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關於民主普世以及宗教信仰的幾點見解

(2012-08-27 06:57:38) 下一個

關於民主普世以及宗教信仰的幾點見解:

一,在現代危機以後,人類麵臨的主要問題已經不是民族矛盾和國際矛盾,而是人類欲望和靈魂之間的矛盾,是抽象的人自身中的矛盾。所有過度注重物質的派別都是危險的,不單對自己的敵人,更是對自己。

二,中國的前途遠不是強大與稱霸的問題,而是拯救世界的問題。當代世界的危機很大程度上說是文藝複興以來自由資本主義的過度發展導致的,共產主義更是這一傾向的極端表現。雖然在物質分配上共產主義與資本主義水火不容,但是從物質和精神的分野上說,二者是一丘之貉,五十步笑百步而已。當今世界的希望在哪裏?絕對不在縱欲的美國和奢侈的巴黎。萊茵河畔是希望之一。如果中國能夠不再追逐魔鬼而回歸傳統的話,九州大地是世界的另一個希望。

三,政治層麵上,一直都有君主專製和民主議會的分歧。其實當今世界真正成熟成功的政體是二者兼而有之的,沒有純粹的民主社會。追求純粹的民主是不理解民主不理解政治的表現。君主製度的人性根基在於仁愛,而民主製度的人性根基在於欲望自私(民主的目的在於防止這種危險。)。這一問題我已經在以前的文章中討論得很多了。

四,當代世界的核心問題在於傳統宗教的發展。科學與邏輯分析的超越性發展和信仰領域的嚴重滯後甚至倒退造成了兩個十分詭異普遍的現象。其一是否定宗教的神秘性和教條性,對宗教教條並沒有從邏輯上分析清楚就下結論認為這些教條是桎梏人性的。這造成全世界範圍內的道德淪喪。其二是另一極端,就是各傳統宗教的原教旨主義,伊斯蘭教有,基督教有,佛教有,儒教和道教同樣有。這些流派並沒有從靈性上,結合聖賢時代的環境語境和文化特點以及當時的人文背景來還原聖人的本意,而是把兩千年前對於當時的人來說極其鮮活的真理,從字麵上搬到現在來,從而變成了僵屍般的語言。於是乎,耶穌的大愛沒有出來,佛陀的慈悲沒有出來,各類迷信卻風靡世界。

