康生的字，

康生能雙手左右開弓，號稱用腳趾頭寫出的字也比郭沫若強。。。：）

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來源: 牛二 於 2014-05-25 09:14:36

國民黨的代表書家是於右任，軍閥書家的代表是譚延闓，共產黨的書家代表是康生。在共產黨內，老一輩革命家善書法者甚多，以康生、舒同、毛潤之三人書名最盛，號稱黨內書法三大家。康生多才多藝，擅長書法，國畫，篆刻，戲曲，文物鑒賞，詩詞等。



明 代書畫家徐渭曾說過:“高書不入俗眼，入俗眼者必非高書。”康生的書法正屬於“高書”之列。康生真草隸篆眾體皆能，尤善章草，自成“康體”， 堪稱大家。著名文物鑒賞家、前清翰林院編修陳叔通認為，當代中國有四大書家，分別為：康生、郭沫若、齊燕銘、沈尹默。據說陳叔通家中曾藏有康生手書的真草 隸篆四條屏。另外明朝著名文人馮夢龍編纂的《醒世恒言》，據考明天啟丁卯年刻本世間隻有四部，兩部在日本，一部在大連圖書館，康生不知用何種辦法搞到一 部，並親自校訂。該書共缺佚70餘處3670字，全由康生仿宋體木刻字補之，並用“康體”寫了詳細的說明並附於書中。幾千個小楷字從頭至尾無一懈怠，確實 功力不凡。



康生的章草（章草是早期的草書，始於漢代，由草寫的隸書演變而成。），就其水平來講，建國後幾乎“無出其右者”，其章草手劄尤佳，即使當年南京的高二適先生，也要拜其下風。



康生收藏文物，愛好文物，並自稱“今聖歎”。工作閑暇，他的休息就是玩賞文物。他會加工、雕刻硯台，常跑琉璃廠。他會拓片，會製作硯台，能做細木工。





古 人崇尚左右開弓者稱之為大雅。康生深諳其道，且自負，自鳴得意其左書好，超過同輩書家。某日有人請他悠簽，他遵囑為唐碑題了兩張簽，他去信說“自己覺得左 手的較好一點，請你看看，是否真的‘左比右好’?”康生在政治上一貫以左著稱。在寫字上也堅持”左比右好” 。實乃淵源所至，非同一般。















此行書寫得瀟灑飄逸，雄渾大氣，駭人心魄。康生的行書，法宗二王，糅以北碑，時攙以章草筆意，實為碑帖兼融的佳作，當今行草大家也要為之歎服。



此甲骨文寫得靜穆雅潔，含蘊無限，又顯示出康生深藏不露的一麵，其藝術水準即使甲骨文大家商承祚也不過如此。



《章草手劄》1965年 釋文：

宮維楨同誌：
謝謝你幾次寄來的東晉諸墓誌拓片。王興之、謝鯤等墓誌出土，這是書法史料的一個重要的發現，對於研究晉代書法很有價值。南京市文管會關於王興之的考證，也是很對的。
“舊 時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”王謝文物，重現天日，引起郭沫若同誌很大興趣。他寫了一篇文章，對王、宋、謝、顏諸誌作了考證，由此並論及《蘭亭序》之 真僞。這篇文章，如果得到你們的同意，將連同墓誌照片，在《文物》雜誌上發表。但，郭老和我的意見，在發表之前，先寄你和文管會的同誌們看看，如果文章有 不妥或錯誤之處，請你們不客氣的提出意見，以便修改。
我和郭老迫切希望南京文管會也寫一篇文章（至少寫一篇諸誌發現德經過）與郭老文章一道發表。如果隻登郭文，不同時登你們的文章，不報導你們的工作成績，這就有點不好。爲此，我們有以下的建議：
一、請南京文管會儘快的寫篇文章或報導寄來。
二、請你們看看郭老文章，提出意見，以便修改。
三、請將顏謙婦誌發現的時間、地點和經過見告。
四、王興之父親的墓，是否有誌，如有，望能拓寄幾份。
據我估計，南京附近地下埋藏文物甚富，尤其是晉代書法史料，可能還有重要的未被發現，也可能王羲之真跡有一天也會發掘出來。
囑書唐碑題簽，順便寫了兩個，不知是否能用？自己覺得左手的較好一點，請你們看看是否真的“左比右好”？一笑！敬禮！ 康生 六五年四月十日夜