龍言

紅樓夢和詩歌美學發掘者. 如果你沒有讀過,哦,那你白讀了一輩子書.
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兼談猜謎,索隱,和考證

(2009-08-27 09:25:28) 下一個
這裏筆者發表一下關於(紅學)猜謎,索隱,和考證的觀點。

對於謎語而言,
設計良好的謎語,隻有一個謎底
。它的結果是確定的。知者知之矣,不知為不知。要麽對,要麽錯,沒有中間狀態。猜對了《紅樓夢》的十三個詩謎,對以下問題可以給我們幫助:
    1。了解作者(雪芹)的關於人物命運的原意;
    2。了解後四十回是否原作者,是否忠實了作者原
意;
    3。對於人物命運或原型,提供了更多信息;
    4。甚至幫助判斷脂評者們的身份。

索隱跟解謎不同。索隱的結果,可能不隻一個,甚至是子虛烏有的。比如說人物,類似的本就很多。另外,小說中的人物,本來就經過作者改變,整合。

索隱隻能索出一個大概的東西。為什麽沒人去索其它書的隱?因為《紅樓夢》確實有隱可索。對不對是另一回事。但是別人有道理,你去不去相信又是另一回事。

索隱不等於數學證明,它隻能將事物聯係起來,找到事
的關聯關係。索隱索出來的人物之間的關聯關係,是不容否認的,比如湘雲跟脂硯的關係,柳如是跟妙玉這個謎和這個人物的驚人之處。這也是索隱的目的所在。索隱的另一個目的是為考證提供指導和方向。


考證也
不等於數學證明考證也隻能考出一個大概的東西,甚至無從考起。都隻能對作者的創作思想和背景,做一個推斷。死無對證的東西,也隻能從文字上或其它東西去推斷。同樣是個大概其的東西。有些東西也考證不了, 因為考證的黃金階段已經過了。不論是胡適的《紅樓夢考證》,還是周汝昌的《紅樓夢新證》,都不乏“推斷”的內容。史學都隻能抓住一時片刻的狀態,除非證人現在,否則都沒有辦法“抓個現場”。過程中或未明確記錄的事情,就隻能“合理地”推斷。

到今天,我們去證明林黛玉是誰,是沒有意義的。但是,找出曆史上有這麽些個人,跟林黛玉相似,就有意義。又秦可卿是誰,為什麽將寫好的章節刪掉?

要知道雪芹並不是吃飽了沒事幹,用十年來寫這本書。他是在極端困苦的情況下寫的。他生活都沒著落,卻費盡心機搞真真假假的寫作手法,留些謎大家猜?就算成了最偉大的作品,對自己有什麽好處呢?他和評者有很多苦衷,我們隻能去猜了(考證不了)。

而如果那些隱含的關係,真是作者的良苦匠心(我相信如此),我們不是從中可以學到很多東西嗎?將他的所有可能的寫作手法和真正背景挖掘出來,才最重要。

我隻能說我還有很多的猜想,對不對我根本不關心,但它們淒美極啦!據我來看,
雪芹有意製造的各種千古謎案,比柯南道爾設計的各種福爾摩斯案件,不知難多少倍。而他對各種人物和曆史故事所做的巧妙映射,穿插著自己的愛恨情仇,布上引人想入非非的迷陣和草蛇灰線,加上不落俗套的生花妙筆,的確是前無古人,後無來者。而很多包括胡適在內的學者,還很有點看不起其藝術手段和思想內容。

試問到今天有誰將作者的“荒唐故事”解讀明白?又有誰將作者“字字皆血”的真實思想猜出?

待餘慢慢將一個個謎案解開,我們不得不對這位偉人重新仰視。
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