正文
相信和堅持
妙取
10位粉絲
1樓
“相信你所相信的，堅持你所堅持的。”是我總結的兩大法寶，不僅使我認識了正法，令我批上緇衣，在未來，更會讓我向聖者們的腳步追尋、靠近。我想：恐怕每位祖師，乃至菩薩佛陀，他們一定有他們深深相信的，他們堅持的東西------盡管還不是目前的我能理解的。但那種東西，我相信：一定是我和所有修行者共同的願望。
之所以開篇就囉嗦這一大堆，是因為那是我出家乃至報考佛學院的根本原因。這個原因是在細細梳理過去後，用一點點佛法智慧解析出來的，猶如在大量泥沙中析出的黃金，彌足珍貴。那所謂的簡曆，就是泥沙與黃金並存的狀態。究竟如何？煩請諸位上人看下去。
我在恢複高考三年後出生（即1979年），所以盼兒成龍的父母自然把光宗耀祖的希望落在我身上，嚴格又慈愛；我也自然把讀好書作為順理成章的台階，懵懂又執拗地走下去。一年又一年，一歲又一歲。學生娃有兩“關”，一是青春期躁動的叛逆，一是學英文枯燥的掉隊。很多人求學失敗，都是栽在這兩關上。我卻順利通過了，因為我始終相信父母和老師都是為我好，也終於從堅持中品嚐到了學習的樂趣。這是一個少年模模糊糊的感覺，卻奠定了以後的道路。
念完大學後，日子終於開始“不順”了。社會的複雜多變，人性的崎嶇詭潏令我措手不及。我在一首詩中憤然寫到“吾性平直勤經營，不效斜肩禮先行。漸看他人登雲路，猶恥終南捷徑處。”我不願送禮開道，不喜宵小行徑，因此隻能在書卷、詩文、工作中找到自己。走走停停工作了六年，我更加迷失，我必須改變。讀書人想到的自然還是讀書，我們相信黃金屋和顏如玉都一定掩藏在一頁一頁的書卷裏，隻要這個書生夠勤奮。結果沒令我失望，“生命醫學工程硬組織材料研究”這個聽起來神奇而拗口的專業，是在全世界都引以為傲的學科，比本科時土的掉渣土木工程專業好得多了。黃金屋自然不愁，顏如玉也似乎招手之間。這次的堅持，似乎挺令人滿意。而就在這個時候，也就是再次上學後，2004年，我終於遇到了佛法。
大概是對文化的崇拜吧，聽說成都新建了文化街區------文殊坊，我決定去看一看。原本是抱著慵懶的態度觀光，峨眉山都上過了，這裏還能怎樣？何況四周都是商業區，要不是有蜀繡表演，倒不如喝點茶泡一天書來的清淨。結果蜀繡沒看成，卻被三百多位求戒的沙彌尼震住。純淨的緇衣，純淨的眼色，純淨的步伐，好像從九天排雲而來，又好像從童話中來。她們為街市的芸芸眾生展示了一種超逸的風範，一種堅定的力量。這種風範和力量是無聲的，又是最大聲的；是質樸的，又是最絢麗的；是磁，是蜜，是共振，把我徹底震傻。我好像是隨著一群居士吧，合著的雙掌再也沒有放下，追隨又不敢直視，直到她們飄然遠去。文殊院的鍾聲響了，一抬頭，才發現自己滿臉淚痕。原來人世間還有這樣的一群人，正是這樣的人，才能讓我們不再迷惑，讓我們的心有個港灣。反正當時我是這樣固執地認為。
