男人如何做家裏的頭

男人如何做家裏的頭
玄野

這是基督教中很令人熟悉的問題。馬可福音九章三十五節記錄了耶穌的一句話，說得十分明白:若有人願意做首先的，他必做眾人末後的，作眾人的用人。”
男人在家庭裏的作為，當你不再為自己在家庭中的地位憂慮，而是完全因為家庭的需要而做事，完全是在做你認為對家庭有益的事情，這個時候你就是家庭中的頭的角色。這時，你在形象上可能是家庭裏的冤大鬥或者垃圾桶，但你沒有覺得這有什麽不妥。大家生活中可能會碰到許多這樣的情形，母親對孩子講述當年她付出多大努力養育孩子，但是你可能絕少聽到某位父親如此說話。我不是說母親愛煽情，對女人而言，這樣的場景可能是很好的家庭溫馨情調。
人如何做社會的頭呢？也是同理。最典型的案例就是耶穌殉難。
人如何做世界的頭呢？當代看來人不是世界的頭，更像世界的敗家子。
 

[玄野]

其實，關於這個問題，老子也有相似的論述，而且很多，如:上善若水，水善利萬物而不自立，居眾人之所惡，等等。
就家庭關係來講，人們往往有些誤區，往往根據自己對家庭成員的感情和對對方的價值評價來確定自己對對方的付出。感情好的，覺得對方優點多的，才會多付出一些給那人。對於自己的孩子你肯定不會這麽做，覺得有前途的你喜歡的就多給她花點錢，不喜歡的就少花點錢。一般來說，大家的原則會象耶穌所比喻的牧人對一百隻羊那樣。對配偶如何呢？除非對方胡作非為或者奢侈無度，你需要控製其花銷，否則家庭關係不應受價值判斷的影響。對老人更是如此，不能因為老人有缺點就少孝敬一些，跟自己感情好就多孝敬一些。老人跟孩子不同，孩子有缺點要及時糾正，老人有缺點隻能以遷就為主，糾正老人的缺點往往沒有實際價值卻有現實的代價。家庭中往往是需求決定一切，而不是禮尚往來的原則。這可能就是家庭存在的主要價值所在。