤退。
望著川流不息的河水東逝，它帶走多少英雄豪傑的蹉跎往事，唯有這江河大地才是真正的永恒曆史。
我聽到音響裏傳出的這首俄羅斯著名歌曲【當我離開時】，歌詞和旋律很感人，是描寫一個軍人上戰場前，與愛人分別的情景：當我離開時，請回頭看看，你很容易就能捕捉到我的眼神……我知道我不得不離開……
聽起來真的很美，但能感受到俄羅斯似的憂傷，一種對死亡無所謂似的那種表麵灑脫，而內心卻對生命有著無限戀眷、期盼和無奈，這種來自東正教克服死亡恐懼的理念，就是東正教的基督帶給信徒向義（善）而生、向死而生的勇氣和期盼，他們認為死亡不是結束，而是新生的開始，這些精神，無疑在托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基和肖洛霍夫的筆下嶄露無遺。
生命從生物學角度講，就是從生到死的漸變過程。或套用物理學解釋就是熵增的過程。
對生命的哲學思考還剛開始，豐田駒子便一個轉彎，進入66E公路，再接著轉到234號公路，弗吉尼亞的Manassas，一個美麗的社區出現在眼前。
二，蓮花池畔的烏托邦
紐約是個肮髒、醜陋、嘈雜、混亂、充滿罪惡感的碼頭，美國華人的首都—Flushing（法拉盛），則是紐約這個碼頭最肮髒、最腐臭的地方，盡管新蓋起了不少現代建築，但是大玻璃幕牆邊，琳琅滿目的廣告牌下，濁水惡臭伴隨著站街女的絲襪和路邊攤的吆喝，使人聯想到【紐約黑幫】電影裏19世紀唐人街當年的雛形。
N多年前，法拉盛周邊的Bayside（貝賽）、Fresh meadows（新鮮草原），還是綠草茵茵，鮮花盛開的社區，但是近些年來，隨著人們從東南沿海遷徙到東北沿海，綠色的草地減少了，類似生產隊隊部前的曬穀坪出現了。
本來一家人住在獨棟的小別野（墅）裏，那是為了享受安逸與安靜，但是把獨棟房子都改造成2-3家庭，互不相識的幾家人擠在一個屋簷下，隻是為了賺取一點租金，這種對金錢的貪婪欲望侵蝕了生活的本質。
大凡在紐約這碼頭混過的弟兄，一睜開眼瞼，擠滿眼框的盡是邪惡的身姿和貪婪的眼神，隻有晚上閉上眼，才能把你帶到花團錦簇、姹紫嫣紅的世外桃源—夢中的烏托邦。
Manassas（馬納薩斯）就是紐約人夢中才能見到的烏托邦。
周先生的客廳非常寬敞，Ivory（象牙色）色澤的沙發與房間相得益彰，胡桃木環形書櫃和那張大班書桌才是Basement（地下室）的核心，最引入注目的還是那個靠在牆角的古董——N百年前的冰櫃。
人如其表，周先生的口才就跟他的頭發似的，疏密有致，排列有序，既有邏輯思維，又有海闊天空。
剛坐下，沙發還沒坐穩，他已經從政治侃到經濟，從國際談到國內，從社會聊到家庭，雖已古稀之年，但是記憶力驚人，口若懸河、出口成章、天文地理、無所不知。可想而知周先生當年那是書讀五車、博覽古今、飽諳經史、鴻儒碩學，不愧為X城名嘴。
聊到華人養老，周先生話鋒一轉，拿出幾張圖紙，都是中式的亭、台、樓、閣、軒、榭、廊、舫。設計的十分美觀別致，勾起了我心中泛起一陣漣漪。
周先生曰：吾近日覓得一風水寶地。
施爺問：寶地位於何處？
周先生曰：North Carolina也。
吾曰：北卡乃不南不北、不冷不熱、不左不右、不偏不倚、靠山瀕海、氣候宜人，實屬風適水宜也。
