[小說] 北美壇 （四）關於婚戀高論的節選

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來源: planojw 於 2013-12-17

仁忽悠上了輛出租，掏出iPhone 5S，打開北美壇網頁。他正好趕上燉羊牛離開。一看壇裏又在討論外嫁，他來勁了，“提到外嫁，俺希望大家都能從俺的角度看待問題。俺曾經有個超級宏偉而且超有創意的設想：假如俺們能有一種方法，用中國的，烏克蘭的。。。等等的大齡的，剩下的，把美國適齡的單身男人的坑都填了，那麽對於不婚的來說，俺們這的環境該是多麽的美好呀！所以，每當看到外嫁的，俺都歡欣鼓舞，又一個坑被填了，填一個，少一個。剩下的得有緊迫感了，趕快去填坑，剩下的坑已經不多了。而俺的性福生活，越來越光明了。”發完貼，仁忽悠自己都不相信自己這麽有才，噗嗤笑了。開出租的中東司機，抬了抬眼，怪異地朝反光鏡裏看了他一眼。

“什麽外嫁內嫁的，婚姻就是個無聊的東西，如果不是養孩子，建議廢黜。”鐵嶺女漢子快樂時節又顯彪悍，“任何受法律製約的感情關係，都不是真正純潔的的感情關係。法律保護的隻是這種關係中存在的利益。所以婚姻是一個充滿了利益的合約，這個合約的存在跟愛情無關，無非是為了給下一代一個穩定的環境。隻有不被法律道德製約而還能牢固的在一起的，才是愛情。簡而言之，婚姻跟利益有著直接的關係，跟愛情的關係微乎其微。”


“總算找到知音了。”仁忽悠更興奮了。他是北美壇最著名，最執著的反對一夫一妻製的鬥士。數年來，他反複念叨著自己原創的偉大光輝的思想，近乎祥林嫂念叨阿毛，


“俺想出了一個適用於所有剩女的解決方案：交集轉換成並集，及AND轉換成OR。如果女人把：有才華AND有錢AND帥AND床上能幹AND…中的AND都變成OR，這個範圍就大了，就好解決了。精神的歸精神，物質的歸物質，肉欲的歸肉欲，對不同需求，分類解決，問題一下就迎刃而解了。但如果你把這些需求都AND在一個人的身上，這種人很難找的。簡單說，比如在這個壇子上， 妞們你們缺錢了，那就去找蘇老師(孟擁湖的五百萬太少了不夠分)；精神空虛了，那就去找小林(適合柏拉圖式的)；想看帥哥了，就去看韓劇(隻能看，不能摸)；肉欲需求這就更好解決了。

但女人的思維是非要把音樂，料酒，蹄膀，土豆都攪和到一塊兒AND在一起，當然如果做成了，是很享受的。但本來食材就不太容易找齊，還得有手藝，夢想從天上掉下來煮熟的鴨子還是切了片兒的，這種事兒是自己為難自己。

 

 

 

 

男同學們，當今這個年頭，俺們男人不能 什麽都解決的，俺們又不是神仙。男人對自己要有個很好的定位。精神，才華，錢，帥，肉欲等等。俺們隻能著重挑一兩樣去解決，對吧？從俺的經曆，俺是這樣自我定位的。精神問題俺解決不了。俺以前提過，女人到一定年歲如果還沒嫁出去，精神多少都會有些問題。但隻要一結婚就一切都正常了，隨之男人的精神就會出問題了。就是說，解決她們的精神問題，你得犧牲你自己。如果是這樣的話，還是讓她們精神不正常吧，俺是要保持精神正常的，還得泡妞呢。為此俺一直推薦大家要找一定年歲以下的，因為年輕的很少有精神需求需要解決。對於錢的問題，俺力所能及的，比如說，妞兒沒錢吃午飯了，俺可以捐助一下。除此之外，其它的俺是解決不了的。最近中國有個億萬富翁都沒解決的了一個女人對錢的需求，最後都得靠刀來解決。俺是拿薪水的就更解決不了了。如果有男人妄圖解決女人對

 

錢的需求，去讀普希金的童話《漁夫與金魚》。你看李澤楷和梁洛施，他們之間的問題基本上得到了解決，李澤楷沒發結婚執照，梁洛施和孩子也肯定衣食無憂。但是，如果李澤楷當初給梁洛施發了執照，問題就不是現在這麽多的時間，精力和錢所能解決的了的。這是目前萬惡的一夫一妻婚姻製度所造成的，並不是李澤楷或梁洛施，男人或女人個體的問題。女人對精神和錢的需求，隻要沒有萬惡的一夫一妻婚姻製度，什麽都好解決，但在萬惡的一夫一妻婚姻製度下就解決不了了，就不得不動刀了，也有動槍的，還有動鉈的。為此一夫一妻婚姻製度是現代男人折壽的主要原因。看起來帥，這個好解決，男人和女人差不多，隻要花些時間精力，都能拿的出手。肉欲，這個也不難，但如果想像Heffner或謝霆鋒的老爸，年老的時候還能為女人解決肉欲需求，年輕的時候就得大劑量的訓練，年輕的時候圖安逸抱定一個老婆的，到老了肯定不舉。即使有機會向楊猙獰娶了年輕的老婆，也隻能意淫了。”

 

 

 

 

 

“仁忽悠，為什麽大家要從你的角度看問題啊？你是傻瓜機還是單反機啊？”盧驕陽炙烤著仁忽悠。

 

 

 

 

仁忽悠向來以紳士的標準要求自己，和女士爭執那是無品的人才做得出的糗事。正好出租已經把他送到了自己公寓門口。他收起手機，下了車。

 

 

 

 

“俺結婚啥目的都沒有，腳得還是挺神聖的：）”新婚的北京貓很自然地維護著婚姻。

 

 

 

 

“要孩子就得結婚的理由真的太鄉下了，就和作愛的必需是夫妻一樣。”詩書鼎反駁到。

 

 

 

 

“年輕一代結婚率很低，孩子照樣養，父母照樣要盡義務。”

 

 

 

 

“對孩子不負責任。”四個孩子的媽自然不同意。

 

 

 

 

“不盡然，見過養得很好的。如果兩人能在一起，固然好，但是夫妻整天吵架對娃的傷害更大。要是婚姻隻是為了傳後，還真沒什麽意思。”

 

 

 

 

“我見過倆口子打架，孩子放學都不敢回家。” 詩書鼎到。

 

 

 

 

“兩人勢均力敵就會出現持久戰，如果一方絕對強勢，馬上就把對方打走，孩子每天會放心回家。哈哈。”西煉海打諢到。

 

 

 

 

每個論點都是那麽在理，因為他們代表著各人不同的生活閱曆，和倫理標準。社會是複雜的，很多人癡想著把TA簡單化，指責違背自己認定的模式，妄圖迫使別人接受自己的標準。這些人往往忽視了：個性，才是生活的真。