蔣介石遺容
那天，毛澤東隻吃了一點點東西，沉默莊嚴地把張元幹的送別詞《賀新郎》的演唱錄音放了一天。這首詞隻有幾分鍾長，反複播放便形成一種葬禮的氣氛。毛時而靜靜地躺著聽，時而用手拍床，擊節詠歎，神情悲愴。
詞裏寫道：
目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！
這兩句意思是：你我都是胸懷古往今來和國家大事的人物，不是那些卿卿我我談論兒女恩怨私情的人。毛在跟蔣介石談心。
詞的最後兩句，原文是：“舉大白，聽金縷，”表示滿腔悲憤，無可奈何，隻能借飲酒寫詞聽唱來消愁。為蔣介石送葬後幾天，毛澤東仍念念不能釋懷，下令把這兩句改為“君且去，不須顧”，重新演唱錄音。這一改，使送別的意味達到高潮。
附：張元幹《賀新郎》與毛澤東蔣介石鬥爭13年
張元幹是南宋愛國詞人，一生反對南宋朝廷苟安江南，力主抗金，其著名詞作《賀新郎·送胡(銓)邦衡待製赴新州》，詞風沉鬱豪放，詞意悲壯蒼涼，為送別詩詞中之翹楚之作，曆來為人所稱道激賞：
“夢繞神州路。悵秋風，連營畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情，老易悲如許，更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星淡月，斷雲微度。萬裏江山知何處。回首對床夜語。雁不到，書成誰與。目盡青天懷今古，肯兒曹，恩怨相爾汝，舉大白，聽金縷。”
詞的上闋寫中原淪陷，故宮荒疏，金人狐兔橫行，故園百姓流離，而天意難問（南宋皇帝高宗之聖意讓人捉摸不透），而今，我和你都已垂垂老矣，今天又送你遠別，此時此刻讓人難禁悲傷。
下闋寫殘暑已盡，秋風漸涼，岸柳依依，孤帆將發，我和你經此一別，天各一方，此後再難對語，唯有目盡青天，默默懷念，但我們都是以國事為重，而不是那種看重個人恩怨，兒女情長的世俗之輩，值此分別之際，讓我們在聽唱一首金縷曲的古樂旋律中，舉杯痛飲吧！
國共兩黨在二次國內戰爭中血雨腥風鬥爭了13年，作為戰爭雙方主角的蔣介石和毛澤東，分明是有著“不共戴天”之仇恨，那麽，蔣介石逝世後，毛澤東為什麽有如此“反常”的私密舉動呢？一般看來，有點“匪夷所思”。但是，把毛澤東這種情懷放在中華民族這個的“大棋盤”上分析與思考，就完全可以體會毛澤東的內心世界。
一是，毛澤東蔣介石都屬於胸懷天下、主宰乾坤的帝王級領袖人物，自然不是一般人的思維可比。在中國社會發生巨大變革的曆史潮流中，他們各自的政治生涯，幾乎就是伴隨著對方而展開的，耗盡了一生的心血。不管個人的仇愛恨情有多少，雙方在對方的人生經曆中都是一個不可替代的重要角色，這些刻骨銘心的記憶，無論如何也不會被歲月淹沒。1949後的66年中，雖然一個在北京，一個在台北，卻也時刻關注著對方的一切“狀況”，不敢有半分“懈怠”。當蔣介石逝世的信息傳到毛澤東耳邊，毛澤東不免會產生一係列的複雜心情，所以，他選擇了一種特殊的方式來釋放心懷。
二是，毛澤東與蔣介石具有共同的政治立場，那就是對中華民族的獨立、統一事業，有著堅定不移的個人抱負。盡管他們在政治立場上不同，可對於實現一統天下的中國，實現民族獨立自強，實現中華民族全麵複興的目標，卻有著一致性的觀點。所以，才有了50年代美國逼蔣介石進行“台灣獨立”，而毛澤東開始“炮擊金門”的默契“配合”；才有了70年代西沙海戰時，解放軍艦隊緊急通過台灣海峽南下時的“暢通無阻”。反對“台獨”；才有了在反對“台獨分子”立場上的高度一致。顯然在維護中華民族共同利益上，毛澤東與蔣介石有著共同的情懷，不免在心中相互欣賞。
三是，人非草木，孰能無情？毛澤東與蔣介石也具有普通人的思想情感。雖說“烈士暮年，壯心不已”，可老年人的懷舊情結，是一個必然的規律。在國共兩黨在大陸28年期間，毛澤東與蔣介石也不完全是刀光劍影，也有“廣州政府”合作、“抗日戰爭”合作、“重慶談判”麵談這樣一些交往的趣事。從人的本質上看，兩人都有恨不得對方“為我所用”的情節存在，隻是“人在江湖，身不由己”，政治上的遠大抱負自然決定了相互的“道不同不相為謀”的結果。當蔣介石逝世的信息傳來，作為老對手的毛澤東，也已82歲高齡，不免要產生所感歎人生苦短的心情。
因此，毛澤東把送別詞《賀新郎》的“舉大白，聽金縷，”改成“君且去，不須顧”，分明在說給蔣介石聽的。毛澤東的“君且去，不須顧”，大概想表達的意思有幾種可能：一是先生放心去吧，中國的後事，我毛澤東會處理好的；二是，人老逝去，自然規律，江山自有後來人；三是，先生去了，我時間不多，身後之事我們都不用管了，不必牽掛，牽掛也不頂事的。故而“不須顧”。
也許毛澤東心中會有一種無言的惆悵，這是一個強者失去對手的惆悵，正如“獨孤求敗”一樣，一下沒有了競爭對手的感覺，可能會有很複雜的情感，何況是一個與之鬥爭了一生的人呢？我們可以體會，感悟，但不可能全懂毛澤東當時的心情。
