劉鈍 :張申府與相對論

http://www.gmw.cn/01ds/2004-07/28/content_67442.htm
　　1962年3月2日，國務院總理周恩來在廣州做了一個題為《論知識分子問題》的演講，在回顧了自己的出身和早年經曆之後，他深情地說道：“我感謝劉清揚和張申府，是他們倆人介紹我入黨的。張申府的思想很雜，研究羅素哲學著了迷，他想把孔子、羅素、馬克思、弗洛伊德、愛因斯坦的思想熔於一爐。” 　　張申府曾在北 京大學學習數學和哲學，後留校任教，同李大釗、陳獨秀均有密切的聯係，是中共建黨的關鍵人物，據他自述，陳獨秀曾全權委托他在國外建立和發展共產黨組織。劉清揚在“五四”時期就同周恩來、鄧穎超一道參與天津覺悟社的活動，1920年11月隨蔡元培、張申府等一道登船赴法，不久成為張申府的生活伴侶。周恩來早於他們一個月抵達法國勤工儉學，同時還擔任天津《益世報》在歐洲的通訊員。正是由於張申府的介紹，劉清揚與周恩來於1921年初在巴黎先後加入了中共小組。同年9月，裏昂的中國留學生中爆發學潮，時任華法教育會派駐裏昂代表的張申府不滿中、法官方合謀鎮壓學生運動，扔下每月800法郎的官俸辭職而去。由於巴黎居住不易，張申府決計同周、劉兩位年輕朋友一道去柏林闖蕩，也希望在那裏開辟中國共產黨人的又一塊陣地。 　　耄耋之年的張申府在接受美國曆史學家舒衡哲的訪問時回憶道：“1922年2月，我、周恩來和劉清揚三人搭乘夜車到柏林。我永遠忘不了這個旅程。我同他們談了三位猶太人的重要貢獻，他們是馬克思、弗洛伊德和愛因斯坦，這三個人對西方思想的發展有很大的影響。” 　　我們可以試想一下當時的情景：80多年前那個春寒料峭的夜晚，奔馳在歐羅巴原野上的夜車裏，神情激奮的前北大哲學教師滔滔不絕地講著“三位猶太人”的事跡，兩位年輕的聽眾則全神貫注地側耳傾聽。從張申府口中道出的愛因斯坦，或許還有那驚世駭俗的相對論——20世紀初物理科學與人類思想史上最偉大的革命，它的合理性與必然性，它的詭異、艱難、曲折與最終的勝利，以及投身其中所需要的巨大智慧和勇氣，對麵前那位年方24歲的熱血青年、未來的共和國總理產生了什麽樣的影響？ 　　張申府晚年的回憶中，不止一次地涉及“三個猶太人”這一主題。在另一次訪談中他對舒衡哲說：“在哥廷根我決意翻譯愛因斯坦的相對論。對於愛因斯坦，我在中國時便已經對他留意。1920年3月我寫了一篇文章：《科學的革命》（按原文名《科學裏的一革命》，署名張菘年，載《少年世界》第1卷第3期，1920年3月），我是第一個指出愛因斯坦相對論在思想史上的突破性以及重要性的人。他的學說使宇宙較為清晰、較為容易理解。愛因斯坦的理論也有很大的美感，它總結了和改變了物理學上所有的概念，使物理學更加哲學化。”在《我的教育、職業、活動》（載《所憶》）一文中，張申府將愛因斯坦的相對論、弗洛伊德的心理分析，以及馬克思的辯證唯物論稱為“三絕”，說它們“都是當時趨向絕頂的東西”；“記得有一次在柏林寓所集合了一些最熟的朋友，談了一晚上‘三絕’”。 　　在《中國共產黨建立前後情況的回憶》（載《所憶》）中張申府寫道：“那時我非常崇拜三位猶太人，把他們稱為‘猶太三傑’，一位是馬克思，社會學家；一位是弗洛伊德，心理學家；另一位是愛因斯坦，他提出了‘相對論’。這些經常成為我們討論的話題。記得當我詳細地談了馬克思的家庭和一生的經曆，他的巨著《資本論》以及他的理論，馬克思對人類做出的偉大貢獻時，周恩來曾經謙稱我是他的師兼友，由此可以看到當時我們的關係是非常親密的。”他又說：“到德國後，我的薪金沒有了，隻能靠賣稿子生活。我給商務印書館翻譯了一本愛因斯坦著的《相對論》，得到一些稿費（後未見此書出版）……” 　　大概張申府的翻譯計劃沒有實現，但他一生確實發表了多篇介紹愛因斯坦的文字；除了上述《科學裏的一革命》外，他還翻譯過羅素的《相對論與哲學》和《什麽是物質》（節譯羅素《相對論ABC》之一章），撰寫過《愛因斯坦的人生觀》、《具體相對論》等。 　　張申府是一位頗為自負和率性的人，他晚年的回憶也難免摻雜自誇和炫耀的成分；但觀其一生言行，他確實是中國共產黨早期人物中最關注自然科學新成就的一位，這也包括了愛因斯坦的相對論在內。 　　舒衡哲，《張申府訪談錄》，李紹明譯，北京圖書館出版社，2001年（關於該書的一個全麵書評將刊於《科學文化評論》第1卷第4期）。 　　張申府，《所憶》，中國文史出版社，1993年。 ---------------------------
牧歌;
原文中"張申府是一位頗為自負和率性的人，他晚年的回憶也難免摻雜自誇和炫耀的成分；但觀其一生言行，他確實是中國共產黨早期人物中最關注自然科學新成就的一位，這也包括了愛因斯坦的相對論在內。"
文中上段對張是極不公平的,他作為中國有良知的知識分子,作為中國最早接觸羅素思想的哲學家,作為中國共產黨的創始人,作為為中國共產黨曆史中三位創始人中的兩位周恩來,朱德的在法國的入黨介紹人,完全有資格自負.
但自負的性格也導致了他一生的不如意,學術上沒有超過步其後塵的其弟岱年,在北大圖書館整理資料得罪毛潤之也使他一生在中共曆史上沒有一席之地
人生真要做到"有所為有所不為"也並非那麽容易...