穀開來英倫夢斷，圖蘭朵華夏生根

穀開來英倫夢斷，圖蘭朵華夏生根

玄野

華爾街日報在三月三十一日披露說：海伍德在11月死亡之前幾個月對和穀開來的關係惡化表示擔憂，穀開來相信家庭小圈子中的某人背叛了他們。有人引述海伍德的話， 穀開來處理薄家複雜的商業事務，變得越來越怪異，甚至要求海伍德和中國的妻子離婚，並發誓效忠薄家。海伍德拒絕時，穀開來發怒。（Mr. Heywood expressed concern in the months leading up to his death in November that relations had dramatically deteriorated between him and Mr. Bo's wife, Gu Kailai, as she became convinced someone in the family's inner circle had betrayed them, the people said.One of the people quoted Mr. Heywood as saying that Ms. Gu handled much of the Bo family business but had grown increasingly erratic and at some point had asked Mr. Heywood to divorce his Chinese wife and swear an oath of loyalty, becoming angry when he refused. http://online.wsj.com/article/SB10001424052702303816504577313410699114668.html）

將離婚作為效忠薄家的前提要件，相信大家都能理解穀氏的意欲。當然更精確地說，不應該翻譯成效忠薄家，說效忠薄穀要合適一些。似乎在華爾街日報之前就有類似的消息出來，而最近兩天又有人爆出＂她約有十來個情人，即使這些人是有家室的人，仍要求他們要表示效忠，必須離婚。但海伍德沒有離婚，被她認為不夠忠心。＂這一切我們暫且不理，隻以華爾街日報的報道為準，來分析內中所隱含的倫理魔障。

性是高等生命繁衍的核心途徑，愛是人類健康發展的根本依托。如果因為欲望的驅使，將性與愛當作達成放縱的方式，進而無視倫理，肆意摧毀他人家庭幸福，則是為了追逐性與愛在感官上的投影而摧毀性與愛在生命與天道上的本源目標。此種行徑有違人倫天倫。宗法時代結束以後，現代法律更注重懲罰實體上的罪行，對離經叛道的意念疏於懲戒，這是當代法律的遺憾與無奈。實際上這種罪惡對社會的危害巨大。海伍德被害，其中有利益糾紛的原因，互相間都有過失。但是，海伍德堅守自己的家庭這一點卻是完全正義的品格。麵對這樣的正義宣示，應該迷途知返懸崖勒馬才是，反而得出某人要背叛她的結論。人權平等，普世價值，皆蕩然無存。這到底是編故事的人荒謬還是當事者本人荒謬？

這樣的行為讓人聯想到曾經流行於中國的意大利歌劇＜圖蘭朵＞。故事說，元朝時的一個公主圖蘭朵為了報祖先暗夜被擄走之仇，下令如果有個男人可以猜出她的三個謎語，她會嫁給他；如猜錯，便處死。要處決的人應是公主仇恨的對象，要嫁的人應是公主愛慕的對象，假借愛慕的外衣施行自己濫殺無辜的暴行，是在嘲弄追求者的真情呢，還是在暴露自己內心泛濫著仇恨並缺乏仁愛的醜陋？中國任何朝代的公主都沒有這種行為，稍許類似的都沒有。劇作者采用容貌至上的原則最後給這公主以美好的結局，完全是對古來價值理念的悖離。一貫如西方的大量王子公主故事，雖然劇作的主題是愛征服一切，但潛意識中那崇高的感情卻被容貌和地位綁架了。現實世界中，純真的愛情可能在汙泥濁水中更容易找到，就象莊子讓人到溲溺中尋找大道一樣。這完全不容於倫理道德的情節被藝術化，是對中國文化的無知還是對倫理道德的無知？在私欲和天理正道之間如何選擇，中國曆史上的統治者再昏庸也不至於縱容婦女如此逆天行事。不用說中國公主不敢做這種事，連曾經權力登頂的呂後和慈禧都不敢做，那稱帝改國號江山穩固而且性觀念開放的武則天也沒有動過類似邪念。中國維吾爾族有一個故事＜善良的夏吾冬＞，因為維吾爾族信仰伊斯蘭教，猜測這應該和＜圖蘭朵＞一樣源自於＜一千零一夜＞。兩個故事的不同結局可以看出舍命維護正義與舍命追求容貌而無原則地寬容邪惡之間的差異。

最讓人咋舌的是當代中國人對此劇的態度。大約十年前，國內某導演要將這歌劇搬到人民大會堂開演，而且還通過了審批，據說票房也不錯。好像近兩年此劇在中國更加火爆，已然是在中國生根發芽，茁壯成長了。這藝術界，政府官員和觀眾，都是什麽思維？藝術形式可以欣賞借鑒，但這核心內容和價值表達總該兼顧一下吧。欣賞這種藝術形式可以在自己家裏甚至音樂廳，怎能跑到國家議會場所去喧鬧呢？蒲鬆齡筆下畫皮之鬼隻能哀歎生不逢時了，若生當代中國，取人心豈不如收田中地瓜？

有對圖蘭朵的愚昧追捧，就知道中國各界掌權者的境界了，而出現穀開來為自己情欲逼迫人家離婚並效忠的荒唐事情就可以理解了。大家注意，這效忠到底是什麽意思。其源頭當然是穀開來向伍德要求的，後來經過伍德之口，伍德朋友之口和記者的筆就成了：swear an oath of loyalty。也許隻有穀開來可以澄清此言了。如果她和薄熙來分手，再逼迫海伍德，也算得上忠於愛情。事實卻是自己根本就不放棄婚姻卻強迫他人放棄，到底把別人當成什麽了，寵物嗎？把法律倫理道德當成什麽了，手中的泥巴嗎？

現在爆料漫天飛，涉及薄穀核心問題的，有關命案以及政變圖謀和私生活的流言就林林總總一大堆，個個驚世駭俗。從個人傾向而言，我更希望這些謠言被證偽，時刻都在翹首以待，那些薄穀曾經的身邊密友選擇如今這信息時代中無數泄密途徑的一條來向公眾澄清謠言，還人一個清白。即使清白不了，也還當事人一個世俗，別這麽妖魔化。事件爆發以來兩個多月了，除了某些失意人士的泄憤之外，根本聽不到有理有據的澄清之言。本來以為是萬聖節麵具，怎麽成真了？

中共高層內部有這多離經叛道的行徑，民眾的信任到底算什麽？養雞場的肉雞嗎？中國清末時期曾經的僭主政體，失德失民心，神州一盤散沙，開啟了中華的百年血淚。當今中國政府俘獲了民心，而統治階層的道德糜爛程度已甚於當年。當民眾的信任程度和政府的道德水平相匹配的時候，中國會是什麽狀況？中國的前途將如何？

真希望各種官方非官方渠道爆出的醜聞都是無端捏造，但是我的盼望在一點點地落空。脫身在海外的知情者挺薄者們為何隻有謾罵詆毀的本領，一點正本清源的事實都拿不出來？在謠言和謾罵之間，我隻能選擇相信謠言。尤其這次薄王事件，重大謠言最後被證明的幾率已遠大於五成。在此恭請挺薄人士能夠提供有說服力的證據，澄清不實謠言，讓我等這些迂腐之人寬裕一下緊張心理。

說句心裏話，不是我看著薄穀不順眼，也不是自己想借這事出風頭，而是事件中爆出的許多情節已經嚴重損害到了人們的倫理道德和正常政治思維。這種事極具標榜效應和感染力，會深深潛入億萬民眾的潛意識中。未來適當時刻爆發出來，將禍害無窮。此時此刻，在深入影響人心之前予以肅清，是極端必要的事情。