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評論
mumof3 回複 悄悄話 中國人縱欲
ABCHINESE 回複 悄悄話 同意山人。儒家學說,博大精深,源遠流長。即便外族治國,需用此道不可。日韓亦發揚光大,中華更不可揚棄。民國繼承大清國土為我天下,兩岸理應弘揚儒家文化,實行一統天下大業。
基多山人 回複 悄悄話 在這瞬息萬變的世界上,再好的主義,再好的製度,再本領了得的人,都隻能解決一段時期內的社會問題,孫中山先生一代解決了大漢民族重返曆史舞台的大問題,蔣介石先生一代捍衛了中國的領土完整;美國人在二百年漸進式的民主製度管理下,造就了世界上最強大的國家;中國共產黨人在鄧小平主席的改革開放政策的指導下,解決了十三億人吃飯穿衣的大問題,創造了二十世紀裏最了不起的成就。現在世界進入了‘一霸多強’的格局,中國和美國都麵臨新的挑戰,必須用新思維,新辦法去解決,如果迷信西方民主或迷信開明獨裁都將給人民帶來災難。
目前各種統計數字說明西方國家最先進,有著悠久曆史文明的中國和印度都望塵莫及。那麽西方國家是用什麽方法建設先進社會的呢?--前英國首相撤契爾夫人的總結最為簡潔明了:“我們的成功,植根於宗教。”
什麽是宗教?在精神世界裏對神和神的旨意的無限崇拜和無限信仰,就是宗教。人類社會和動物世界的不同就在於動物世界是被動的,人類因為有思考能力,能主動地克服困難,並在準確的思想指導下,爭取更多的幸福和快樂。如果思考方法錯誤,就會妨害社會發展,乃至文明倒退,甚至使人類社會比動物世界更悲慘。所以要成功的建設文明社會,必須有正確的思想和方法。而正確的思想和方法來自於一群頭腦清醒,道德高尚的社會精英,他們目標高超,胸懷天下,不斷的製法,執法,把人類社會建設得更先進,更文明。那麽什麽方法能使人類長期保持頭腦清醒,道德高尚呢?-不斷的靈修。靈修的源泉和法則來自那裏呢?-來自神,唯有來自神的旨意。-這也是我對“植根宗教”的理解。 上帝眷顧東方,孔子誕臨中國。孔子就是中華民族之神,他的大道就是我們民族的精神核心,是萬年不變的真理。在中國,唯有用孔子的道日日靈修,才能使我們的民族精神萬年不墮,一俟我們的民族精英心中有仁,製法必明,心懷孝慈,執法必寬,文明中國不日可期!
上帝給了我們孔子,可是還有人在求神拜佛,孟子說:“道在爾而求諸遠,事在易而求諸難”,是這些人的寫照。中國的知識界如果能認
清迷信的危害和宗教信仰的崇高,並更進一步的認識到孔子是我們的民族之神,孔教是中國
長治久安的基石,大家一起傳教布道,那麽,我們的中國回複到禮義之鄉就指日可待了!
ABChinese 回複 悄悄話 1.從來沒有普世價值。誰普誰的世?
2.神學就是人學。人可以從各種宗教經典中做出各種解釋。
3.傳統可以創造, 國家亦是一種想象。
checkxfile 回複 悄悄話 作者以為宗教的教條該如何分析呢?
aac 回複 悄悄話 不明不白的給美國人蓋了縱欲的帽子。美國人縱欲?依據呢?
Quarx 回複 悄悄話 回複玄野的評論:
Agree with your good points!

I'm thinking -
(1)china should do a political reform, change communist party from 'religious, revolution' to a 'service peopel' party.
(2) 同日本做清算.

While, sometimes feel sad is abvoe not easy, may need longer time or wait until today's generation of 90's youth grow up their 40 years old, that means 20 years later?
wuli98 回複 悄悄話 農業化社會=封建社會是一個有地人說了算的社會;
工業化社會=“民主社會”是一個有錢人說了算的社會,美國為代表。

中國早已經不是有地人說了算的社會,但是還有很多農民需要改造。雖然有些錢了,但是愛國,有遠見卓識的資產階級還沒有形成,也沒有公開合法的權錢交易平台,民主實際上就是權錢交易,合法的,公開的。

中國是否要變成一個有錢人說了算的社會?現在還沒有看見,因為沒有人啊,一代賺錢,二代揮霍,無能,無德,無才,代表了很多中國的富二代。 他們中間有多少人會投身戰火,為國家出力? 僅憑有錢,就能領導中國? 就說布什家吧,一代參議員,兩代總統,都當過兵,甚至打過仗。 人家也有錢。
玄野 回複 悄悄話 回複打酒的的評論:
好。多謝您的解釋。我關於純粹民主的理解算是歪打正著了。
打酒的 回複 悄悄話 純粹民主(pure democracy)一詞首見於美國憲法之父詹姆斯•麥迪遜的論述。他用純粹民主來指稱古雅典等民主政體,與美國想建立的政體形式——當時稱為共和國(republic)相區別。麥迪遜認為:“一種純粹的民主,我認為是那種由少數公民組成的社會裏,這些公民親自集會議政並管理政府;而一個共和國,我認為是一個產生代議製體製的政府”。

共和也是為早期共產黨人所能接受的,"中華人民共和國“即為一例。

可惜的是,"中國出了個毛澤東“, not Washington.
玄野 回複 悄悄話 回複Quarx的評論:
You give me such a big question. I did not think about this very deeply, I am not very sure.
Top level, never revolution any more, liberty on religion and faith, call back China culture and introduce the real west culture.
Politics level, remove Materialism (Marx), reform China communist, change it from a religion to a Normal party. Change government aim from making money to service for people.
Quarx 回複 悄悄話 like your articles mostly! Question for you - What EXACTLY China need to do to be strong?
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