潘哥問：何謂寶地乎？
周先生：何為寶地，聽我道來，一曰近，此寶地乃近學府、近高速、近大海；二曰遠，遠嘈雜、遠紛爭、遠塵世也；三曰美，有一窪地，可劈為大塘，種植蓮藕，試想？春日綠葉亭亭、夏日紅荷映映、秋日蓮蓬垂垂、冬日翠鳥依依。試問？何謂寶地乎哉？
施爺：是也，如此美景，吾等願意齊聚寶地，頤養天年。
周先生：我與馬斯克的Boxabl公司聯係了，屆時大量采購他們的Casita（活動預製板房），成本低，移動方便，我提供場地，大家開車帶著板房來度假，豈不美哉？
潘哥：前景光明，令人期盼。
周先生：蓮花池畔，遍建亭、台、樓、閣、軒、榭、廊、舫。人間乎、天堂乎、美景乎、仙境乎，汝等在此夏日避暑，冬日驅寒，何樂而不為乎哉？
吾曰：美哉、美哉、此乃蓮花池畔，人間仙境，烏托邦也。
我正琢磨著楊萬裏的那首著名的荷花詩怎麽說來著，不想周先生居然脫口而出：畢竟西湖六月中，風光不與四時同，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。說的那個順啊，就像餃子蘸著香醋往嘴巴裏塞一般滑溜。
我也想顯擺一下，大腦使勁往肚子裏摳，始終沒摳出啥應景兒的詩詞，不想還是周先生又順口來了一首：
枕簟溪堂冷欲秋，斷雲依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。
書咄咄、且休休，一丘一壑也風流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。
周先生的敏銳、多才和博學，著實令人佩服，盡管我還能答出這首詩來自辛老先生，但還是嚇得我一哆嗦，自愧不如，甘拜下風。
關於烏托邦的話音還未落地，手工餃子上桌，舌頭開始不亦樂乎。
臨別，施爺雲：石兄不日將手術，吾等欲返回賓州，待蓮花盛開池畔，再相會可也？
周先生：OK……
三，直把美洲作神州
豐田駒子駛離了周先生家。
施爺發話：前方有我一好友，吾等不妨前去露個臉，稍停片刻再回賓州也不晚。於是乎施爺韁繩一拽，一個轉彎，就到了牟先生家門口。
牟先生身材魁梧，濃眉大眼，就連嗓門兒都是低音老炮兒，152mm加農榴彈炮那種，十足的北京爺們兒+東北老鐵+山東大漢=非常man的模樣。
本來隻是屬於串門兒那種性質的會麵，不想聊著聊著，聊到了東北、聊到了飛行，聊到了空戰，聊到了抗美援朝，聊到了血戰大和島，聊到了那個致命的4分鍾，聊到了戴維斯，聊到了……
牟先生眉頭一鎖：牟敦康大隊長就是我哥，我親哥。空氣瞬間凝固了。
我想起【戰地日記】裏記載誌願軍空軍轟炸機指揮所的日記：1951/11/30 多雲 遼陽
15:18，我米格-15護航編隊到達指定空域，大隊長牟敦康和劉玉堤發現敵F-86正在攻擊我轟炸機編隊，立即壓低機頭俯衝下去……大隊長牟敦康在追擊敵機時，未能拉起，墜入海中……是夜，誌願軍50軍登島成功，一舉拿下大和島、小和島等島嶼，完成了上級下達的任務。
牟敦康是山東日照牟家小莊人，抗大畢業後，又進入東北老航校深造，成為新中國第一批飛行員，擔任131部隊（空四師）7團3大隊大隊長，在抗美援朝的大和島戰役中壯烈犧牲。
