不知道從什麽時候，小寶寶開始用“
my, my”這個詞。其實，小孩子生下來是很單純的，他的世界裏一切都是自然的，空氣、大地、湖泊、草地、鮮花，而漸漸地我們把一些“自我”的概念給她，她開始認識書是我的、玩具是我的、到後來演變成為車是我的，房子是我的，等等。這讓我想起新書《The new earth》中一個同樣的場景。作者指出，當小孩子們因為被別人拿走書或玩具大哭的時候，他傷心的其實不是玩具本身，不在乎它的質地、顏色，重要的是那是“my”。人類常常在物質中找尋自我，靠物質來表現自我，但最終會在物質中迷失自我。 這本書寫的很好，是至為止，對我影響最大的一本書。因為書上寫了大量的人的意識深層的東西，所以可能被國內限為禁書，我希望能經常寫出一些章節跟朋友們共享。隻是會由於自己翻譯、理解上的局限，可能達不到很好的效果。
The egoic mind is completely conditioned by he past. Its conditioning is twofold: It consists of content and structure. One of the most basic mind structures through which the ego comes into existence is identification.
Identification 字麵意為鑒定，認識，它來自拉丁語，翻譯過來大致就是“我”和事（我將它翻譯為物質）溶為一體。通俗地舉個例子講，女士們買的化妝品，很多的時候，你不是買這個產品而是“identity enhancer”, 因為它們價格高，獨特，“我的”個性才能體現。如果人人都能買得起，它們即失去了psychological價值，剩下的隻有物質本身的價值，也就沒有了對“我的”吸引力。整個消費群都是在試圖在物質中找尋“自我”，而Ego的滿意度是短暫的，人們又開始不斷地找尋、不斷地消費。這似乎很符合當今中國人推崇地自我、個性，而西方人卻開始大談回歸自然。
老人們常說“萬物皆有靈”，西方文化中，人們也相信萬物即使所謂無生命的物質都有其精神(spirit,我覺得中文用靈字更貼切)。而當社會物欲橫流的時候，人們就無法嗅到宇宙萬物的芬芳，也就無法探尋生命本身的奧秘。如果你發現自己已經無暇去體味生活中的點點滴滴，通常人是被物欲所支配。建議你觀察自己與事物的關係，沒有了這些物質，你就比別人高一等或矮一嗎？你經常談到你擁有的東西，以提高你在別人心目中的位置嗎？當發現別人擁有的比你多，你會生氣、不滿嗎？相信每個人都或多或少有一點，我們不能短時間內改變，但給自己一個空間，留意觀察，你就會慢慢減少Ego, 慢慢提高。
