易中天厚顏論顧準

易中天厚顏論顧準

玄野

易中天先生自開講三國以來，在網絡上大熱。在當代幫派取代學派的中國，曾經被劃做鐵杆右派的顧準當然就是右翼陣營的了，而討論評價顧準也就成了右翼人士天經地義的權利。既然易先生在中國右翼人士中朋友多多，知音多多，易文膽評價顧準也就當仁不讓了。這兩天，有朋友轉載易先生評價顧準的文章。文中對顧準個人的分析還不錯。但是，文中討論人家家庭悲劇的部分很可惡，為了點博客人氣不停地揭人家的傷疤，太缺德了點。（某位上海教授，右翼人士，在評價顧準被迫與妻子離婚時說到，這樣更成全了顧準，使他得以單兵掘進。易先生與這位教授比，雖然缺德了點，還沒有混到如此地步。）就其不毫無同情心而言，我覺得大家還是盡量少轉載這類文章。

所謂己所不欲，勿施於人。那樣的時代導致了這麽多慘痛的人間悲劇，替人傷心還恐怕不夠，為什麽卻要拿出來分析把玩？曾記得一位網友控訴，其父親得了癌症，住在醫院裏。一位海外留學歸來的意氣風發的醫生做主治。某天，這位醫生帶了一群學生過來實例參觀，當著病人以及家屬的麵講解這個癌症在後期會在體內造成什麽樣的創傷，發展到最後如何成為不治的慘狀，統計上多長時間會導致死亡。醫生的這一行為導致了病人家屬極大的憤怒。這樣的醫生實際上把病人隻當作一個自己手下的病例看待，根本不看作是與自己完全對等的人。醫生對社會的價值是救人，如果沒有對病人的同情心，再高超的醫術又有什麽意義？

易教授的情形也相似，對於一位遭受巨大迫害的先賢，分析其性格弱點是可以的，但是對於時代所強加到他家庭中的人倫慘劇，應該盡量回避才是。如果這種事情發生在你自己家庭中，你會經常將這種撕心裂肺的往事經常拿出來品味品味嗎？

如果不是記述曆史的場合，我們沒有任何理由將這些事情翻出來玩弄。如果就是為了博網站人氣之類，那就完全是把自己的無聊的成功建築在別人巨大的痛苦之上了。人同此情，情同此理。

人而不仁如禮何。對他人的仁愛之心，是人類社會得以健康發展的基礎。如果失去了這種情懷，任何先進的政治工具都會失去正麵的社會作用。

[玄野]

回複niersi的評論:
顧準的遭遇是二十世紀後半中華民族悲劇的典型體現。古今中外的各文明，對精神追求和信仰層麵的概念都是敬畏的，但是在顧準遭遇的年代，中國人卻整體上迷失了，隻知道物質層麵的強大與作用。從根源上看，有民族主義情緒的作用，但主要是辯證唯物主義的片麵與機械理解導致的。

[niersi]

看到顧準,不由想起小時候在我姨家裏看顧準日記,我姨父和顧準是右派老戰友,在一個地方勞動.往事如煙,我姨父也在十年前作古.

世事如水流,那段曆史會被忘記,至少我已沒有太深的感覺,人世間有太多不平和坎坷,不知為何?也是沒辦法的,是塵世中的無奈... 可能修行可以超越這一切.