牟敦康的父親牟宜之早年為追求理想，“神州哪許陸沉了，投筆從戎事國殤”，組織過日照暴動，參加過抗日戰爭，解放後曆任要職，被譽為古典共產黨人，由於秉性耿直，不善阿諛奉承，遭受到“蒼蠅貝錦誹謗來，曾參已被讒言陷”，但是他依舊“潑幹墨跡見風骨，脫卻烏沙顯清高”。並對社會和曆史罪人做出了“世上美名爾享盡，人間壞事君做完”，“天道無邪不容欺，評說還須待後年”的宣判。前些年，日照市政府為其修建了紀念館。
聊著聊著，牟先生起身說：兄弟來矣，尚可飯否？
施爺作揖：吾等雖略感疲憊，尚善飯，然潘氏，頃之三遺矢矣（借用【史記.廉頗藺相如列傳】原文：廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（拉屎）矣。意思是：我們雖然有些勞累，但是吃飯沒問題，隻是潘哥，一會兒就要出恭三次）。
牟先生樂的前仰後翻，笑道：既來之，則飯之，即飯之，則酒之，既酒之，則安之，既安之，則居之，可也？遺矢人之常事，不足為奇也。
潘哥：可也，大大的可也，論品酒評酌，鄙人在此，無人能右。
於是乎，楊、樹二位仁兄也興衝衝趕來聚會，不一會兒，玉盤珍饈、美酒佳肴堆滿餐桌。
潘哥急不可耐的打開那瓶來自弗吉尼亞川普酒莊的Blanc de Blanc起泡酒，搖了搖酒杯，鼻子嗅了一下，舌頭一舔，雲：味道尚可，不是香檳，味似香檳。
在川普酒莊的起泡酒和桃紅葡萄酒的烘托下，氣氛頓時熱鬧了起來。
樹兄一杯下肚，這位當年北大學霸，專做大陸葡萄酒生意的仁兄，開始高談闊論地聊起川普酒莊了：
川普酒莊坐落於弗吉尼亞中部的夏洛茨維爾市（Charlottsville），葡萄產於藍嶺山脈的丘陵地帶，占地227英畝，原來屬於美國前首富克魯格家族，2011年被川普以360萬美金的超低價格收入囊中。所有權屬於川普的二兒子Eric.Trump。
川普酒莊（Trump Winery）每年產出3.6萬箱成品酒，也就是40多萬瓶。產品主要是起泡酒，風格模仿香檳，而且仿得惟妙惟肖，如果不是知識產權上“隻有香檳區的氣泡酒才能叫香檳”，川普酒莊的香檳式起泡酒稱為香檳當之無愧。川普酒莊還生產桃紅葡萄酒（Rose）以及幹白和幹紅。
潘哥：打住打住，還是等我們下次再來此地旅遊，前往參觀、品酒時再詳細敘述川普酒莊的酒文化吧。
正說著，又一位朋友走了進來，她是周先生的鄰居，抗戰時威名赫赫的飛虎隊成員（英語翻譯）—巫寧坤（2019年去世）的家人。巫寧坤是著名的翻譯家，英美文學批評家，代表作有【了不起的蓋茲比】等。如此名媛，大家連忙起身讓座敬酒。
在推杯換盞、觥籌交錯中，朋友們相見恨晚、開懷暢飲、無拘無束、高談闊論，飲酒與交流都非常舒暢。
牟兄高興的說：咱們這裏是，海外青山局外樓。
施爺應答：天涯海角聚朋友。
潘哥與楊樹二位仁兄一邊碰杯，一邊搖晃著頭：人生不過幾回醉。
我有點醉醺醺的接：直把美洲作神州。
記性不好，我趕緊把這首集體創作的詩記在本子上：
海外青山局外樓，天涯海角聚朋友。
人生不過幾回醉，錯把美洲作神州。
是夜，頭剛挨到枕，還來不及回味川普酒莊桃紅葡萄酒，那來自藍嶺山脈黑比諾葡萄的酸甜味道和清香氣味，就立馬飄到烏托邦般的人間仙境大夢中去了......