以後我就開始四處搜尋和佛教有關的書籍、畫像和磁碟，從這些信息中逐漸了解了一點“佛法”，我想要知道：是什麽使她們看起來如此聖潔。。。。。。不對，聖潔也是褻瀆了她們。很自然的，我知道了殺生。既然殺生的後果是可怕的，那麽我現在學的算什麽呢？我該怎樣避免那些可怕的後果呢？我們的試驗，是每周至少要毒死一百多隻兔子和三百多隻鴿子，以此采集中毒反應的精確數據，提供器官移植時人體免疫的最大優化。順便滿足一下口腹之欲。我直接和間接害死的兔子們鴿子們，你們會不會找我報仇呢？我會不會變成你們讓你們也毒死或者吃掉呢？每當我自我安慰“那是宗教迷信，再說誰也沒見過”時，另一個聲音就會立即響起“你是在逃避，在逃避，在逃避。。。。。。”這種衝撞往往發生在寧靜的深夜，弄得我疲憊不堪，徹夜失眠苦惱至極。最後，還是那群眼色純淨的尼師給了我慰藉，她們安詳的足步劃過黑夜，響起在我心靈深處，使我不由自主合掌，彎下腰去，淚光婆娑。
2010-6-23 11:18 回複
妙取
10位粉絲
2樓
一來二去，我終於對我受過的整個教育體係產生懷疑，我前麵相信和堅持的大廈轟然倒塌。原來我的目光是那麽短淺，原來我的心量是那麽狹小，原來我的相信是自私的，原來我的堅持是不完美的。畢業後，我可以過上很好的生活，但是，人的心，真的能變成石頭嗎？為什麽一想起它們，我的心就會顫抖？為什麽一想起她們，我的心才會溫暖？現代教育隻講競爭，華美的外表掩藏不住內心的蒼白。說奮鬥，說無悔，我憑借什麽呢？每個人，都應該有他的皈依，或者是宗教，或者是精神，人們啊，千萬別沒有或者皈依物質。否則，他們將沒有底線，他們將被欲望扭曲。不幸的是，我竟然發現我沒有我的皈依對象，那麽將來，我將依靠誰呢？我是否也會被扭曲呢？是否有地府的牛頭阿傍拿鐵鏈準備鎖我呢？在牛頭嘿嘿冷笑聲中，我蘇醒了，我要尋找我的皈依處。
隻要活著，總要去麵對，為了不再扭曲自己，為了尋找我的皈依處，我終於遲遲疑疑地敲開了寺院的大門。去谘詢，然後皈依，然後參加各種活動。我做的最多的是放生和看經。放了三年，雷打不動地天天去，每年十一個月，每天都在歡喜；經一部一部看下去，每天都在收獲。記得一開始就被《善生經》傾倒，被《優闐王政論經》折服。這種體驗是以前讀書從來沒有過的。其他書最多三遍，滋味全無，無論如何優雅多麽驚心動魄；佛經卻不然，你永遠悟不透，但又有萬般滋味。更妙的是：兩個月讀的同一本經，感悟卻不同；前麵覺得是矛盾的，放到後麵才發現並不矛盾，矛盾的是自己的心當時不圓融。那時還沒有想出家，直到參加共修《入菩薩行》。
至今我無法用語言表達對這部論的禮讚，因為這部聖典用最優美最誠懇最清晰的語言告訴我六道無安和菩提心的重要性，以及舍家出家的殊勝。也許您會說“有很多別的經典一樣講述過啊？”是的，但是此論就是我的法緣，我的導師，我的阿闍梨。這一次，我全身心相信釋迦如來，相信寂天論師，相信入行論，全身心堅持信佛是永恒的光明。我在娑婆世界已經流浪太久太久，我要回極樂老家。我可以舍得每月五位數字的收入嗎？我能忍受同學朋友的疑惑和不解嗎？我能向白發親娘解釋嗎？
默默坐下，頂禮佛祖和西方三聖，我能感覺到聖者與我同在。我有了力量。我知道：從今乃至盡未來際，我都會義無反顧地走這條菩提之路。
2008年農曆，6月初一，重慶市北碚區一座小廟裏，我重生了。
剃度時，我低頭念了一首偈子送給自己：
三千煩惱今朝落 無邊菩提頓時開
吹徹幽冥絕妙法 波羅花放結聖胎
春節後，我成為一個雲遊僧，圓領方袍，到了XX寺客堂外，輕輕放下行李。。。。。。
後來的日子不詳述了，隻是覺得我最後的相信和堅持是最大的慶幸，是對自己和所有眾生最大的慰藉。
慚愧沙彌：XX
草於XX寺·看山樓
2010年6月21日
妙取
10位粉絲
1樓
