毛澤東黨文化的核心概念－－中國現代曆史的首惡

毛澤東黨文化的核心概念－－中國現代曆史的首惡

去年底英年早逝的高華，其關於現代史的力作＜紅太陽怎樣升起＞可以說是迄今最好的研究毛澤東的作品。著作中雖然有個人對毛的主觀曆史定位，但在著述中貫穿著嚴謹的治史原則，以可靠信實的史料為主體，個人的合理推理判斷為輔助。其判斷大體妥當，但也有過度貶損中共革命家的嫌疑。毛對中國貢獻巨大，同時也傷害巨大，實體上主要體現在大躍進和文革。但是因為那些事情的共犯色彩與不可控成分比較重，不好全算在毛的賬上。在另一方麵，精神和文化方麵，毛對中國的傷害是故意的，也是必須負全責的。因一時的權術需要而造成全中國百年內的精神窒息文化毀滅的狀態，當數曆史首惡，當與秦始皇焚書坑儒並列或更惡。以下為毛澤東黨文化的幾個核心概念，由高華總結而出，至於這是高教授的個人產品，還是另有淵源，尚需方家進一步點明。

一、文藝是政治鬥爭的工具，革命文藝的最高目標和最重要的任務就是利用文藝的各種形式為黨的政治目標服務。具體而言，中共領導的文藝的基本方向是「工農兵方向」，文藝家隻能，也必須以此方向作為自己的創作原則和創作內容。「創作自由」是資產階級的虛偽口號，革命的文藝家應心甘情願地做革命的「齒輪和螺絲釘」。

二、和工農兵相比，知識分子是最無知和最肮髒的，文藝家的主體意識是資產階級個人主義的無稽之談，因此知識分子必須永遠接受「無產階級」的改造。

三、人道主義、人性論是資產階級文藝觀的集中體現，革命文藝家必須與之堅決鬥爭和徹底決裂。絕不允許描寫工農兵在反抗、鬥爭之外的任何屬於非階級意識的表現。

四、魯迅的雜文時代已經過去，嚴禁暴露革命隊伍中的陰暗麵。

五、反對從五四新文化運動遺留下的文藝表現形式上的歐化傾向，文藝家是否利用「民族形式」並不僅僅是文藝表現的個別問題，而是屬於政治立場和世界觀的重大問題。