“相信你所相信的，堅持你所堅持的。”是我總結的兩大法寶，不僅使我認識了正法，令我批上緇衣，在未來，更會讓我向聖者們的腳步追尋、靠近。我想：恐怕每位祖師，乃至菩薩佛陀，他們一定有他們深深相信的，他們堅持的東西------盡管還不是目前的我能理解的。但那種東西，我相信：一定是我和所有修行者共同的願望。
之所以開篇就囉嗦這一大堆，是因為那是我出家乃至報考佛學院的根本原因。這個原因是在細細梳理過去後，用一點點佛法智慧解析出來的，猶如在大量泥沙中析出的黃金，彌足珍貴。那所謂的簡曆，就是泥沙與黃金並存的狀態。究竟如何？煩請諸位上人看下去。
我在恢複高考三年後出生（即1979年），所以盼兒成龍的父母自然把光宗耀祖的希望落在我身上，嚴格又慈愛；我也自然把讀好書作為順理成章的台階，懵懂又執拗地走下去。一年又一年，一歲又一歲。學生娃有兩“關”，一是青春期躁動的叛逆，一是學英文枯燥的掉隊。很多人求學失敗，都是栽在這兩關上。我卻順利通過了，因為我始終相信父母和老師都是為我好，也終於從堅持中品嚐到了學習的樂趣。這是一個少年模模糊糊的感覺，卻奠定了以後的道路。
念完大學後，日子終於開始“不順”了。社會的複雜多變，人性的崎嶇詭潏令我措手不及。我在一首詩中憤然寫到“吾性平直勤經營，不效斜肩禮先行。漸看他人登雲路，猶恥終南捷徑處。”我不願送禮開道，不喜宵小行徑，因此隻能在書卷、詩文、工作中找到自己。走走停停工作了六年，我更加迷失，我必須改變。讀書人想到的自然還是讀書，我們相信黃金屋和顏如玉都一定掩藏在一頁一頁的書卷裏，隻要這個書生夠勤奮。結果沒令我失望，“生命醫學工程硬組織材料研究”這個聽起來神奇而拗口的專業，是在全世界都引以為傲的學科，比本科時土的掉渣土木工程專業好得多了。黃金屋自然不愁，顏如玉也似乎招手之間。這次的堅持，似乎挺令人滿意。而就在這個時候，也就是再次上學後，2004年，我終於遇到了佛法。
大概是對文化的崇拜吧，聽說成都新建了文化街區------文殊坊，我決定去看一看。原本是抱著慵懶的態度觀光，峨眉山都上過了，這裏還能怎樣？何況四周都是商業區，要不是有蜀繡表演，倒不如喝點茶泡一天書來的清淨。結果蜀繡沒看成，卻被三百多位求戒的沙彌尼震住。純淨的緇衣，純淨的眼色，純淨的步伐，好像從九天排雲而來，又好像從童話中來。她們為街市的芸芸眾生展示了一種超逸的風範，一種堅定的力量。這種風範和力量是無聲的，又是最大聲的；是質樸的，又是最絢麗的；是磁，是蜜，是共振，把我徹底震傻。我好像是隨著一群居士吧，合著的雙掌再也沒有放下，追隨又不敢直視，直到她們飄然遠去。文殊院的鍾聲響了，一抬頭，才發現自己滿臉淚痕。原來人世間還有這樣的一群人，正是這樣的人，才能讓我們不再迷惑，讓我們的心有個港灣。反正當時我是這樣固執地認為。
以後我就開始四處搜尋和佛教有關的書籍、畫像和磁碟，從這些信息中逐漸了解了一點“佛法”，我想要知道：是什麽使她們看起來如此聖潔。。。。。。不對，聖潔也是褻瀆了她們。很自然的，我知道了殺生。既然殺生的後果是可怕的，那麽我現在學的算什麽呢？我該怎樣避免那些可怕的後果呢？我們的試驗，是每周至少要毒死一百多隻兔子和三百多隻鴿子，以此采集中毒反應的精確數據，提供器官移植時人體免疫的最大優化。順便滿足一下口腹之欲。我直接和間接害死的兔子們鴿子們，你們會不會找我報仇呢？我會不會變成你們讓你們也毒死或者吃掉呢？每當我自我安慰“那是宗教迷信，再說誰也沒見過”時，另一個聲音就會立即響起“你是在逃避，在逃避，在逃避。。。。。。”這種衝撞往往發生在寧靜的深夜，弄得我疲憊不堪，徹夜失眠苦惱至極。最後，還是那群眼色純淨的尼師給了我慰藉，她們安詳的足步劃過黑夜，響起在我心靈深處，使我不由自主合掌，彎下腰去，淚光婆娑。
2010-6-23 11:18 回複
妙取
10位粉絲
2樓
一來二去，我終於對我受過的整個教育體係產生懷疑，我前麵相信和堅持的大廈轟然倒塌。原來我的目光是那麽短淺，原來我的心量是那麽狹小，原來我的相信是自私的，原來我的堅持是不完美的。畢業後，我可以過上很好的生活，但是，人的心，真的能變成石頭嗎？為什麽一想起它們，我的心就會顫抖？為什麽一想起她們，我的心才會溫暖？現代教育隻講競爭，華美的外表掩藏不住內心的蒼白。說奮鬥，說無悔，我憑借什麽呢？每個人，都應該有他的皈依，或者是宗教，或者是精神，人們啊，千萬別沒有或者皈依物質。否則，他們將沒有底線，他們將被欲望扭曲。不幸的是，我竟然發現我沒有我的皈依對象，那麽將來，我將依靠誰呢？我是否也會被扭曲呢？是否有地府的牛頭阿傍拿鐵鏈準備鎖我呢？在牛頭嘿嘿冷笑聲中，我蘇醒了，我要尋找我的皈依處。
隻要活著，總要去麵對，為了不再扭曲自己，為了尋找我的皈依處，我終於遲遲疑疑地敲開了寺院的大門。去谘詢，然後皈依，然後參加各種活動。我做的最多的是放生和看經。放了三年，雷打不動地天天去，每年十一個月，每天都在歡喜；經一部一部看下去，每天都在收獲。記得一開始就被《善生經》傾倒，被《優闐王政論經》折服。這種體驗是以前讀書從來沒有過的。其他書最多三遍，滋味全無，無論如何優雅多麽驚心動魄；佛經卻不然，你永遠悟不透，但又有萬般滋味。更妙的是：兩個月讀的同一本經，感悟卻不同；前麵覺得是矛盾的，放到後麵才發現並不矛盾，矛盾的是自己的心當時不圓融。那時還沒有想出家，直到參加共修《入菩薩行》。
至今我無法用語言表達對這部論的禮讚，因為這部聖典用最優美最誠懇最清晰的語言告訴我六道無安和菩提心的重要性，以及舍家出家的殊勝。也許您會說“有很多別的經典一樣講述過啊？”是的，但是此論就是我的法緣，我的導師，我的阿闍梨。這一次，我全身心相信釋迦如來，相信寂天論師，相信入行論，全身心堅持信佛是永恒的光明。我在娑婆世界已經流浪太久太久，我要回極樂老家。我可以舍得每月五位數字的收入嗎？我能忍受同學朋友的疑惑和不解嗎？我能向白發親娘解釋嗎？
默默坐下，頂禮佛祖和西方三聖，我能感覺到聖者與我同在。我有了力量。我知道：從今乃至盡未來際，我都會義無反顧地走這條菩提之路。
2008年農曆，6月初一，重慶市北碚區一座小廟裏，我重生了。
剃度時，我低頭念了一首偈子送給自己：
三千煩惱今朝落 無邊菩提頓時開
吹徹幽冥絕妙法 波羅花放結聖胎
春節後，我成為一個雲遊僧，圓領方袍，到了XX寺客堂外，輕輕放下行李。。。。。。
後來的日子不詳述了，隻是覺得我最後的相信和堅持是最大的慶幸，是對自己和所有眾生最大的慰藉。
慚愧沙彌：XX
草於XX寺·看山樓
2010年6月21日
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.
